tag:blogger.com,1999:blog-76138546324405705392024-03-13T03:40:26.821+01:00A la puertaReflexiones sobre y para la Iglesia Adventista del Séptimo DíaJonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-87187643712686742942014-11-16T09:58:00.001+01:002015-04-18T21:20:23.720+02:00Nuevo blog de Jonás Berea<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A partir de ahora, el blog 'A la Puerta' tiene continuación en el <b><a href="http://jonasberea.wordpress.com/" target="_blank">blog de Jonás Berea</a></b>. Desde el siguiente índice se puede acceder a todos los contenidos publicados hasta ahora. Algunos de ellos están volviendo a ser publicados en el nuevo blog.</span></div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-16253755668772986732014-11-16T09:51:00.000+01:002019-02-22T22:06:09.281+01:00Índice del blog 'A la Puerta'<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9w2ITOTh9M0ETd605aX5s5o9wvrL0R4xYf5qUznbiLH0GuskJC2At_sQ7hi5ITzFlXJ-vk4LIwz5yeJCemMMFv3vbS4inGZGLy2HJp-qp0h6PanD5rpinzZwAtTKYQHtMPoqgbSYX9t_A/s1600/Puerta5.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9w2ITOTh9M0ETd605aX5s5o9wvrL0R4xYf5qUznbiLH0GuskJC2At_sQ7hi5ITzFlXJ-vk4LIwz5yeJCemMMFv3vbS4inGZGLy2HJp-qp0h6PanD5rpinzZwAtTKYQHtMPoqgbSYX9t_A/s200/Puerta5.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="EstiloArial10pt"><span lang="ES-TRAD"></span></span></span></span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="EstiloArial10pt"><span lang="ES-TRAD">En este índice figuran todos los artículos publicados
en este blog, agrupados por temas.</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">Iglesia: dinámicas</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/09/los-apestados.html">Los
apestados</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2009/10/otra-iglesia-es-posible.html">Otra iglesia es posible</a></span></span></span><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/01/ocasiones-perdidas-en-nuestra-escuela.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ocasiones
perdidas en nuestra escuela sabática</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/05/la-honra-del-ungido.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La
honra del ungido</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/10/michael-pearson-en-aeguae.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Michael
Pearson en AEGUAE</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/12/la-navidad-un-enfoque-biblico-y.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La
Navidad: un enfoque bíblico y adventista</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/03/anarquia-y-apocalipsis.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Anarquía
y Apocalipsis</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/10/el-legalismo-segun-pablo.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">El
legalismo según Pablo</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/son-jefes-no-lideres.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Son jefes, no líderes</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/11/dialogando-con-la-etica-secular.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dialogando con la ética secular</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/01/esteban-y-los-libertos-movimiento-vs.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Esteban y los libertos: movimiento vs. institución</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/03/joel-barrios-por-una-iglesia-organica.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Joel Barrios: por una iglesia orgánica</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/10/la-junta-de-iglesia-es-la-iglesia.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La junta de iglesia, ¿es la iglesia?</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/10/la-boca-de-los-mentirosos-y-los-oidos.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La boca de los mentirosos y los oídos de los sordos</a><br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">Iglesia: organización</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/05/aumento-o-crecimiento.html">¿Aumento
o crecimiento?</a></span></span></span><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/09/entre-vosotros-no-sera-asi.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Entre
vosotros no será así</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/10/la-autoridad.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La
autoridad</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/11/lo-mas-importante-son-las-personas.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Lo
más importante son las personas</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/06/politica-eclesiastica.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Política
eclesiástica</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/07/carta-abierta-un-dirigente-adventista.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Carta
abierta a un dirigente adventista</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/11/el-sacerdocio-universal-de-los.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">El
sacerdocio universal de los creyentes y el ministerio eclesial</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/10/ante-la-proxima-asamblea-de-la-union.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ante la próxima Asamblea de la Unión Adventista
Española</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/11/es-necesaria-una-mayor-transparencia-en.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Es
necesaria una mayor transparencia en la administración de la iglesia</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2012/02/asambleas-de-la-union-adventista.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Asambleas de la Unión Adventista Española: aprender
de la historia</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/bases-para-una-reforma-administrativa.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bases para una reforma administrativa, ética y
espiritual en la Unión Adventista Española</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/hay-maneras-correctas-e-incorrectas-de.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cómo mantenerse frío en reuniones calientes</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/abierto-por-reformas.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Abierto por “reformas”</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/07/que-esta-ocurriendo-entre-bambalinas-un.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Qué está ocurriendo entre bambalinas? Un ejercicio
eclesial de transparencia y honestidad</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/08/despues-de-la-xix-asamblea-de-la-uae.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Después de la XIX Asamblea de la UAE</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/11/voces-por-la-transparencia-en-la-iglesia_16.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Voces por la transparencia en la iglesia</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/12/la-asociacion-general-no-deberia-votar.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La Asociación General no debería votar sobre la
ordenación de las mujeres</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/01/orar-por-lo-que-ya-hemos-decidido-que.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Orar por (lo que ya hemos decidido que es) la
voluntad de Dios</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/01/los-dirigentes-de-la-union-espanola.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Los dirigentes de la Unión Española prometen
transparencia</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/06/el-asunto-del-diezmo.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">El asunto del diezmo</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/09/reavivamiento-y-reforma-institucionales.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Reavivamiento y reforma institucionales</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/11/tras-el-concilio-anual-se-dara-por.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tras el Concilio Anual, ¿se dará por aludida la
Unión Adventista Española?</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/11/iglesias-contra-la-corrupcion.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Iglesias contra la corrupción</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/11/preguntas-para-los-administradores-de.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Preguntas para los administradores de la UAE</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/02/informe-de-los-administradores-de-la_26.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Informe de los administradores de la Unión
Adventista Española</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/02/las-iglesias-responden-al-informe-de_26.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Las iglesias responden al informe de los administradores
de la UAE</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/09/analisis-del-informe-sobre-la-grave.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Análisis del informe sobre la grave situación
financiera de la Unión Adventista Española</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/07/hacia-un-modelo-participativo-de-iglesia.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Hacia un modelo participativo de iglesia</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/07/como-gestionar-las-diferencias.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Cómo gestionar las diferencias teológicas en la
iglesia?</a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">Política, derechos humanos y sociedad</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/11/adventistas-ante-la-guerra-y-la-paz.html">Adventistas
ante la guerra y la paz</a></span></span></span><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/03/el-cristiano-y-la-guerra.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">El
cristiano y la guerra</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/09/la-iglesia-adventista-y-los-derechos.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La
Iglesia Adventista y los derechos humanos</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/05/la-cuestion-de-la-objecion-de.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La
cuestión de la objeción de conciencia, ¿más compleja hoy?</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2012/01/debemos-permanecer-en-silencio.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Debemos
permanecer en silencio?</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/05/adventistas-en-el-movimiento-15-m.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Adventistas en el movimiento 15-M?</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/02/la-iglesia-ante-las-cuestiones.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La iglesia ante las cuestiones sociopolíticas</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/08/con-cien-anos-de-retraso-lecciones-de.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Con cien años de retraso: lecciones de 1914</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/08/los-cristianos-de-oriente-proximo-los.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Los cristianos de Oriente Próximo, los palestinos y
la Iglesia Adventista</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/10/18diasporlalibertad-ciudadanos-e.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">‘#18diasporlalibertad’: Ciudadanos e iglesias
contra la trata</a><br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">Mensajes peligrosos</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/06/dijimos-que-estaba-bien-y-es-que-en.html">Dijimos
que estaba bien… y es que (en parte) estaba bien</a></span></span></span><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/03/el-fraude-de-la-unidad-de-los-cristianos.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">El fraude de la unidad de los cristianos</a><br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">“Relihoaxes”</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2009/05/obama-y-la-ley-dominical.html">Obama
y la ley dominical</a></span></span></span><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/02/relihoaxes-1-la-nasa-y-la-biblia.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">“Relihoaxes”
(1): La NASA y la Biblia</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/07/relihoaxes-2-la-carta-de-obama-la.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">“Relihoaxes”
(2): La carta de Obama a la Asociación General</a><br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">Evangelización</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/05/hay-que-hacer-mas-videos-como-este.html">Hay
que hacer más vídeos como éste</a></span></span></span><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2010/05/una-red-de-activistas-del-evangelio.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Una
red de activistas del evangelio</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/2011/12/despertad-unidos-seremos-relevantes.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¡Despertad!:
Unidos seremos relevantes</a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span lang="ES-TRAD">Vida
cristiana y Biblia</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/05/esperando-dios.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Esperando a Dios</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/05/el-sabado-y-el-reposo-de-dios.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">El sábado y el reposo de Dios</a><br />
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/09/somos-hijos-del-trueno.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Somos hijos del trueno</a><br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="EstiloArial10pt"><b><span lang="ES-TRAD">Artículos en rumano</span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="5173118236953528769"></a></span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/04/frauda-unitatii-tuturor-crestinilor_3.html">Frauda unităţii tuturor creştinilor</a></span></span> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial"; font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/"><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR;">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</span></a></span><span lang="PT-BR" style="color: black; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El pastor adventista rumano Iacob
Coman ejerce su ministerio en Nazna, Rumanía. Doctor en Teología, Filología y Filosofía,
es profesor universitario.</i></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-right: -.05pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">«Nunca han existido mentirosos más versados que los pastores.
Queridos hermanos y hermanas, he querido que sepáis esto de la boca de un
pastor», afirma Coman en e</span>l siguiente sermón, pronunciado en enero de
2014 en la Iglesia
Adventista del Séptimo Día rumana de Addison (Illinois, EEUU),
como parte de la serie “La verdad en el pasado, en el presente y en el futuro”.
Su mensaje refleja</i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> la
cruda realidad que caracteriza a la mayoría de los pastores y miembros de
iglesia de hoy, realidad que el profeta Amós nos advirtió que ocurriría en los
días finales.</span></i></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: #0000ee;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><u></u></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"><u><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/frvZ0LD9l2c" width="560"></iframe></u> </span></span>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-64439353722341559612014-10-14T06:57:00.000+02:002014-10-14T06:57:52.006+02:00‘#18diasporlalibertad’: Ciudadanos e iglesias contra la trata<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/10/13/%E2%80%9818diasporlalibertad%E2%80%99-ciudadanos-e-iglesias-contra-la-trata" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLtDaXWndqPToPL7bE0u-3k9J4SAh-6EVW4rlRMCMhDa0DxGvlAKbqO6PS53Kr8OlomIsx_0HEE7xE_SGfXa8r9dDNFI5mzykatEUhSkgKG7k31iM8XTE9NY_dLtUSUYWmrLe-ZW9NOdvg/s1600/5433ca76979b7_18daysfreedom630.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLtDaXWndqPToPL7bE0u-3k9J4SAh-6EVW4rlRMCMhDa0DxGvlAKbqO6PS53Kr8OlomIsx_0HEE7xE_SGfXa8r9dDNFI5mzykatEUhSkgKG7k31iM8XTE9NY_dLtUSUYWmrLe-ZW9NOdvg/s1600/5433ca76979b7_18daysfreedom630.jpg" height="106" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Numerosas iglesias evangélicas han puesto en marcha una
campaña contra el tráfico y la explotación de personas, como se explica en la
noticia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://protestantedigital.com/sociedad/34108/18diasporlalibertad_Participacion_ciudadana_y_concienciacion_en_las_iglesias" target="_blank">‘#18diasporlalibertad’: Ciudadanos e iglesias contra la trata</a></b>, de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Protestante Digital.</i></span> </div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Al igual que ocurrió con la <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/11/07/iglesias-contra-la-corrupci%C3%B3n" target="_blank">campaña contra la corrupción Exposed2013</a>, es una pena que la información no haya
llegado con suficiente antelación como para que las iglesias programen con tiempo
actividades relacionadas con esta campaña. Aun así, creo que merece la pena
conocerla; en la noticia enlazada arriba hay información y recursos que al
menos podemos difundir por Internet estos días, e incluso algún <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">material que se puede proyectar en las
iglesias el 18 de octubre en un par de minutos, como <a href="http://esclavitudxxi.org/DomingoLibertadarchivos/Domingo%20de%20la%20libertad.pps" target="_blank">esta presentación de diapositivas sobre la esclavitud</a></b>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">No hay que dejar pasar estas ocasiones para conseguir una <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/02/21/la-iglesia-ante-las-cuestiones-sociopol%C3%ADticas">mayor
implicación de las iglesias adventistas en los problemas sociales</a>, pues
¿qué mejor enfoque sobre <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/09/28/la-iglesia-adventista-y-los-derechos-humanos">los
derechos humanos</a> que el que da el evangelio?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-2774537308874545382014-09-05T16:27:00.000+02:002014-09-05T16:37:12.181+02:00Somos hijos del trueno<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/09/05/somos-hijos-del-trueno" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ZGU3AAwi2FQEZQpZM2RzI4Hji4Lglt0tq8Ev_7eFU-L3A_D2T5OLMCQUPO3lIQ0lafnwgzl1MkYjZRr4JyttMVkYtlyHg1WaMtQQYWLuIfQn_0_0hzNy1XsRoQ-6f8N9hIF5SyHUZmI-/s1600/portada_libro.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ZGU3AAwi2FQEZQpZM2RzI4Hji4Lglt0tq8Ev_7eFU-L3A_D2T5OLMCQUPO3lIQ0lafnwgzl1MkYjZRr4JyttMVkYtlyHg1WaMtQQYWLuIfQn_0_0hzNy1XsRoQ-6f8N9hIF5SyHUZmI-/s1600/portada_libro.jpeg" height="200" width="124" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Álvaro García Mohedano es guionista de cine y escritor. En
su libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://hijodeltrueno.com/" target="_blank">Hijo del trueno</a></i> (editado por <a href="http://store.iadpa.org/espanol.html" target="_blank">APIA</a>) narra en formato de novela
la historia real de Atilio Brítez, un joven paraguayo que desde su adolescencia
formó parte de una banda de delincuentes en Buenos Aires.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es un libro profundamente impactante. A mí me ha cautivado
la perfecta combinación entre la autenticidad espontánea del testimonio de
Atilio y la agilidad y fuerza narrativas de García Mohedano. Arranca la novela
con el protagonista en la cárcel; breves capítulos alternan escenas de su vida
en prisión con otras de su infancia y adolescencia, narradas a base de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">flash-backs</i> con los que vamos reconstruyendo
su historia hasta su conversión. Esta estructura aporta ligereza y ritmo a la
historia. Y a medida que uno lo lee, queda impresionado al tener la certeza de
que cada detalle es real. La historia, por cierto, contiene una denuncia de un
sistema de prisiones embrutecedor que, en lugar de favorecer la reinserción del
delincuente, parece dificultarla.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a> <br /><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El género carcelario no es mi favorito precisamente (aunque
recuerdo alguna obra maestra cinematográfica, como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">American History X</i>). Hay momentos en que las peleas, adicciones y
torturas que protagoniza Atilio resultan duras de leer. Pero de este modo se
valora mejor, por contraste, la intensa transformación que experimenta este joven,
en el peor de los entornos posibles. ¿O quizá en el mejor? ¿No son acaso el
fondo de un pozo de podredumbre, el abismo de corrupción, las profundidades de
nuestras miserias el lugar favorito de Dios? ¿No son estos los sitios por donde
Él se pasea, buscándonos y caminando a nuestro lado, sacándonos al aire limpio
de la superficie, y volviendo a entrar con nosotros en la basura cada vez que nos
hundimos de nuevo en ella? ¿Acaso no fue eso lo que hizo Cristo: abandonar la
gloria y venir a arrastrar su vida entre nuestras penurias?</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quienes siempre hemos vivido en un entorno de bienestar, cómodamente
resguardados de la violencia y la miseria, podríamos creer que esta historia nos
es ajena. La mayoría no hemos sido criminales que han aterrorizado a numerosas
personas; no hemos hecho de la violencia y las drogas nuestro modo de vida. Por
tanto, al igual que la historia de depravación de Atilio es singular, parecería
que su historia de redención también corresponde a una categoría especial,
superior.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pero yo creo que el testimonio del protagonista nos quiere
mostrar que el itinerario vital de cada persona, sean cuales sean sus
circunstancias, puede ser muy similar. El submundo de bajos fondos y cárceles que
encontramos en la novela sería una alegoría hiperbólica del mundo de basura en
el que todos vivimos. Del pecado, en definitiva. Con una diferencia: los
criminales que pueblan las cárceles en general son conscientes de la situación
vital en que se encuentran (las escenas que más me han emocionado han sido aquellas
en las que Atilio, en inspiradas conversaciones, hace reflexionar a compañeros
presos sobre el sentido de la vida de cada uno de ellos y sobre lo que Jesús
puede hacer por ellos); saben que están perdidos, condenados en este mundo y,
si son creyentes, en el venidero. Pero nosotros, los pequeñoburgueses sociales
y espirituales, creemos que estamos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bien</i>.
Y en realidad nuestra condición es la misma que la de ellos: «<span class="textrev-3-17">Tú dices: Yo soy rico, me he enriquecido y de nada tengo
necesidad. Pero no sabes que eres desventurado, miserable, pobre, ciego y estás
desnudo» (Apocalipsis 3: 17). La buena noticia es que nuestra </span>necesidad
de transformación también es la misma que la de ellos; igualmente lo son las
posibilidades de alcanzarla: «<span class="textrev-3-18">Por tanto, yo te
aconsejo que compres de mí oro refinado en el fuego para que seas rico, y
vestiduras blancas para vestirte, para que no se descubra la vergüenza de tu
desnudez. Y unge tus ojos con colirio para que veas</span>» (versículo 18).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Las luchas de
Atilio Brítez por reflotar desde el abismo de la violencia, el orgullo y las
drogas son las luchas de cada uno con nuestras deficiencias y adicciones
(aunque socialmente no estén catalogadas como tales). Sus tentaciones son las
nuestras. Sus recaídas son las nuestras. Sus victorias en Cristo también pueden
ser las nuestras.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">(En el <a href="http://www.youtube.com/channel/UC4GbfndAmtlmW1U_dfEIqeA/feed" target="_blank">canal de Youtube de Hijo del trueno</a> merece
la pena ver el tráiler de la novela, y sobre todo dos breves testimonios de
Atilio. Y <a href="http://www.hijodeltrueno.com/files/capitulos1_2.pdf" target="_blank">aquí</a>
se pueden leer los dos primeros capítulos.)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por Olga P., Juánfer y Jonás Berea<span style="color: black;"> (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En las reuniones
informativas mantenidas en las iglesias por los administradores de la Unión Adventista
Española en noviembre de 2013, estos ofrecieron los siguientes datos sobre los
diezmos recibidos, los presupuestos de la Unión y los gastos finales (ver <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/02/informe-de-los-administradores-de-la_26.html">Informe
de los administradores de la Unión Adventista Española</a>).</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 2.95pt; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 366px;">
<tbody>
<tr style="height: 36.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 36.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">AÑO</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 36.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">DIEZMOS
LÍQUIDOS</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 36.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">PRESUPUESTO</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 36.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="color: black; font-size: 7.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">GASTOS</span></b></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2005</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.115.094</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.176.575</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">5.508.283</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2006</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.026.068</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.162.190</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.328.000</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2007</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.577.348</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">8.433.348</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.706.000</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2008</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.580.119</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">9.773.119</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">8.282.819</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2009</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.105.026</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">9.608.026</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">8.123.000</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2010</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.844.000</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">9.181.859</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.876.000</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2011</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.832.000</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">8.716.956</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.374.000</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2012</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.158.889</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">8.746.514</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.415.000</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2013</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">4.856.124*</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">7.721.052</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">5.867.822*</span></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.75pt; mso-yfti-irow: 10; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 34.85pt;" valign="top" width="58">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">2014</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.0pt;" valign="top" width="100">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="top" width="106">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">6.800.000</span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 15.75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 60.95pt;" valign="top" width="102">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">* Previsión a noviembre de
2013.</span></i></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ya entonces
suscitaron críticas en algunas iglesias (ver <span style="color: blue;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/02/las-iglesias-responden-al-informe-de_26.html">Las
iglesias responden al informe de los administradores de la UAE</a></span>);
pero, como todo informe, requiere un análisis más detenido para obtener
conclusiones.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Análisis de los datos
año por año</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Si analizamos los
datos, comprobamos que a partir del año 2007 empiezan a observarse signos de
una gestión deficiente (añadimos algunas columnas amarillas con cálculos a
partir de los datos disponibles):</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcMZpIvoaCqm6WANo45a8DSRn2dEoYwH_QtrmWB4n1WvRLfnCplEyIHaNuDDBK3XIpp8bF7XcmdE15I1exBHIUqr2GrN6LIERqGFTktDuluZ8RCub7QwenCbPJwQX9SqH-AOVWP0oLZX5d/s1600/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcMZpIvoaCqm6WANo45a8DSRn2dEoYwH_QtrmWB4n1WvRLfnCplEyIHaNuDDBK3XIpp8bF7XcmdE15I1exBHIUqr2GrN6LIERqGFTktDuluZ8RCub7QwenCbPJwQX9SqH-AOVWP0oLZX5d/s1600/Imagen1.jpg" height="66" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">La primera
observación que se puede hacer es que entraron <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">856.000 € menos de lo previsto</b>. Nótese que los diezmos líquidos
fueron inferiores en ese importe a lo presupuestado. Por su parte, los gastos
que la Unión
hizo fueron de 7.706.000€, mayores que el total de diezmos ingresados, lo que
origina un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">primer</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">déficit, por importe de 128.652 €.</b> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Observemos ahora el
año 2008: </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEHk3vkmgnIJvKBNxWiprf4lOpU_zKHnNxCT7-IyxMVr_uRRn5daN7YjPUHH_4OQ2zHt4emE6ZIf4MLfVRdgwzqklrHxikSoH9IdwiMe4rW7QeV7vD7vZh3Kxj8fdqKJb15q3bVJniNiWu/s1600/Imagen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEHk3vkmgnIJvKBNxWiprf4lOpU_zKHnNxCT7-IyxMVr_uRRn5daN7YjPUHH_4OQ2zHt4emE6ZIf4MLfVRdgwzqklrHxikSoH9IdwiMe4rW7QeV7vD7vZh3Kxj8fdqKJb15q3bVJniNiWu/s1600/Imagen2.jpg" height="45" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Parece que la
experiencia negativa del año 2007 no sirve para nada, porque comprobamos que en
el 2008: </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">1º) Presupuestan un
ingreso de diezmos mayor que en 2007. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">2º) ¡Aumentan
todavía más los gastos que en 2007!</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En 2008 entraron 2.193.000 € menos de lo que
presupuestaron. </span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Los diezmos
líquidos ingresados fueron casi iguales que en 2007, pero los gastos que hizo la Unión ascendieron a
8.282.819 €. Aparece un nuevo desfase entre los diezmos ingresados y los
gastos, un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">segundo</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">déficit</b>, en este caso<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de 702.700 €</b>. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">La diferencia entre
el presupuesto de diezmos de 2008 y 2007 fue de 1.339.771 €. Es decir, se
presupuestó la entrada de más de un millón de euros adicionales... ¿Con qué
criterio? ¿Qué expectativa tenían de que se iba a ingresar más en diezmos?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En consonancia con
el aumento presupuestario aumentaron los gastos en 576.819 €... a pesar de la
experiencia negativa (déficit) de 2007.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Es muy extraño que los administradores no se
dieran cuenta de la delicada situación, y que no redujeran los gastos</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">. Lo lógico habría sido que, por ejemplo, a
mitad del año (en realidad todos los meses) se hubiera hecho un control y se
hubieran dado cuenta de que no entraban los diezmos presupuestados. Sobre esa
base, se debería haber recurrido urgentemente a la medida extraordinaria de
ajustar los gastos presupuestados. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Pero parece que,
aun comprobando que no entraban los diezmos previstos, los administradores
gastaban alegremente gran parte de lo que había sido presupuestado, pese a que
el gasto superaba los ingresos. ¿Quizá porque, ya que había sido aprobado,
había que aprovecharlo? ¿O tal vez por incapacidad o desinterés de encontrar
una solución?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Observemos ahora el
año 2009:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU8sNIrmQsUs8Bg5eXU6lhT92J8p7LYgln00mdQOdQWcNe5eFxTLXnkQOE85-GE7I4HpXZ1LXLLMBu-8Z8x727AJeXMhZ3chHPzt1Mox0ohIh7QyHFdsXTxbjrvh79L2tIYA-iDbkLxpmg/s1600/Imagen3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU8sNIrmQsUs8Bg5eXU6lhT92J8p7LYgln00mdQOdQWcNe5eFxTLXnkQOE85-GE7I4HpXZ1LXLLMBu-8Z8x727AJeXMhZ3chHPzt1Mox0ohIh7QyHFdsXTxbjrvh79L2tIYA-iDbkLxpmg/s1600/Imagen3.jpg" height="45" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Increíblemente,
siguen presupuestando entradas utópicas de diezmos. Aunque los dos años
anteriores habían demostrado que los diezmos reales que entraban no superaban
7.600.000 (por decir una cifra redonda), ¡la administración se empeña en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">presupuestar entradas de más de 9’5
millones de euros</b>!</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">¿Qué estaban
esperando? ¿Que mejorara la situación económica mundial y que entraran más de
nueve millones y medio de diezmos? En sus exposiciones ante las iglesias, el
presidente dijo que se basaban en la entrada masiva de los extranjeros (rumanos
en especial). ¡Pero más de la mitad de estos inmigrantes ya no tenían trabajo!
Había empezado a subir el paro entre los españoles… ¿Qué probabilidad había de
que entraran 9’6 millones de euros de diezmos? </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">¿Cómo pudieron
nuestros administradores, siendo además contable uno de ellos, no ver la
realidad y creer algo imposible de creer?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Y finalmente se
demuestra (por tercer año consecutivo), que esa administración se había
equivocado en su visión, y que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los
ingresos de diezmos fueron 2.503.000 € menos de lo que habían previsto</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Vamos ahora con los
gastos. Es verdad que se redujeron. ¿En cuánto? En comparación con el año
anterior, en tan solo 159.819 €.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Cualquier
administrador responsable (sin necesidad de ser economista o por lo menos
contable) se preguntaría si esta reducción de gastos se ajusta a los ingresos.
Porque es verdad que se redujeron, pero el total de gastos se mantuvo por
encima de los 8 millones de euros, mientras los ingresos iban descendiendo por
debajo de los 7’5 millones. Y así se genera en 2009 un desfase tremendo entre
ingresos y gastos, un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tercer</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">déficit</b>, por un monto<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de 1.017.974 €</b>.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">He aquí los datos
de 2010:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAJH7ac61457EyXlSBLjA0zwTSHuJ7vpPZY6wlSSz9O6KbDAudby8T8ENGQf3opot6CMvjxplTizPuMHEkHoTYm1GUfYGNMJklnXlc6UHUOukmExBJ_asdCsDsGVtF3TDD3HhGDkxVgrOy/s1600/Imagen4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAJH7ac61457EyXlSBLjA0zwTSHuJ7vpPZY6wlSSz9O6KbDAudby8T8ENGQf3opot6CMvjxplTizPuMHEkHoTYm1GUfYGNMJklnXlc6UHUOukmExBJ_asdCsDsGVtF3TDD3HhGDkxVgrOy/s1600/Imagen4.jpg" height="45" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Sigue la misma
tónica: aun observando la tendencia que tienen los diezmos a bajar, no quieren
o no son capaces de darse cuenta de la situación. No cabe duda de que lo grave
aquí es la abusiva presupuestación que se hace año tras año</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">,</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> de más de 9 millones de euros, cuando los
ingresos de los diezmos de los últimos tres años no habían sobrepasado los
7.580.119 euros. Y por si fuera poco, ese año 2010, los diezmos líquidos se
sitúan por debajo de 7 millones. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Veremos ahora qué pasa
con los gastos. Este año se rebajaron en 247.000 € en comparación con el año
anterior. Pero se mantuvieron por encima de los ingresos. Y no en una cuantía
pequeña, ocasionando un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuarto déficit</b>,
esta vez<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de 1.032.000 €. </b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Se plantea la
pregunta: ¿Cuál es el motivo de las diferencias de casi tres millones de euros
que se han gastados en estos cuatro años que hemos estado analizando?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Sigamos con el año
2011:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1AINxhuhqa_vu8eJwwgiRjFd-zvpzlH9hGgHRi4MnPpRuMOY8jXjx372zII8eFLf-a8OBMCNh_1L2Uo-1x9pkZbB0YCu9sU6EYYxKyRJu2pn60LflW8FoXq4I64beHpRNji76upfKw2o3/s1600/Imagen6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1AINxhuhqa_vu8eJwwgiRjFd-zvpzlH9hGgHRi4MnPpRuMOY8jXjx372zII8eFLf-a8OBMCNh_1L2Uo-1x9pkZbB0YCu9sU6EYYxKyRJu2pn60LflW8FoXq4I64beHpRNji76upfKw2o3/s1600/Imagen6.jpg" height="47" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Aunque habían visto
que en 2010 los diezmos bajaron por primera vez por debajo de siete millones
–apenas llegaron a 6.844.000–, no lo reconocen y siguen presupuestando para el
año 2011 unos ingresos con solo 464.903 euros menos. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">¿Cómo es posible
seguir presupuestando entradas de 8-9 millones de euros, tras tres años
consecutivos en que la realidad les demuestra que se equivocan en sus
previsiones, y dado que los desfases eran de no menos de dos millones cada
año…? Pues si no se prevén ingresos masivos, no se pueden presupuestar gastos
masivos.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Nos preguntamos:
¿Por qué no se tuvo en cuenta el déficit acumulado? ¿Qué criterios se siguieron
para aprobar los ingresos y los gastos? ¿Por qué se sirvieron de las reservas
en cubrir los gastos cuando lo más lógico era que se recurriera a medidas
extraordinarias, tal como se haría después –ya muy tarde–, en el año 2013? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Dónde está la responsabilidad y la
custodia de los bienes de la membresía adventista española?</b> ¿En manos de
quién había sido dejada? </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Mirando ahora los
gastos del año 2011, por primera vez se observa que se reducen en medio millón.
Pero desafortunadamente, siguen manteniéndose por encima de los ingresos. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Resulta imposible
de creer que después de cinco años (desde el 2007) no son capaces de ajustar
los gastos a los ingresos para que no se genere un déficit. Este año, aunque
los gastos bajaron en medio millón, tenemos un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">quinto déficit</b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>por
valor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de 542.000 €.</b> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por si fuera poco,
en el año 2012 suben un poco los gastos:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLRd72PEfBUXl0hFeuAvcJkWM7t7Md6cu_SVt-gaRYOwGk6fGyyBs0ZiVUPw_-v3d9MykJNw5q5nNaq2SzSd01tV0oW5TzYZ2Gj7sQ3o8xVMeFVaKiAHAkxmLo1hnv9dD-L0ow8yjdoR3f/s1600/Imagen7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLRd72PEfBUXl0hFeuAvcJkWM7t7Md6cu_SVt-gaRYOwGk6fGyyBs0ZiVUPw_-v3d9MykJNw5q5nNaq2SzSd01tV0oW5TzYZ2Gj7sQ3o8xVMeFVaKiAHAkxmLo1hnv9dD-L0ow8yjdoR3f/s1600/Imagen7.jpg" height="44" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ya estamos
acostumbrados a ver diferencias significativas entre las “fantásticas”
previsiones de los administradores y lo que realmente entra en diezmos
líquidos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Este año los ingresos son de
2.587.625 € menos de lo previsto. </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Y así como
señalábamos, aumentan los gastos. ¿Por qué? ¿Pensaron que habían rebajado
demasiado los gastos el año anterior? ¿Se habían ingresado más diezmos de lo
que se supuso y esto constituía una base en la que se apoyaron para poder subir
los gastos? </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">El hecho es que,
según nos muestra la tabla, la diferencia entre los diezmos líquidos ingresados
y los gastos crea un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuevo déficit</b>,
que asciende a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1.256.111 €</b>. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Y ahora
contemplemos la tabla en conjunto, entre los años 2007 y 2012:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD1dFGG3SjGlWynNU4i6-5LiNrSh-D2TjPpmSo0GW_paey3K_5cwFFDj9hAz9LfEAyNvRXRe-up5If-rZrDAaw1eQF-ic4Ig6hEzX0AAqssX5NsDcoUlJEulweETlJO3EogqQzhoj_y9u9/s1600/Imagen8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD1dFGG3SjGlWynNU4i6-5LiNrSh-D2TjPpmSo0GW_paey3K_5cwFFDj9hAz9LfEAyNvRXRe-up5If-rZrDAaw1eQF-ic4Ig6hEzX0AAqssX5NsDcoUlJEulweETlJO3EogqQzhoj_y9u9/s1600/Imagen8.jpg" height="161" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Podemos concluir
que en los seis años críticos analizados entraron 42.097.382 €, se gastaron
46.776.819 € y se generó un déficit de 4.679.437 €.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Ocultación de la
realidad económica a la
Asamblea General de la iglesia</b><b><span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">En la Asamblea General
de 2012, las cifras presentadas por el tesorero y la administración no fueron
estas. En una de las cartas (a las que hemos tenido acceso) enviadas a las
iglesias que en los meses anteriores les han elevado protestas por la
deficiente gestión de los recursos materiales y humanos de la iglesia, <b>los
administradores reconocen que se ocultó la verdad a los delegados:</b></span><span style="color: black; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">«Pero, es cierto, la
Asamblea general administrativa de 2012, hubiera sido, de
derecho, la ocasión para informar pormenorizadamente de los efectos de la
crisis económica sobre las finanzas de la Unión. Y si no se hizo con todo el detalle que
tal vez las circunstancias requerían, no fue para que los administradores no
fueran “reprobados por los delegados presentes”, lo cual es un juicio de
intenciones discutible, sino para no causar alarma y proteger la Unión de los riesgos de
indiscreción, a veces lamentablemente frecuentes. Pero se debe asumir
sinceramente el error, excusarse por ello y hacer lo necesario para que la
información y la transparencia sean una práctica regular de la administración
de la UAE».</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Con las clásicas
excusas de la “alarma” y la “indiscreción” se priva al conjunto de la iglesia
de informaciones básicas para comprender la situación en la que se encuentra la
institución; lo que a su vez resulta esencial a la hora de decidir si se
mantiene a unos administradores o se los cambia por otros. Y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si en 2012 se privó de esa información,
¿por qué en 2013 se terminó ofreciéndola?</b> ¿No había entonces riesgo de “alarma”
e “indiscreción”? ¿O es que el ocultamiento <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contra
derecho</i> (reconocido por ellos mismos) era insostenible ya? ¿No aprenderemos
nunca que <span style="color: blue;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/01/los-dirigentes-de-la-union-espanola.html">la
transparencia hay que practicarla por principio</a></span>, y no por presión de
las circunstancias?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">También es
inevitable concluir que en la próxima asamblea los delegados no podrán estar
seguros de que las cifras que se ofrezcan sean las verdaderas, pues quizá
entonces los administradores vuelvan a estimar necesario no provocar alarma, o
encuentren alguna otra razón para “proteger” a la iglesia de la realidad…</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Reflexión final</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Nuestro análisis de
los datos refleja una conducta cuando menos extraña que merece ser explicada
por parte de nuestros administradores. Quizá se pretenda alegar que no se podían
prever los diezmos que iban a entrar. Pero lo cierto es que desde el año 2007,
los importes de los diezmos entrantes fueron en general claramente
descendientes, por lo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuesta aceptar
los déficits sucesivos y el déficit acumulado, producto de la mala gestión de
la administración</b>. Porque en un déficit se tienen en cuenta dos
componentes: lo ingresado y lo gastado. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">errónea
gestión de los gastos</b> (excesivos a la vista de los recursos disponibles) y
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">deficiente previsión de los ingresos</b>
han llevado a la tesorería de la
Unión a la situación de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">desastre
económico presentado en otoño del 2013</b> por la actual administración, lo que
la ha obligado a tomar medidas drásticas. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Si a esa penosa
gestión se añade la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">deliberada
ocultación de la situación a la iglesia</b> –ocultación reconocida por los
propios administradores–, es inevitable preguntarse: ¿Estamos sólo ante un
problema de incapacidad de gestionar correctamente?</span></span></div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com50tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-81668118129487373152014-08-27T22:34:00.000+02:002014-08-27T22:34:21.062+02:00Los cristianos de Oriente Próximo, los palestinos y la Iglesia Adventista<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/08/21/los-cristianos-de-oriente-pr%C3%B3ximo-los-palestinos-y-la-iglesia-adventista" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia3mZWa9YZnb5cNLRcYZ_r3F1JlaxaTAl46F_V0A1zbyHX8uoJQAGOyu0sj8cKYUQo4vr-PGoXjQFvtpJgL7RWpvM_8BsOwhhrnGIt8hQBBajdUiS8n4GFf6tIRJUaoqylPHx8JtkGZJiA/s1600/mujeres-y-ninos-palestinos-en-la-puerta-de-la-iglesia-de-san-porfirio-gaza_560x280.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia3mZWa9YZnb5cNLRcYZ_r3F1JlaxaTAl46F_V0A1zbyHX8uoJQAGOyu0sj8cKYUQo4vr-PGoXjQFvtpJgL7RWpvM_8BsOwhhrnGIt8hQBBajdUiS8n4GFf6tIRJUaoqylPHx8JtkGZJiA/s1600/mujeres-y-ninos-palestinos-en-la-puerta-de-la-iglesia-de-san-porfirio-gaza_560x280.jpg" height="100" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El 12 de agosto de 2014 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el
presidente mundial de la Iglesia Adventista,
Ted Wilson, emitió una <a href="http://www.adventistreview.org/church-news/gc-president-releases-statement-on-persecution-of-religious-minorities-in-iraq,-sytria" target="_blank">declaración</a>
expresando su «gran tristeza y profunda preocupación»</b> por «la trágica situación
en la que decenas de miles de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> cristianos
y otros han sido sometidos a persecución, coerción, asesinatos, intimidación y
falta de libertad religiosa en ciertas áreas de Irak y Siria</b>». Wilson hace
un llamamiento a los adventistas del mundo «para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que oren por las víctimas del extremismo</b> religioso y la
intolerancia» y por «las diversas minorías religiosas que están siendo atacadas
por sus convicciones religiosas y sus creencias».</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Conociendo las terribles agresiones a que están siendo
sometidas algunas minorías religiosas en Oriente Próximo, estas palabras de
Wilson serían apropiadas, en principio. ¡Cómo no vamos a orar por estas
personas que están sufriendo asesinatos y torturas! Pero hay algunos problemas
por los que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">esta declaración de Wilson es
muy preocupante</b>:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>uno es que<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> el comunicado sigue diciendo que «es
importante que la comunidad internacional actúe</b> unida para detener la
persecución de creyentes cristianos y de otros que representan a quienes han
vivido en relativa paz con sus vecinos musulmanes en Oriente Próximo durante
cientos de años». Otro problema es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el contexto
en el que aparece</b>. Analicemos ambas cuestiones:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En el mundo actual
están teniendo lugar muchas agresiones a minorías. La Iglesia Adventista</b>,
que ha publicado en las últimas décadas declaraciones generales sobre diversos
asuntos de actualidad, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no suele hacer
muchos comunicados sobre situaciones específicas</b>. ¿Qué criterios conducen a
los dirigentes (en este caso al presidente, que parece haber redactado la nota
sin la participación de ningún órgano colegiado) a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">expresarse sobre unos casos, y guardar silencio sobre otros</b>?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2. La nota apela a que «la comunidad internacional actúe»
para detener estas matanzas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Todos
sabemos a qué hace referencia la expresión “la comunidad internacional”</b>,
utilizada habitualmente en las relaciones internacionales: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a Estados Unidos y sus aliados</b>. ¿Qué tipo de actuación espera Wilson
que hagan las potencias que dominan el mundo? Es muy preocupante que esta
declaración se publique <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la misma semana
en que Obama anuncia bombardeos con los que, dice, pretende debilitar las
posiciones del “Estado Islámico” y defender a las minorías religiosas</b> que
están sufriendo persecución en la zona. Al leer la nota de Wilson, es
inevitable pensar en las medidas tomadas por el presidente de su país en este
preciso momento. Nadie medianamente informado puede creer que esta
superpotencia (o cualquier otra en su situación) actué de forma altruista para
defender a colectivos concretos, y resulta obvio que actúa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por intereses propios</b> (véase el artículo <a href="http://blogs.publico.es/puntoyseguido/1878/ni-uno-de-los-nueve-motivos-del-bombardeo-de-irak-es-humanitario/" target="_blank">Ni uno de los nueve motivos del bombardeo de Irak es “humanitario”</a>).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">3. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los cristianos (y
otros colectivos) llevan más de tres años sufriendo masacres por parte de los
llamados “rebeldes” de Siria. No tengo noticia de que en estos años haya habido
ningún comunicado oficial de nuestra iglesia</b> denunciando estas tragedias y
pidiendo algún tipo de “intervención”. “Casualmente”, en todos estos años el
gobierno de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Estados Unidos, las
potencias europeas y sus aliados regionales</b> (el Estado de Israel, Arabia
Saudí y Qatar) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">han estado financiando y
apoyando a los llamados <a href="http://laexcepcion.com/asuntos/verdadesmentirassiria5.htm" target="_blank">“rebeldes” sirios</a>, que no son más que una amalgama de terroristas y extremistas
islámicos</b> que han sembrado el terror (incluso usando, ellos sí, <a href="http://laexcepcion.com/asuntos/verdadesmentirassiria3.htm" target="_blank">armas químicas</a>),
mientras <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los cristianos (y la inmensa
mayoría) del país apoyaba a Basar el-Asad</b>, bajo cuyo régimen (y el de su
padre) se mantuvo la convivencia religiosa durante décadas. Pero, claro, Asad
es la bestia negra de Estados Unidos, y no es políticamente correcto defender a
quienes le apoyan; ni lo ha sido condenar a los fanáticos que persiguen a los
cristianos, hasta que la situación de estos ha sido clamorosa, y hasta que
factores como la intervención de Rusia contribuyeron a cierta moderación (más
bien disimulo) en el apoyo occidental a los terroristas.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">4. Ante los medios de comunicación de masas parecería que de
repente la minoría cristiana, y otras, de la zona, empiezan a sufrir
persecución religiosa. Y entonces hacemos un comunicado. Pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si no se analizan las causas de lo que está
ocurriendo, una declaración de este tipo, por muy bienintencionada que sea, no significa
más que sumarse a la campaña internacional de moda</b>, la que todos los medios
del sistema nos dicen que debemos atender. El escritor español Juan Manuel de
Prada ponía el dedo en la llaga sobre estos asuntos recientemente, haciendo
referencia a los creyentes de su iglesia: «En estos días escucho muchos
lloriqueos en ámbitos católicos por la persecución que sufren los cristianos en
Oriente Próximo; en cambio, escucho menos deseos de reconocer, mediante un acto
de contrición sincera, cuáles son las verdaderas causas de esa persecución. También
me llama la atención que en determinados medios sedicentemente católicos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cada vez que hay que explicar lo que está
sucediendo en Oriente Próximo, se recurra a la autoridad de “analistas de
política internacional”, “expertos en geoestrategia”</b> y demás ganapanes
neocones, liberales o progres […] y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no
se dé voz a cristianos iraquíes, sirios o palestinos</b>, que son los que están
sufriendo en sus propias carnes la persecución, y conocen perfectamente sus
causas. Y no se les da voz porque se sabe que lo que van a decir no cuadra con
toda la alfalfa que se nos ha obligado a deglutir durante estos años; que se
nos sigue obligando a deglutir hoy» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://www.abc.es/lasfirmasdeabc/20140727/abci-caiga-sangre-sobre-nosotros-201407271648.html" target="_blank">ABC<span style="font-style: normal;">, 27.7.14</span></a></i>). </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los cristianos de
Oriente Próximo</b>, con todos los problemas que pudieran tener, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vivían en general en convivencia bastante
aceptable con sus vecinos en países como Irak y Siria</b>, protegidos por los
regímenes laicistas de los baazistas Sadam Hussein y Hafez el-Asad. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hasta que en 1990 Estados Unidos y sus
secuaces comenzaron a “intervenir” en la región</b>, generando una oleada de
inestabilidad, guerras y terrorismo que ha asolado la zona hasta hoy, y sembrando
semillas de odio y destrucción que durarán indefinidamente. No es el Oriente
Próximo fuera un remanso de paz antes de esa fecha, ni que los regímenes que en
ella existían antes y hay ahora sean modélicos, ni mucho menos; pero es
evidente que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la configuración del “Nuevo
Orden Mundial” que George W. H. Bush anunció en su discurso del 11 de
septiembre de 1990 ha
multiplicado por mil los problemas</b> de esta área (y de todo el mundo), y no
ha solucionado ninguno de los que había.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La declaración de
Wilson resulta especialmente dolorosa al haber sido emitida cuando el mundo
entero lleva semanas contemplando impasible, una vez más, el exterminio de
miles de palestinos</b> (incluidos cientos de niños) y la destrucción de su
miserable “campo de concentración” de Gaza por parte del Estado de Israel. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Por qué nuestra iglesia no ha clamado
contra esta masacre</b>, que por cierto (aunque esto es lo de menos) está
afectando también a la minoría cristiana palestina? Retomo a De Prada: «Lo
acaba de decir Michel Sabbah, patriarca emérito de Jerusalén: “Lo que está
ocurriendo en Gaza no es una guerra, sino una masacre” […]. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los cristianos palestinos saben
perfectamente que las iglesias que han sido destruidas en Gaza no lo han sido
por Hamás, sino por Israel</b>. También los cristianos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sirios</b> saben quiénes han financiado y asesorado a la chusma que
martiriza a sus hermanos. Y los cristianos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">iraquíes</b>
saben quiénes han sido los causantes de la feroz persecución y éxodo que
padecen en estos días. Pero aquí <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nos
basta con lloriquear por nuestros pobrecitos hermanos perseguidos, sin querer
conocer las causas</b>; o, todavía peor, impidiendo que nuestros hermanos
perseguidos nos las expliquen, porque para eso ya tenemos nosotros a nuestros “especialistas”
tertulianeses, a sueldo de la embajada americana o israelí (o, todavía peor,
gozquecillos que necesitan alinearse gratis con el Nuevo Orden Mundial, para
aliviar el gravamen de su insignificancia), que nos lo explican a las mil
maravillas, que nos lo llevan explicando a las mil maravillas años o décadas,
apoyando la intervención de Estados Unidos en Irak, jaleando la primavera
árabe, justificando la guerra en Siria y, por supuesto, aplaudiendo frenéticos
con las orejas cada “intervención militar” israelí».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La única
referencia que he visto en medios adventistas</b> a los sucesos de Gaza es una <a href="http://www.adventistreview.org/world-news/political-and-religious-leaders-denounce-european-anti-jewish-outbursts-tied-to-gaza" target="_blank">noticia recogida en la <i>Adventist Review</i></a>
en la que se destacan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">algunos incidentes
antijudíos</b> desarrollados en Europa en el contexto de las protestas por la
masacre de gazatíes. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Preocupante, sin
duda, pero ¿más que los miles de palestinos asesinados?</b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8. ¿Acaso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tenemos
miedo de que al condenar esta matanza nos identifiquen con los </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">“terroristas
palestinos”</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">? El caso es que
tenemos el testimonio de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">numerosos <a href="http://laexcepcion.com/asuntos/autoodiojudio.htm" target="_blank">judíos, muchos de ellos ciudadanos del propio Estado de Israel</a>, que no han tenido ese miedo</b>,
pues el amor por la verdad y la compasión por el prójimo han sido, en ellos sí,
mucho más fuertes; ellos sí <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">han
condenado duramente esta masacre</b>, a veces a costa de ser estigmatizados y
sufrir represalias por parte de las autoridades y de su propia comunidad.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">9. Una vez más, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no
aprendemos las lecciones de la historia</b> (véanse mis artículos <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/08/14/con-cien-a%C3%B1os-de-retraso-lecciones-de-1914">Con
cien años de retraso: lecciones de 1914</a>, <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/03/17/adventistas-ante-la-guerra-y-la-paz">Adventistas
ante la guerra y la paz</a> y <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/09/28/la-iglesia-adventista-y-los-derechos-humanos">La
Iglesia Adventista y los derechos humanos</a>).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">10. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No estoy haciendo un juicio sobre las
intenciones del presidente Wilson</b>. Soy consciente de que, aunque vive en
“el país de la libertad”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las
posibilidades de tener una información plural y contrastada sobre los asuntos
del mundo son muy limitadas para quien vive allí</b>, a no ser que se moleste
en buscar fuentes de información alternativas. Pero precisamente por ser
asuntos que requieren cierta documentación, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los dirigentes de nuestra iglesia, ya que no suelen pronunciarse sobre
la mayor parte de los asuntos políticos graves del mundo, mejor optarían por
guardar silencio </b>también cuando la moda informativa les anime a pronunciar
los tópicos que todo el mundo está emitiendo, sin haber realizado (quiero
creer…) el más mínimo análisis del contexto y la historia.</span> Claro que de
actuar así, aunque no incurriríamos en grandes meteduras de pata ni en
sangrantes agravios comparativos, también estaríamos traicionando el ideal
ético cristiano (ver <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/01/18/%C2%BFdebemos-permanecer-en-silencio">¿Debemos
permanecer en silencio?</a>).<span style="font-size: 18pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">11. Hemos podido
comprobar estos días la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">terrible presión
social a que se han visto sometidas las pocas personas que en Estados Unidos se
han atrevido a condenar la matanza de palestinos</b>: han sido acusados de
“antisemitas” (o, si eran judíos, se les ha acusado de “autoodio”, viejo
recurso utilizado contra los judíos que no aceptan el sionismo criminal), han
sido detenidos en manifestaciones pacíficas… En ese contexto social es muy
difícil poder expresarse con libertad. Por ello, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es necesario que la sede de nuestra iglesia deje de estar instalada
allí</b>. Dada la influencia que los dirigentes tienen sobre el conjunto de la
iglesia, el encontrarse en el epicentro del Nuevo Orden Mundial confiere un
sesgo sobre los asuntos globales que afecta al conjunto de la denominación. Nuestra
interpretación profética de Apocalipsis 13 señala que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de Estados Unidos surgirá la corriente persecutoria más grave de la
historia</b>; vista la trayectoria seguida por los dirigentes, es más que
dudoso que estos tengan la perspectiva adecuada y estén a la altura para
reaccionar oportunamente ante la crisis final. Pero incluso la cuestión
profética no tendría que ser lo decisivo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unos
mínimos principios éticos</b> deberían inducirnos a estar alerta para favorecer
que en cualquier ocasión podamos pronunciarnos por la paz, la no violencia, la
justicia y la defensa de los más débiles </span>(véanse <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo+5&version=RVR1995" target="_blank">Mat. 5</a>; <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo+25%3A+31-46&version=RVR1995" target="_blank">25: 31-46</a>; <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=isa%C3%ADas+58%3A+6&version=RVR1995" target="_blank">Isa.58: 6</a>; etc.).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 8.0pt;">Imagen:
</span><span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Mujeres y niños
palestinos buscan refugio en la iglesia de San Porfirio, Gaza (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Periodista Digital</i>).</span></span></div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-74157618362266727132014-08-14T23:42:00.000+02:002014-08-14T23:42:39.055+02:00Con cien años de retraso: lecciones de 1914<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/08/14/con-cien-a%C3%B1os-de-retraso-lecciones-de-1914">Café
Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNVb87E_1nKPDj-l1DHkwb0X-M0g6EKeoNgfYlZ3R2f9Wz7GIyryp_9CakRGt3KTzcvUBZVWr4CjaQj2W1qHkFMrsLvz8CHK2qF_WHCjsvzc-3Bqle4z3d5lfpFnYPFOJVa2YmriL9Nvhy/s1600/German_soldiers_Battle_of_Marne_WWI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNVb87E_1nKPDj-l1DHkwb0X-M0g6EKeoNgfYlZ3R2f9Wz7GIyryp_9CakRGt3KTzcvUBZVWr4CjaQj2W1qHkFMrsLvz8CHK2qF_WHCjsvzc-3Bqle4z3d5lfpFnYPFOJVa2YmriL9Nvhy/s1600/German_soldiers_Battle_of_Marne_WWI.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El pasado mes de mayo de 2014 se celebró en Friedensau
(Alemania) un simposio sobre la posición de la Iglesia Adventista
ante la Primera Guerra
Mundial, de cuyo inicio se cumplen cien años. En 1914 los dirigentes
adventistas alemanes recomendaron a los miembros que se alistaran en el
ejército para defender a su patria, sirviendo incluso en sábado. Algunos
miembros protestaron por la desviación en los principios doctrinales y morales que
suponía esta posición de los dirigentes. Finalmente, se separaron formando el Movimiento
de Reforma Adventista del Séptimo Día. En Friedensau, ante unos asistentes que
incluían una quincena de representantes de la Iglesia Adventista
de la Reforma,
los presidentes de dos asociaciones alemanas leyeron una <a href="http://www.stanet.ch/apd/news/3995.html" target="_blank">declaración</a> en la que piden perdón
por la posición mantenida por la iglesia cien años antes. </span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se pueden leer resúmenes del encuentro de Friedensau en tres
artículos de Charles Scriven en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Spectrum</i>:
<a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/05/13/convicci%C3%B3n-y-desviaci%C3%B3n-moral-guerra-en-la-historia-del-adventismo" target="_blank">Convicción y desviación moral: guerra en la historia del adventismo</a>, <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/05/23/haciendo-frente-la-guerra-historias-dilemas-y-un-paso-hacia-adelante" target="_blank">Haciendo frente a la guerra: historias, dilemas y un paso hacia adelante</a> y <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/05/30/guerra-virtud-y-la-b%C3%BAsqueda-de-un-nuevo-adventismo" target="_blank">Guerra, virtud y la búsqueda de un nuevo adventismo</a>; además Helen Pearson ofrece una
<a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/06/19/reflexi%C3%B3n-final-desde-friedensau-%C2%BFqu%C3%A9-hemos-aprendido" target="_blank">Reflexión final desde Friedensau</a>. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Adventist Review</i>
también <a href="http://www.adventistreview.org/church-news/adventist-leaders-in-germany-apologize-for-stance-in-world-war-i" target="_blank">resume el encuentro</a>.</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por mi parte, aportaré algunas conclusiones más, que
considero necesarias a la luz del estudio de este episodio de nuestra historia:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1. Hay ocasiones en
que los dirigentes de la iglesia se equivocan</b>; no sólo cometiendo errores,
sino también <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pecando</b> en el ejercicio
de su responsabilidad. 1914 es un claro ejemplo de ello.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
veces se tarda cien años en reconocer un error.</b> Sorprende que tenga que
pasar tanto tiempo para que oficialmente se rectifique una posición. En
principio se podría pensar que una vez fallecidos los responsables, a la
siguiente generación le resultaría relativamente fácil afrontar los errores. Creo
que un factor decisivo de este retraso es que a los dirigentes les cuesta mucho
admitir que otros dirigentes de cualquier otra época pecaron, pues ello implica
reconocer ante la iglesia que ellos también se pueden estar equivocando en
algún punto importante.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3. Sólo reconociendo
los errores evitaremos volver a cometerlos. </b>Como dice David Trim,
responsable de Archivos, Estadísticas e Investigación en la sede central de
nuestra iglesia, «cuando Dios le pide a su pueblo que recuerde su historia
(cosa que hace una y otra vez), él quiere que recuerde sus fracasos junto con
sus triunfos». Según él, «Elena White explica que la Biblia cuenta lo bueno y lo
malo de una persona. Nosotros no lo hacemos. Solemos escribir de los pioneros
de la misma manera en que los católicos escriben sobre María y los santos
medievales». Señala que «parece que tenemos miedo porque pensamos que si tienen
fallas, la iglesia se ve desacreditada. Pero la iglesia es más grande que
cualquier individuo». Y añade: «Si pretendemos que todo es absolutamente
brillante, la verdad es que vamos a repetir los errores. Y eso hará también que
dejemos de hacer lo que estábamos haciendo bien. Por ejemplo, los primeros
misioneros adventistas recibieron instrucción para adaptarse a las diversas
culturas, un concepto que tuvo que ser reinstaurado por completo en la década
de 1980 porque había sido olvidado» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ANN</i>,
28-07-2011, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://laodiceadventista.blogspot.com.es/2011/08/la-historia-adventista-brinda-identidad.html" target="_blank">Ojo Adventista</a></i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://laodiceadventista.blogspot.com.es/2011/08/la-historia-adventista-brinda-identidad.html" target="_blank">, 24-08-2011</a></span>).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4. ¿En qué estamos
pecando como iglesia hoy?</b> En mis artículos <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/03/17/adventistas-ante-la-guerra-y-la-paz" target="_blank">Adventistas ante la guerra y la paz</a> y <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/09/28/la-iglesia-adventista-y-los-derechos-humanos" target="_blank">La Iglesia Adventista y los derechos humanos</a> expongo algunas situaciones recientes
o actuales en las que nuestra posición oficial no está a la altura ética
esperable. ¿Tendrán que pasar cien años para que rectifiquemos?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5. Todavía más grave
que la actitud de nuestra iglesia en Alemania en la Primera Guerra
Mundial, fue su posición bajo el nazismo y durante la Segunda Guerra
Mundial.</b> En 2005, con setenta años de retraso, los dirigentes adventistas
de Alemania y Austria publicaron una declaración oficial lamentando esos
terribles hechos; pero esta resulta excesivamente tibia e insuficiente, como se
analiza en el blog <a href="http://catacumbas10.wordpress.com/2012/09/11/los-males-de-la-iasd-5o-cobardia/" target="_blank">En Las Catacumbas</a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">6. Disociar la
profecía de la ética es un grave error.</b> Algunas posiciones de nuestra
iglesia ante determinadas situaciones sociales y políticas están condicionadas
por una visión estrecha de las profecías sobre el tiempo del fin. En concreto,
muchos se centran tanto en la persecución que creemos que los observadores del
sábado sufriremos antes de la venida de Cristo, que sólo son capaces de
alarmarse ante los posibles signos que anuncian una ley dominical; mientras
tanto, se insensibilizan hacia las agresiones a los derechos básicos que otros colectivos
puedan estar soportando. Estamos preparados para sufrir persecución por el
sábado, pero no por otras causas, ni por otras personas. Precisamente profecías
como las de Apocalipsis 13 y Apocalipsis 17 nos advierten sobre la naturaleza
diabólica de ciertos poderes terrenales, a los que debemos plantar cara como
cristianos. Es imprescindible recuperar un enfoque ético en nuestro análisis de
la actualidad. Todos deberíamos reflexionar en el famoso poema de Martin Niemöller,
“<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Niem%C3%B6ller" target="_blank">Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas</a>”.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">7. ¿Colamos el
mosquito y tragamos el camello?</b> Resulta chocante comprobar que en época de
guerra hay adventistas que tienen problemas de conciencia por tener que hacer
la guerra en sábado, pero no por tomar las armas en sí. Pueden soportar
heroicamente las consecuencias de no movilizarse en el día del Señor, pero
cualquier otro día de la semana pueden acudir armados al campo de batalla.
Pueden llegar a matar a otras personas, encontrando en la Biblia mil “argumentos” que
justifiquen el hacerlo en tiempo de guerra. Como se ha visto en Friedensau, es
imprescindible que como iglesia volvamos a nuestras raíces no combatientes y no
violentas (ver <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/03/el-cristiano-y-la-guerra.html" target="_blank">El cristiano y la guerra</a>, de G. Stéveny).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">8. Cuando los
dirigentes pecan, no hay que abandonar la iglesia.</b> Es cierto que algunos
adventistas reformistas fueron expulsados de sus iglesias; pero también lo es
que finalmente organizaron otra iglesia, que a su vez ha experimentado
escisiones. Además, la deriva doctrinal de este movimiento lo condujo a ciertas
posiciones extremistas (véase el libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
movimiento reformista</i>, de Helmut Kramer, publicado por APIA). La escisión
no fue muy fructífera… Cuando estemos convencidos de que una causa es la
correcta, aunque los dirigentes del momento estén equivocados, lo mejor es
defenderla dentro de la iglesia, difundirla, proponerla, exponerla al diálogo y
el debate, manteniendo la esperanza de que algún día se reconozca esa causa.
Aunque sea dentro de cien años…</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-89174888213259887082014-07-11T07:49:00.000+02:002019-02-22T21:57:36.642+01:00Hacia un modelo participativo de iglesia<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/07/10/hacia-un-modelo-participativo-de-iglesia">Café
Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxEOfO5Yb4vZaHo5MhsvKSqUI1vB5VQwCwqOi89Lght3hbqX8Vred1XdhCYeSRFtKdW3upgdTtcDMoWaMM4ETqlQc4Z_8nPR7fScS9M2jVE_D5U-IoKUQvzRN0RsdGX10Jo6l5cHHbtAA/s1600/retiro-espiritual.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxEOfO5Yb4vZaHo5MhsvKSqUI1vB5VQwCwqOi89Lght3hbqX8Vred1XdhCYeSRFtKdW3upgdTtcDMoWaMM4ETqlQc4Z_8nPR7fScS9M2jVE_D5U-IoKUQvzRN0RsdGX10Jo6l5cHHbtAA/s1600/retiro-espiritual.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/07/como-gestionar-las-diferencias.html">mi
artículo anterior</a> sugería formas asertivas y participativas de resolución de
conflictos doctrinales. Pero estoy convencido de que éstas sólo pueden darse en
el contexto de una iglesia en la que se fomente que todos los miembros
participen activamente.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cerraba el artículo preguntándome <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cómo actuar cuando una persona predica ideas controvertidas en varias
iglesias y foros</b>. Creo que hay que esforzarse por<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> resituar la cuestión en la escala local</b>, todas las veces que haga
falta, en lugar de tomar medidas autoritarias, que además tienen poco
recorrido, dada la autonomía de las iglesias.</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por tanto, si una iglesia informa a los administradores
sobre ideas que se están predicando en ella, creo que lo adecuado es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fomentar que sea la propia iglesia la que
resuelva los posibles conflictos</b>. Ello no quiere decir que la
administración se desentienda, sino que desde la Unión de iglesias se puede colaborar
con su experiencia y asesoramiento, formando a las iglesias en estrategias que
promuevan el debate doctrinal constructivo. Claro que para enseñar algo hay que
estar formado en ello…</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cultura del diálogo y
el debate</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Durante años se han presentado en las iglesias españolas, de
forma itinerante, diversos programas de formación; no los conozco tanto como
para poder evaluarlos en su conjunto, pero mi impresión es que su impacto ha
sido muy limitado, y por lo que he podido ver en alguno de ellos entiendo que fallaban
porque se trataba de un programa cerrado, “enlatado”, que se presentaba durante
unos días en las iglesias, como si la simple exposición de unas ideas pudiera
operar transformaciones en el grupo. La pedagogía, la didáctica y la dinámica
de grupos enseñan que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la única forma de
que una persona o un colectivo se impliquen en algo es haciéndoles partícipes
del proceso de aprendizaje, y para ello los programas deben partir de las
necesidades del propio colectivo</b>. La formación debe ser activa, participativa
y constructiva, no una simple transferencia de ideas. Y en el mismo momento en
que se está formando, se debe empezar a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">construir
un proyecto asumido por la mayoría</b> de los participantes; si no se hace así,
todo lo que se ha transmitido se irá olvidando y quedará en nada.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Unión
de iglesias debería contar con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personas
que puedan formar a las iglesias en la cultura del diálogo y el debate y en la
resolución de conflictos de ideas</b>. Podría tratarse de pastores o de
profesores del Seminario de Sagunto (en el caso de España), donde hay docentes
muy preparados, pero cuyo impacto en las iglesias es muy limitado, seguramente
por falta de recursos y de tiempo (por ejemplo, se echan en falta más textos
escritos para la iglesia por los profesores). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El Seminario podría ser un “think tank” de la iglesia</b>, entendido este
en sentido constructivo y transparente (no como esos “think tanks” del mundo que
son órganos conspirativos al servicio del poder). Debería sondear las ideas que
se mueven en nuestra iglesia, pero no para intervenir a modo de tribunal
doctrinal que emita sentencias de idoneidad o de falta de ella, sino para
entrar en diálogo con esas ideas y ofrecer argumentos documentados y sólidos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los debates doctrinales no deberían ser tratados
en comités cerrados, sino realizarse en foros abiertos y participativos</b>,
como hacían nuestros pioneros cuando pusieron en movimiento la Iglesia Adventista.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aparte de estos recursos, no deben olvidarse otras
posibilidades. Por ejemplo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si en una
iglesia se ha afrontado un debate doctrinal con resultados positivos</b>
(salvar la convivencia, enriquecerse con la confrontación de ideas…), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se puede pedir a quienes participaron que
viajen a otra iglesia</b> para compartir su programa. Así ellos mismos se
enriquecerán con las ideas que aporten otros hermanos.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como se puede ver, lo que propongo es profundizar en un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelo de iglesia que trabaja en red, superando
el modelo vertical</b>, según el cual unos dirigentes desde los órganos
directivos de la capital diseñan sabios programas para “transferirlos” a las
iglesias. Necesitamos potenciar los aspectos y programas en red ya existentes y
desarrollar otros nuevos, de modo que los fieles sean cada vez más
participativos y menos pasivos.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Unión
española está diseñando algunos programas de “iglesias posmodernas”, con un
perfil diferente a las iglesias convencionales. Pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">quizá lo que necesitamos no es tanto crear nuevas iglesias, sino
modificar la forma en que funcionan las que ya existen.</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Recientemente asistí en una iglesia a una reunión de viernes;
la persona encargada había preparado unas preguntas sobre el tema del perdón,
las había distribuido con antelación entre varios participantes (la gran
mayoría jóvenes) y durante un tiempo no demasiado extenso moderó un coloquio,
en el que también pudo participar el público. Puntualmente hubo alguna
discrepancia en los enfoques, pero todos los asistentes salimos muy
enriquecidos. Una joven me comentó que, si fuera por ella, todas las reuniones
de viernes tendrían un formato similar a ese. ¿A qué estamos esperando
entonces? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Busquemos nuevos formatos para
nuestras reuniones</b>; seguro que Dios bendecirá las nuevas formas de
dinamizar las iglesias.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siempre habrá alguien que dirá: “Pero pensemos en las
personas mayores, que están acostumbradas a llegar a la iglesia y a escuchar un
sermón. Si les cambias el modelo, no les gustará”. Creo que esta asunción está
basada más en un prejuicio (o en nuestra comodidad mental…) que en la realidad.
Precisamente en esa reunión de viernes, dirigida por jóvenes, los asistentes
que más participaron fueron las personas mayores. En mi iglesia hemos empezado
a desarrollar unas tertulias sobre una lectura o sobre un tema libre; asiste un
grupito variable de hermanos, pero los más incondicionales son personas
mayores. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los ancianos tienen en general
una mentalidad mucho más joven de lo que creemos</b>. El problema es que, como
dice Joel Barrios, hay “jóvenes viejos”, que son quienes normalmente
obstaculizan los cambios.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Muchos apreciamos con preocupación una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tendencia cada vez mayor a desarrollar programas largos y ceremoniosos</b>.
Las presentaciones de bebés cada vez toman más tiempo del culto; hay un incremento
en los reconocimientos y agradecimientos a personas concretas (hasta se ha
llegado a cantar el “Cumpleaños feliz” al pastor antes del culto; lo más grave
es que el pastor, en lugar de frenarlo, ¡agradeció el gesto a la iglesia!). En
nuestros programas se acumulan los mensajes “de arriba abajo”, las intervenciones
musicales, los powerpoints, las lecciones magistrales… </span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Nos llena esto como personas, como cristianos, y
simplemente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rellena</i> nuestro vacío
espiritual? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La iglesia tiene ganas de
escuchar, pero también de hablar</b>. El problema es que la mayoría está
esperando que sean otros quienes promuevan estos espacios de participación; y
mientras tanto la asistencia merma porque muchos no encuentran sentido a la
rutina de siempre.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Creo que en todas partes se nota que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a los hermanos les resulta insuficiente el tiempo de la clase de escuela
sabática</b>, especialmente donde ésta se desarrolla de una manera realmente
participativa (otro objetivo que deberíamos conseguir, por cierto). Por eso
considero necesario <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que se organicen más
foros, mesas redondas, dinámicas de grupo, grupos de debate y de trabajo, coloquios,
paneles y debates, que se potencien los grupos pequeños</b> y las actividades
que éstos pueden realizar.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En la última convención de <a href="http://www.aeguae.org/" target="_blank">AEGUAE</a>
durante el tiempo de la escuela sabática se formularon preguntas muy sugerentes
que se trataron por grupos. En el momento en el que éstos estaban desarrollando
y compartiendo ideas de lo más interesantes, se acabó el tiempo de debate y
hubo que hacer una puesta en común. A muchos nos quedó la sensación de que ese
fue uno de los momentos más interesantes del encuentro, pero quedó truncado. Ya
no volvió a haber más posibilidades de generar ideas colectivamente. ¿No
estaría bien reservar en cada convención un tiempo amplio para este tipo de intercambios?</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pensemos en todos los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">encuentros
organizados por la iglesia</b>: convenciones de pastores, de ancianos, de
departamentos; encuentros de laicos, de colectivos étnicos, de jóvenes… Hasta
donde conozco estos actos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el modelo
organizativo suele ser vertical</b>: hay un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">invitado estrella</b>, o varios,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a quienes se acude a escuchar porque tienen un mensaje importante para
los asistentes. Como mucho después de las ponencias se deja un tiempo para las
preguntas e intervenciones del público. Afortunadamente, cada vez se introducen
más otras actividades, como talleres, comunicaciones… Pero en ellos, en
general, el modelo suele ser el mismo: exposición “magistral” y posterior
intervención del público.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Creo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la iglesia
necesita que en cada una de estas ocasiones se dedique un tiempo amplio a la
participación colectiva</b>. En las convenciones de pastores o de ancianos,
¿son ellos, que realmente conocen a las iglesias, quienes definen y priorizan los
puntos que se deben tratar? ¿Hay tiempo suficiente para que todos participen
compartiendo experiencias, propuestas, ideas, dudas…? Si se celebra, por
ejemplo, un encuentro de adventistas hispanoamericanos de Europa, ¿se organizan
grupos de debate y de trabajo para afrontar los problemas y las necesidades
específicos de este colectivo, o más bien se invita a varios ponentes que les
hablen de profecía, de doctrinas o de “cómo debe ser la iglesia”?</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sería importante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que
los administradores estuvieran presentes en la mayor parte de los actos en los
que se propicie la participación de la iglesia</b>, a fin de que tomaran nota
del sentir de los miembros, de las aportaciones que estos pudieran hacer, y a
fin de que también pudieran dar cuenta de su gestión e informar sobre el
funcionamiento de la iglesia.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Cómo podemos esperar una iglesia viva, activa y unida si,
seguramente por inercia, predomina entre nosotros un modelo verticalista, donde
se da por hecho que unos son los expertos, cuya misión es enseñar, y el
conjunto de los miembros deben limitarse a escuchar pasivamente lo que se les
enseña? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cómo podemos hablar de la
implicación de “los laicos”, y a la vez extender una sospecha permanente, o
directamente la censura, sobre cualquier encuentro de laicos que no esté
organizado y controlado por los administradores?</b> Nuestro objetivo debe ser
sumar, no dividir. Asumir que, con todos los errores e insuficiencias de cada
uno de nosotros, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">todos tenemos algo que
aportar</b>. Y si hay <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">errores, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">incluso herejías</i>, creo que sólo se
pueden combatir mediante las relaciones fluidas y el encuentro fraternal</b>.
Convivamos, compartamos, debatamos y el Señor hará el resto y nos conducirá a
donde debamos ir.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Comunicaciones</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Reforzar el modelo participativo necesariamente pasa por una
mejora e intensificación de las comunicaciones; pasaré por alto la política de
comunicación hacia fuera de la iglesia y me centraré en las comunicaciones
internas.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Considero imprescindible una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comunicación ágil y bien organizada de lo que ocurre en la iglesia</b>,
con énfasis especial en aquello que tradicionalmente se silencia, pero que es
necesario que los miembros conozcan para ganar confianza en la organización: decisiones
tomadas, fundamentos de las mismas, procesos empleados para tomarlas,
exposición de errores, evaluación de los mismos y medidas para corregirlos… En
una palabra, la tan <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/01/los-dirigentes-de-la-union-espanola.html">prometida
y poco cumplida <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transparencia</b></a>.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Convendría que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los
administradores, los dirigentes</b> en general (miembros de los consejos…), además
las predicaciones y escritos espirituales que ocasionalmente ofrecen, también
hablaran en público, y sobre todo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">publicaran
artículos explicativos sobre cuestiones organizativas y eclesiales</b>, a fin
de que los miembros podamos conocer los planteamientos y líneas de actuación
que se están siguiendo. Que la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Comisión</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de Planes y Resoluciones</b> informe a las
iglesias de los asuntos que está tratando, y que les solicite su colaboración
con ideas y propuestas. También se echa en falta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">más presencia de los docentes del Seminario y de los colegios</b>. Soy
consciente de que a todos nos cuesta mucho tiempo y esfuerzo poner por escrito
las ideas, pero ésta es una gran necesidad de todo movimiento, pues al
redactarlas las elaboramos más, las sometemos a debate<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(algo imprescindible para la mejora de cualquier
proyecto) e influimos con ellas.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Si los representantes
de la iglesia institucional no ocupan esos espacios informativos, se verán progresivamente
desplazados por las formas de comunicación no institucional</b>: cada vez hay
más gente que se informa sobre cuestiones eclesiales a través de webs como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Spectrum-Café Hispano</i>, blogs, redes
sociales… aparte de la tradicional “Radio Macuto” (transmisión oral y secreta,
altamente peligrosa; favorita de no pocos dirigentes, por cierto). Y lo hacen
por la sencilla razón de que hay informaciones necesarias que no salen en los
medios oficiales, o porque los fieles han perdido la confianza en esos medios.
Hay que entender que los nuevos espacios de comunicación han nacido y han
crecido para quedarse, como parte de la iglesia que son. No tienen la
legitimidad institucional, pues son iniciativas personales, pero tenemos que
dar por hecho que han surgido con un espíritu de colaboración constructiva, y
por tanto no es cuestión de que “la administración” compita con ellos, sino de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">colaborar todos en una causa común, compartiendo
y confrontando ideas</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conclusión</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como conclusión y ampliación de lo que he expuesto propongo
la lectura de mi artículo <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/11/el-sacerdocio-universal-de-los.html">El
sacerdocio universal de los creyentes y el ministerio eclesial</a>; en él
recojo las ideas del pastor Burrill, quien establece los fundamentos bíblicos
para promover que nos organicemos de tal forma que cada miembro pueda sentir
que participa plenamente en la iglesia.</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 8.0pt;">Imagen: noticias.adventistas.org</span></span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/" style="text-align: left;">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a><br /><span style="text-align: left;">Publicado también en </span><a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2014/07/03/%C2%BFc%C3%B3mo-gestionar-las-diferencias-teol%C3%B3gicas-en-la-iglesia" style="text-align: left;" target="_blank">CaféHispano (Spectrum)</a></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4eyqA5Cn5Ps1MsSEjWBUVHfyKxC7eYZOxCCX7vfdmeD4dho-VexwfWL0HgKrnSdFRUP-1RkqiLke8ExF2N5f7CiHg7JzQ1Ug5RgQ4Pb1mZ0waBEzlB2ki1ki7SzD_b_YWyVNkvYNW-nn5/s1600/San+Sebasti%C3%A1n.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4eyqA5Cn5Ps1MsSEjWBUVHfyKxC7eYZOxCCX7vfdmeD4dho-VexwfWL0HgKrnSdFRUP-1RkqiLke8ExF2N5f7CiHg7JzQ1Ug5RgQ4Pb1mZ0waBEzlB2ki1ki7SzD_b_YWyVNkvYNW-nn5/s1600/San+Sebasti%C3%A1n.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como iglesia muchas
veces no acertamos a la hora de afrontar los diferentes enfoques teológicos que
existen en nuestro seno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Contextualizando el
asunto</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nuestra iglesia es
demasiado vieja</b>. Primero fue un movimiento sin pretensiones de
institucionalizarse. Después se organizó, pero con la perspectiva de durar poco
en esta tierra. La iglesia nació con una fecha de caducidad imprecisa, pero que
sus fundadores calcularon que sería muy breve. Si alguien les hubiera dicho que
siglo y medio después todavía estaríamos aquí, si alguien le hubiera dicho a
Elena de White que un siglo después de su muerte Cristo no habría regresado, no
se lo habrían podido creer.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta prolongación en el tiempo y el crecimiento en miembros
han determinado inevitablemente la existencia de una gran diversidad en todos
los órdenes, incluido el de las ideas. Por eso, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">no es de sorprender que exista diversidad teológica entre nosotros</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.
Además, si estudiamos la historia de nuestra denominación encontramos que ya en
sus orígenes había debates sobre cuestiones doctrinales de no poca importancia,
como la divinidad de Cristo.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">He observado que algunos </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">teólogos</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> o pensadores adventistas se preguntan (o se les pregunta) </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">por qué razón consideran que hay que
continuar perteneciendo a nuestra iglesia</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">; y ellos suelen ofrecer diversos
motivos, entre ellos los de tipo teológico. Considero que la pregunta no está
bien planteada. Lo correcto es preguntarles, y preguntarnos cada uno de
nosotros: </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Si no fueras adventista del
séptimo día, ¿te bautizarías en nuestra iglesia para ser miembro de ella, con
todo lo que implica de aceptar públicamente un conjunto de creencias?</b><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El tema no es sencillo, pues ahora hay diversas
formulaciones del voto bautismal, algunas más genéricas, otras más detalladas.
Por otro lado, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">existe la paradoja de que
en general las condiciones y el compromiso que se espera de alguien que entra como
miembro en la iglesia son más estrictos que los que se exigen para seguir
siéndolo</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Es decir, no se suele aceptar que alguien se bautice en nuestra
iglesia si no profesa unas creencias y algunos compromisos concretos, pero si
con el tiempo abandona alguno de ellos, tampoco se le exige que deje la
iglesia.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En cualquier caso, creo que todos deberíamos hacernos la
pregunta que he formulado: Si no fuera adventista, ¿me bautizaría en esta
iglesia? Y creo que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">la respuesta que en
conciencia ofrezcamos debería condicionar nuestra actuación en la propia
iglesia</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Esto es, si no me identifico plenamente con lo que es ser
adventista hoy, ¿en qué medida estoy moramente legitimado para intentar influir
doctrinalmente en la iglesia, promoviendo enfoques teológicamente
“alternativos”?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Añado otra consideración: </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">la
Iglesia</b><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">
Adventista</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> del Séptimo Día, incluso cuando era un
movimiento y no estaba organizada como iglesia, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">nunca ha considerado ser una iglesia más</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Por su concepción de la
historia y de la profecía siempre ha creído tener la misión de predicar al
mundo un mensaje específico y distintivo que prepare a la última generación
para la Segunda Venida
de Cristo. ¿Podemos esperar que como iglesia cuestionemos esta convicción
histórica?</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La cuestión de fondo
y la pregunta clave</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La cuestión de fondo en relación con la diversidad de
enfoques es: ¿Cuáles son los límites al pluralismo que como iglesia podemos
aceptar? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Qué aspectos son los nucleares
en nuestras creencias, y cuáles pueden abordarse desde perspectivas diferentes,
incluso opuestas?</b> ¿Son las veintiocho creencias de nuestra iglesia una
definición normativa inamovible o definitiva, o más bien una exposición
descriptiva de lo que creemos en un momento histórico dado? ¿Cuáles son las
líneas rojas que nunca debería cruzar alguien que predique en una iglesia
adventista?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Yo tengo mi propia opinión sobre estos puntos, como la
mayoría puede tenerla, pero explicarla requeriría otro artículo. En este partiré
de la base de que todos reconocemos que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">cualquier
iglesia, incluida la nuestra, tiene una línea principal “innegociable”</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, y
por tanto hay ideas que no es aceptable que se prediquen en nuestras
comunidades. Por tanto, descendiendo a cuestiones prácticas, tenemos que preguntarnos:
</span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Cómo debe actuar la iglesia cuando se tiene
la convicción de que se están predicando en ella enseñanzas que se desvían de
la línea principal?</b><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Consciente de que el asunto es complicado, y de que no hay
soluciones mágicas ni automáticas, no voy a ofrecer respuestas cerradas a estas
importantes cuestiones; me limitaré a compartir algunas reflexiones que someto
a la valoración y participación de los lectores. Analicemos primero cómo se
suele actuar habitualmente.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cómo se suele actuar</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los dirigentes</b>
de la iglesia, bien a escala local, bien en un ámbito más amplio (unión,
división…), estiman que un hermano o un grupo de ellos están predicando
enseñanzas contrarias a los principios adventistas, hasta donde conozco <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">suelen reaccionar de dos maneras</b>. Una
de ellas es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prohibirles hablar en la
iglesia</b>, o presionar para que las iglesias locales les veten el púlpito.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aun cuando esta medida se tomara cumpliendo rigurosamente
los procedimientos eclesiales, el problema de
esta forma de actuar es que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">el remedio a
menudo resulta peor que la enfermedad</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, pues un veto de este tipo suele tener
como </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">efectos</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">: 1) convertir en </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">mártires o víctimas</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> a las personas
vetadas, provocando así un flujo de simpatía hacia ellos (y probablemente hacia
sus mensajes); 2) </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">estimular a los
afectados a intensificar su acción misionera</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, convencidos de que el ataque
es una evidencia de que su mensaje es todavía más necesario para la iglesia; 3)
</span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">inducir a los afectados a reunirse en
privado</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> para tratar los asuntos que los distinguen, fomentándose así una
división que puede dar lugar a escisiones, grupos paralelos o “paraadventistas”…;
4) </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">acentuar la dimensión personal del
conflicto</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, al generarse en quienes se oponían a las personas vetadas una
sensación de victoria, de haber solucionado el problema cortando por lo sano; 5)
generar en las personas sancionadas, y también en algunos otros hermanos que
quizá no formen parte de su grupo pero que tienen relación con ellos (por
parentesco, amistad, simpatía…), la </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">sensación
de que pasan a engrosar el grupo de <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2009/09/los-apestados.html">“los
apestados”</a></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Otra forma de intervenir, más sutil, consiste </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">en enviar a un pastor como “invitado” a la
iglesia donde se ha detectado el “foco de herejía”</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> a fin de ofrecer una
serie de temas sobre el asunto en cuestión. De este modo se entiende que el
experto sienta cátedra, cierra el tema y, si bien quizá no convenza a los
“heresiarcas”, al menos habrá vacunado a la iglesia frente a sus doctrinas.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta forma de actuar suele presentar unos problemas
similares a los numerados más arriba. A ellos hay que añadir que en ocasiones
estas predicaciones del experto invitado </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">suelen
exponerse sin decir explícitamente que se ha viajado a esa iglesia con un
objetivo concreto</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Es decir, existe el temor de que mencionar o explicar
las “herejías” pueda despertar el interés por las mismas de quienes todavía no
las habían escuchado; y además se da el característico miedo al debate de las
instituciones en general, incluida nuestra iglesia. De modo que el predicador
en cuestión se limita a exponer la “visión correcta” del asunto y se va.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero, claro, los que se sienten aludidos normalmente no
quedan convencidos, de modo que su reacción suele ser contraatacar con más
predicaciones y con una más intensa difusión de sus ideas, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">llegando a dividirse las iglesias en dos (o más) bandos, separados
muchas veces por un punto teológico que ahora todos consideran estratégico</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Un nuevo contexto
comunicativo</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Estas actuaciones</b>,
si acaso en el pasado pudieran haber resuelto algún conflicto teológico (lo
cual dudo…), debemos comprender que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en
estos tiempos tienen menos sentido que nunca</b>. Hoy en día, gracias a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Internet</b>, la mayoría de los miembros de
iglesia tienen a su disposición el acceso prácticamente infinito a todo tipo de
ideas y enfoques. En muchos casos es mayor el volumen de contenidos que se
comparte a través de la red, que el que se comparte en encuentros personales en
la iglesia o en otros lugares. Aunque nos empeñemos en sepultar una idea o
enfoque con vetos eclesiales, es imposible poner puertas al campo: sus defensores
seguirán difundiéndola a través del correo electrónico, los móviles, las redes
sociales, las webs y los blogs, además de por los medios convencionales.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se puede aducir que la responsabilidad de los dirigentes
alcanza al espacio físico de las iglesias, y que deben velar por lo que ocurra
entre sus muros, sin poder extender su control fuera de ellos. Pero creo que
este enfoque supone cerrar los ojos a la realidad. Tenemos que ser conscientes
de que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Internet ha favorecido la
aparición de una “iglesia virtual” que convierte en inútil la propia idea de
“controlar” a la iglesia</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Cada vez hay más hermanos que, considerándose
plenamente adventistas del séptimo día, comparten más su fe y sus inquietudes a
través de Internet que en las iglesias físicas, a veces por la sencilla razón
de que el tiempo que pasan en la iglesia se limita a unas horas del sábado,
mientras que entre semana se dedican más horas a poner en común ideas con los
hermanos a través de la red. Eso siempre ha ocurrido, y de hecho es la base del
concepto bíblico de iglesia (una comunidad activa permanentemente, no un grupo
de personas que se reúnen una vez a la semana en un “templo”). Pero antes estas
relaciones de entre semana estaban muy limitadas al contacto físico; las
telecomunicaciones de hoy amplían el ámbito de contactos y el volumen de los
contenidos hasta el infinito.</span></div>
<h3 class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cómo actuar?</b></span></h3>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entonces, ¿qué podemos hacer como iglesia cuando detectamos
que se están difundiendo ideas controvertidas? Propongo algunas ideas que se me
ocurren, pero estoy seguro de que los mismos dirigentes, y el conjunto de la
iglesia, pueden desarrollar más estrategias. Parto de la base de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo ideal es que la solución se halle en las
iglesias locales</b>, pues ellas son a fin de cuentas las que pueden decidir
qué hacer en cada caso (el Consejo de la Unión no puede imponer a una iglesia vetar a una
persona).</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El </span><i style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Manual de la Iglesia</i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> establece: </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La Iglesia no le confiere a ningún pastor, anciano
de iglesia o a cualquier otra persona el derecho de hacer del púlpito un foro
para defender puntos controvertidos de doctrina o de procedimiento” (pág. 114).
Cabe preguntarse: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Quién determina qué es controvertido o no?</b>
Creo que la solución ideal se encuentra en la escala local, en tres niveles
consecutivos.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En primer lugar, lo mismo que al principio he apelado a la
coherencia de los miembros con su profesión de fe como adventistas, considero
imprescindible que todos actuemos con responsabilidad, además de con
sensibilidad y mucha oración, tanto personal como grupal. Sería deseable que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">toda aquella persona que se dirija a la
congregación valore si el mensaje que va a dar es controvertido o no</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Este
punto es delicado, pues precisamente uno de los objetivos de la predicación es
apelar a las conciencias y a la transformación de nuestras vidas, nuestras
relaciones, nuestros esquemas acomodaticios de pensamiento y de funcionamiento.
No estoy defendiendo por tanto que los mensajes que se den sean siempre
ligeros, genéricos, tibios. Pero sí que cada cual valore el impacto que su
mensaje puede tener: si se va a comprender o no, si causará excesiva extrañeza
y por tanto quizá sea contraproducente al no conseguir el objetivo con que fue
preparado…</span><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Y qué hacer si aun
así alguien predica mensajes controvertidos?</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Aquí llegamos al segundo
nivel. </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A veces ocurre que en estos casos
hay hermanos que se dirigen al pastor</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> para protestar por lo que han oído. También
hacemos esto cuando entendemos que un hermano está pecando. Pero esta conducta
no es cristiana; Jesús claramente establece que es la persona que ha visto
pecar a otro quien debe acudir en primer lugar y exclusivamente al hermano
implicado (Mateo 18: 15-17). Igualmente, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">si
un mensaje nos choca o nos desagrada, es con el predicador con quien debemos
hablar</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, en lugar de acudir precipitadamente al pastor. Y aquí los pastores
tienen una enorme responsabilidad, porque cuando alguien les venga con que tal
hermano ha hecho esto, o ha predicado aquello, su primera respuesta debe ser:
“¿Has hablado personalmente con ese hermano?”. El pastor no puede ir donde un
miembro y decirle: “Me están diciendo algunos hermanos que el otro día hiciste
o dijiste esto y aquello”.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Estos principios son tan básicos que los pastores deberían
aclararlos en público y en privado una y otra vez, pues la experiencia dice que
se transgreden con frecuencia; y aquí la responsabilidad mayor no está en el
hermano que se dirige al pastor, sino en aquel ministro que le escucha y
pretende tomar cartas en el asunto, en lugar de decirle lo que como miembro
debe hacer. </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En la formación que reciben
los pastores este punto debería ser central</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, pues muchos de los problemas
de las iglesias proceden de errores como éstos, mientras que con ideas claras
al respecto, desechando todo tipo de </span><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2009/09/entre-vosotros-no-sera-asi.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">clericalismo</a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
y potenciando la responsabilidad personal de los miembros, muchos problemas se
solucionarían en el ámbito de la iglesia local.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En cuanto a los temas controvertidos, por supuesto cuando el
mensaje ha sido público es más que comprensible que varias personas que han
comentado entre sí sus impresiones (incluidos el pastor y los ancianos) se
pongan de acuerdo para hablar con el predicador. </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Quien predica debe estar siempre abierto a la crítica, y quienes
escuchamos debemos estar siempre preparados para ejercerla de forma
constructiva</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todos tenemos una gran necesidad de formarnos para la </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">asertividad</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, es decir, para poder
comunicar a los hermanos de forma clara y a la vez no agresiva lo que pensamos
sobre lo que han dicho o hecho. Todos fallamos en la comunicación. Por ello </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">las iglesias deben ser escuelas en las que
también aprendamos a comunicarnos mejor</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Demostremos que los cristianos
podemos cumplir el dicho popular de que hablando se entiende la gente; con
Cristo no debería ser muy difícil.</span><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Carecemos de una
cultura del debate</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, y eso nos incapacita para alcanzar a la sociedad
contemporánea. Hoy en día las personas con inquietudes no esperan que alguien
con autoridad les dé un sermón y les diga lo que tiene que creer. Por eso,
volviendo a nuestro asunto central, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">la
“vacuna” contra las “herejías” no son los métodos controladores previamente
descritos, sino la argumentación</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Hablemos con la persona que ha predicado
acerca de su mensaje, y seguramente tomará nota de nuestras observaciones, de
modo que la próxima vez evite los aspectos controvertidos, o los exponga en
otro espacio más apropiado para el debate.</span><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">¿Y si aun así esa
persona continúa predicando mensajes que la congregación considera
inaceptables?</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Y aquí llegamos al </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">tercer
nivel</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> de posibles soluciones para los asuntos polémicos, que sigue estando en
la escala local. Lo principal es entender que la pluralidad de enfoques es una
realidad, y que la mejor forma de poner a prueba estos enfoques es contrastar
unos con otros. Obviamente, el culto no es el mejor momento para hacerlo; sería
ideal que todas las iglesias programaran reuniones en las que se invitara a
quienes mantienen diferentes enfoques sobre un asunto que los expongan a los
hermanos. Si en la iglesia local hay personas preparadas para defender
diferentes visiones de un asunto, se les puede pedir que lo hagan; si no, se
puede invitar a hermanos de otras iglesias, a pastores o (en el caso de España)
profesores del Seminario de Sagunto para que participen en el debate.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El formato puede ser muy variado, según el tema y las
circunstancias. Por ejemplo, </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">se pueden
ofrecer breves charlas en las que se exponga cada uno de los enfoques</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> por
parte personas diferentes, y </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">culminar
con una mesa redonda</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> donde se contrasten las ideas, de modo que cada
hermano saque sus propias conclusiones. Sé que este método puede asustar a
algunos, provocándoles temor a que la iglesia “se divida” más, o a que personas
que hasta ese momento no tenían conocimiento de ciertas ideas puedan llegar a
adoptarlas al escucharlas por primera vez.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero la experiencia demuestra que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">lo que fomenta y enquista la división de las iglesias en bloques
ideológicos es ignorar que existen debates</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, y tratar de imponer una
dialéctica de vencedores y vencidos. No podemos empeñarnos en dar una imagen de
unidad doctrinal cuando esta unidad no existe. La mejor forma de afrontar las
diferencias es visibilizándolas, asumiendo que los miembros tienen la madurez suficiente
como para tener su propia visión del asunto, aun cuando puedan llegar a decirse
lo que a juicio de algunos serían disparates. Dejemos también espacio para </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">que el Espíritu actúe, con la confianza de
que si unas ideas son dañinas para la iglesia, estas se irán extinguiendo</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
por sí mismas, sin necesidad de marginar a quienes las sostienen. No olvidemos
el sabio consejo de Gamaliel: «S</span><span class="textacts-5-38" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">i este consejo o esta
obra es de los hombres, se desvanecerá;</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span class="textacts-5-39" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">pero
si es de Dios, no la podréis destruir</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">» (Hechos 5: 38).</span><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">También existe el
miedo a que se pierdan las formas y se incurra en discusiones ásperas</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Pero
la forma de superar los enfrentamientos no es evitándolos, sino aprendiendo a
gestionarlos. Como he explicado más arriba, necesitamos formarnos en
asertividad, respeto y cultura del debate, y </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">la única forma de aprender estas cualidades es propiciando las
ocasiones en que podamos ejercerlas</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">. Para ello, es necesario que antes de
los debates se inste a participar de forma respetuosa, y que los moderadores
tengan la habilidad de potenciar las buenas formas entre los participantes.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hemos hablado de debates doctrinales en las iglesias
locales. Pero <b>si una persona sigue predicando
enfoques polémicos en diferentes iglesias y foros, ¿qué debería hacer la organización
eclesial superior</b> (en el caso de España, <st1:personname productid="la Unin" w:st="on">la Unión</st1:personname> de Iglesias
Adventistas)? Existe la tentación de actuar de forma vertical y autoritaria,
pero la experiencia ha vuelto a demostrar que <b>tratar de cortar de raíz el “problema” vetando al predicador no sólo es
algo torpe, sino también contraproducente</b>, pues censuras a un predicador puede
incluso aumentar su popularidad. Aparte de que, como he explicado, hoy en día
existen mil medios para que una persona propague sus ideas <i>en la iglesia</i>, por mucho que se le vete el púlpito.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Creo que </span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">la única
manera eficaz de afrontar los problemas doctrinales es en el contexto de una
iglesia participativa</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, un modelo de iglesia que está lejos de la realidad
que vivimos, pero que necesariamente debemos construir entre todos si no
queremos que nuestra comunidad y nuestra institución languidezcan y decaigan
hasta hundirse en la tibieza anodina, que es la principal tentación de
Laocidea. De ello trataré en mi próximo artículo: </span><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/07/hacia-un-modelo-participativo-de-iglesia.html" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Hacia
un modelo participativo de iglesia</a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-51731182369535287692014-04-03T18:40:00.003+02:002014-04-06T08:14:06.676+02:00Frauda unităţii tuturor creştinilor<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">(Traducción al
rumano del artículo <a href="https://www.blogger.com/null" name="3825913698832583018"></a><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/03/el-fraude-de-la-unidad-de-los-cristianos.html">El
fraude de la unidad de los cristianos</a>).</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">În programul său de
televiziune Amazing Facts, pastorul adventist Doug Batchelor analizează un <b>film
vídeo pe care papa Francisc îl trimite adunării reprezentanţilor bisericii
penticostale din Statele Unite</b>, precum si prezentarea pe care episcopul
anglican Tony Palmer o face acestui film.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/H60m2lozEbQ" width="560"></iframe></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Iniţiativa papei Francisc n-ar trebui să ne surprindă pe noi cei care am
fost avertizaţi de strategia care va fi pusă în aplicare de către papalitate cu
scopul de a întoarce pe “fraţii separaţi” la sânul “sfintei biserici mamă”.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Ceea ce este cutremurător aici este felul în care adunarea de penticostali
primeşte discursul subtil al lui Plamer şi salutul călduros al papei. </span><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Arial;">Fără a ne
concentra asupra inexactităţilor istorice, observăm cum pastorul Batchelor,
analizeaza cu multa agerime acest mesaj.</span><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Arial;">Înainte de a continua lectura acestui articol vă
sugerez să vizionaţi filmul. De asemenea, vă recomand să citiţi şi articolul
scris de Will Graham, publicat în <a href="http://mbasic.facebook.com/notes/will-graham/latest-friendship-news-the-pope-and-kenneth-copeland/651115614925134/?__tn__=C" target="_blank">engleză</a> şi <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/6331/La-sorprendente-amistad-entre-el-papa-y-kenneth" target="_blank">spaniolă</a>, care dezbate aceeaşi temă.</span><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Arial;">În filmul de mai sus, episcopul Palmer face următoarea
afirmaţie: <b>“doctrina care nu uneşte este Hristos care ne uneşte”</b>.
Această afirmaţie, tot mai des răspândită, conţine o parte de adevăr, dar şi o
parte de neadevăr. Adevărul este că, în ciuda faptului că am avea un corp comun
de doctrine dacă nu trăim în viaţa noastră personală de creştin întâlnirea cu
Isus, atunci nici unitatea şi nici misiunea nu sunt posibile. Acest adevăr
aşează teologia pe adevărata ei poziţie, o poziţie secundară. </span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Pentru că
doctrinele decurg din credinţă şi din trăirea credinţei, si nu invers. <b>Asta
nu înseamnă sub nicio formă că trebuie suprimate. Faptul că există o ierarhie
între aceste două concepte (credinţa şi doctrina) nu înseamnă că unul dintre
ele poate fi eliminat.</b></span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Falsitatea afirmaţiei vine din faptul că sugerează că
recunoscându-L pe Hristos ca Domn este suficient ca să existe unitate.</span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;"> Este un lucru
fals, pentru că, între alte motive, viziunea pe care diferitele confesiuni
religioase o au despre Isus Hristos şi despre El ca Domn este diferită. Doar
într-un act de orbire voluntară putem să ne facem că nu vedem aceste diferenţe.
De exemplu dacă un creştin afirmă că are în ceruri un Tată şi crede că are şi o
Mamă acolo, ce unitate în Hristos poate să existe între acest creştin şi noi,
cei care nu împărtăşim această dogmă?</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Pe de altă parte, afirmaţia că Isus Hristos este Domn (bază imprescindibilă
a creştinismului) constituie, de asemenea, o doctrină, o credinţă sau o
învăţătură (deşi înseamnă mult mai mult decât aceasta). Aşa că <b>este bine să
avem grijă atunci când vrem să stabilim o disociere radicală între credinţă şi
trăirea ei,</b> între doctrină şi persoana lui Isus. Biblia nu ne oferă un
concept abstract al doctrinei sau al învăţăturii, ci arată cum aceasta gravitează
în jurul persoanei lui Isus întrupat, mort şi înviat. Din cauza aceasta <b>se
poate întâmpla ca anulând doctrina să-L anulezi pe Însuşi Isus</b>. Deşi există
o ordine între Hristos şi doctrină, din punct de vedere biblic există şi o
identificare al Unuia cu cealaltă.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Sub acest aspect, trebuie să ne facem <b>o autocritică ca biserică</b> şi
să recunoaştem că de multe ori am transmis greşit ideea conversiunii, lăsând
impresia că înseamnă acceptarea unei liste de crezuri (sau adevăruri) şi uitând
despre ierarhia corectă care există între realitatea prezenţei vii a lui
Hristos în viaţa noastră şi formularea concretă a credinţei pe care o trăim.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Aşa cum bine reuşeşte să explice Batchelor, doctrina este cea care ne
separă, pentru că orice credinţă se plăsmuieşte pe concepţia despre Dumnezeu,
pe practici concrete, şi multe dintre acestea pot fi incompatibile cu Cuvântul
lui Dumnezeu. Ca urmare, două comunităţi religioase care nu concordă în aceste
doctrine nu pot să se unească într-o singură organizaţie, într-un singur cult
sau într-o singură formă de evanghelizare. <b>Pentru că ele predică „evanghelii
diferite”.</b></span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Cei care considerăm Biblia drept izvor al tuturor învăţăturilor ştim că <b>niciodată
nu va putea să existe o unitate eclesiastică între creştini, fără ca mai
înainte să se fi renunţat la
Cuvântul lui Dumnezeu</b>. Sau, spus sub o altă formă, fără
să se fi făcut vreun compromis de către una dintre părţi sau de amândouă,
renunţând la principii de bază ale conştiinţei credincioşilor.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Multe biserici au învăţături atât de diferite că între ele creează o
prăpastie de netrecut; de multe ori nu este vorba de simple discrepanţe, ci,
într-o anumită măsură, de o <b>cosmoviziune diferită</b>, aşa cum sunt văzute
în ansamblu catolicismul roman şi protestantismul, de exemplu.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Noi, adventiştii</span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">, un alt exemplu, <b>nu
putem să participăm</b> la o procesiune cu icoane, oricât de mult i-am respecta
pe prietenii noştri catolici, care cred din toată inima ceea ce fac. Nu putem
să ne împărtăşim din pâinea pe care preotul o dă în cadrul slujbei convins
fiind că este transformată în corpul real al lui Hristos, nu putem să facem
parte dintr-o adunare unde o masă de oameni încep să vorbească în limbi
ciudate, care nu există, şi cred că aşa se roagă lui Dumnezeu „în Duh”, după
cum se poate vedea în filmul prezentat. În acelaşi fel nu trebuie nici să ne
aşteptăm ca un credincios din altă confesiune să ţină sabatul dacă conştiinţa
lui nu-i spune că aceasta este o poruncă a lui Dumnezeu.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Asta înseamnă că ne înfruntăm cu fraţi din alte confesiuni? Nicidecum. <b>În
realitate, toţi creştinii suntem deja uniţi în Hristos</b>. Eu asta înţeleg că
se întâmplă atunci când mă întâlnesc cu credincioşi din alte denominaţiuni şi
împărtăşesc cu ei un text biblic, transmiţându-ne unii altora speranţa şi
mângâierea divină în faţa suferinţei sau când ne adunăm şi lucrăm cot la cot
pentru a înfăptui o operă de caritate sau când ne rugăm unii pentru alţii.
Toate aceste exemple sunt circumstanţe în care toţi cei care ne numim creştini
(sau aproape toţi), indiferent cărei confesiuni religioase aparţinem, putem să
avem părtăşie unii cu alţii. <b>Este o unitate care ia naştere în relaţiile
personale, dar care nu poate şi nici nu trebuie să apară în plan eclesiastic.</b></span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Comitem o greşeală gravă atunci când considerăm că
unitatea este un obiectiv prioritar. Şi aici există o ierarhie: întâi trebuie
să aibă loc întâlnirea personală cu Hristos şi apoi, ca rezultat al ei,
unitatea. </span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Biblia nu ne invită să căutăm unitatea, ci să ne predăm
lui Hristos. Sau spus sub o altă formă, pe Hristos nu-L vei găsi căutând
unitatea, ci căutându-L pe El (în Cuvânt, pentru că nu există alt loc unde să-L
poţi descoperi) poţi să ajungi şi la unitate.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Apărătorii ecumenismului au schimbat această ordine.</span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;"> Ei consideră
că împărţirea creştinilor în mii de denominaţiuni este o tragedie, o dramă sau
chiar un scandal. E trist că nu putem să fim o singură organizaţie, dar aşa cum
era biserica în timpul apostolilor! Însă să nu uităm că <b>această multitudine
de denominaţiuni este rodul libertăţii cultului şi al conştiinţei.</b> Şi este
de un milion de ori mai de preferat decât falsa unitate în cadrul unei singure
organizaţii, care este impusă societăţii. Asta e ceea ce susţine Tony Palmer în
filmul prezentat la început, atunci când evocă „epoca de aur” si spune că a
existat doar Biserica Catolică Romană, uitând că în realitate mai exista încă o
biserică, care se refugia în clandestinitate pentru că era persecutată de
papalitate. Aceea era intr-adevăr o tragedie; şi acela este modelul pe care
ecumenismul papal îl apără în mod explicit.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Unitatea deplină</span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;"> va fi doar atunci când
va veni Isus Hristos. Între timp <b>putem să ne bucurăm de o unitate parţială</b>
cu ceilalţi fraţi şi credincioşi, fiecare aparţinând bisericii pe care
conştiinţa lor o aprobă, practicând învăţătura pe care conştiinţa lor o
consideră corectă şi predicând altor persoane dorinţa de a împărtăşi credinţa
lor. <b>Aceasta nu este nicio tragedie.</b></span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">Papalitatea întotdeauna a căutat şi continuă să caute,
“întoarcerea la unitate”</span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">. Şi pentru că teologia ei este eclesiocentrică şi
nu cristocentrică, nu îi este de ajuns o unitate spirituală, ci doreşte o <b>„unitate
vizibilă şi deplină”</b>, aşa cum nu încetează să repete. Pentru papalitate
unitatea nu se găseşte în cuvintele lui Isus „Acolo unde sunt adunaţi doi sau
trei în numele Meu, acolo sunt şi Eu, în mijlocul lor” (Matei 18,20), ci <b>în
organizaţie (ierarhică</b>, bineînţeles). O unitate care ar însemna, aşa cum se
explică în filmul video, să ne întoarcem în braţele Romei.</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">În aceste momente, când papa Francisc se bucură de atâta succes în rândul
tuturor maselor planetei, observăm cum, cu şi mai mare claritate, se împlineşte
profeţia care spune <b>„Şi tot pământul era în admiraţie după fiară”</b> (Apoc.
13,3).</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Arial;">[Traducere: Olga Pascu]</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
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<![endif]-->Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-38259136988325830182014-03-27T16:14:00.000+01:002014-04-06T08:18:28.831+02:00El fraude de la unidad de los cristianos<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="watch-titlelong-titleyt-uix-expander-head">El
pastor adventista Doug Batchelor analiza en su programa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Amazing Facts</i> un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vídeo que
el papa Francisco envía a una asamblea de representantes de las iglesias
pentecostales de Estados Unidos</b>, así como la presentación que de ese vídeo
hace el obispo anglicano Tony Palmer:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/tb2Kl54R8SY" width="560"></iframe></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La iniciativa de Francisco no debería sorprender a quienes
estamos advertidos sobre la estrategia que el papado viene desarrollando para
conseguir que los “hermanos separados” volvamos al seno de su “santa madre
iglesia”. Lo que sí resulta estremecedor es la manera en que la asamblea de
pentecostales recibe el discurso sutil de Palmer y el saludo afectuoso del
papa. Batchelor, aun incurriendo en algunas imprecisiones históricas, analiza
agudamente estos mensajes.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Antes de leer la continuación de mi artículo, animo a ver el
vídeo. También recomiendo leer el artículo de Will Graham <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/6331/La-sorprendente-amistad-entre-el-papa-y-kenneth" target="_blank">La sorprendente amistad entre el Papa y Kenneth Copeland</a>, sobre el mismo
asunto, publicado por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Protestante Digital</i>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En el vídeo, Palmer afirma que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“la doctrina no une, es Cristo quien nos une”</b>. Esta afirmación, cada
vez más extendida, contiene una verdad y una falsedad. La verdad es que, por
mucho que tengamos un cuerpo de doctrinas común, si los creyentes no llevamos a
nuestra vida personal el encuentro con Cristo, la unidad es imposible, al igual
que lo es la misión. Esta verdad sitúa la teología en su justo lugar, que es un
lugar secundario; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las doctrinas penden
de la fe y la vivencia genuinas, no las anteceden. Pero</b>, por supuesto, de
ningún modo deben quedar suprimidas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que
exista una jerarquía entre ambos conceptos no implica que uno de ellos se pueda
eliminar</b>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La falsedad de la
afirmación está en que sugiere que sólo reconociendo a Cristo como Señor ya
existe la unidad</b>. Es falso, entre otras razones, porque la visión de Cristo
que tenemos las diferentes confesiones, y del hecho de reconocerlo como Señor, es
diferente. Sólo con un acto de ciego voluntarismo podemos pasar por alto esas
diferencias. Por poner un ejemplo: si un cristiano declara que, además de tener
un Padre en el cielo, él cree que tiene una Madre en el cielo, ¿puede haber
unidad plena en Cristo entre él y quienes no creemos en ese dogma?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por otro lado, afirmar que Cristo es el Señor (base
imprescindible del cristianismo) es también una doctrina, creencia o enseñanza
(aunque es más que eso). Y es que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hay
que tener cuidado con establecer una disociación radical entre vivencia y
creencia</b>, entre la doctrina y la persona de Jesús. La Biblia no ofrece un
concepto abstracto de la doctrina o la enseñanza, sino que ésta se entronca
inextricablemente con la figura de Jesús encarnado, muerto y resucitado. Por
eso, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">puede ocurrir que anulando la
doctrina se anule al propio Cristo</b>. Aunque hay una jerarquía entre Cristo y
la doctrina, desde el punto de vista bíblico también hay una identificación
entre ambos.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En este punto hay que hacer una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">autocrítica como iglesia</b> y reconocer que en no pocas ocasiones hemos
transmitido la idea de que la conversión consiste en la aceptación de un
catálogo de creencias (o de verdades), olvidando la jerarquía correcta entre la
realidad de Cristo vivo en nuestra vida y la formulación concreta de nuestras
creencias.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tal y como explica acertadamente Batchelor, la doctrina inevitablemente
separa, pues <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">toda creencia se plasma en
concepciones de Dios, en prácticas concretas</b>, muchas de las cuales pueden
resultar incompatibles con la
Palabra de Dios, y por tanto dos comunidades religiosas que
no concuerden en esas doctrinas no pueden estar unidas en la organización, en
el culto, en el evangelismo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Predican “evangelios
distintos”</b>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quienes nos aferramos a la Biblia como fuente de toda enseñanza, sabemos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">jamás podrá llevarse a cabo una unidad
eclesial entre los cristianos sin que se haya renunciado a la Palabra de Dios</b>. O,
enfocándolo de otro modo, sin que por una parte o por otra, o por las dos, se
hayan sacrificado aspectos básicos para la conciencia de los creyentes de cada
comunidad. Muchas iglesias mantenemos enseñanzas tan diversas que suponen un
abismo insalvable; a veces incluso no son meras discrepancias menores, sino en
cierta medida <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una cosmovisión diferente</b>,
como ocurre en su conjunto entre el catolicismo romano y el protestantismo.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adventistas</b>,
por ejemplo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no podemos participar</b>
en una procesión con imágenes, por mucho que respetemos a nuestros amigos católicos
que en conciencia lo hagan; no podemos tomar la comunión en una ceremonia en la
que un sacerdote cree estar convirtiendo la hostia en el cuerpo real de Cristo;
no podemos tomar parte de una reunión en la que una masa de fieles se pone a hablar
en lenguas extrañas que no existen, y creen que están orando a Dios “en
Espíritu”, como se ve en el vídeo. Igualmente, tampoco podemos esperar que un
creyente de otra confesión, por ejemplo, guarde el sábado, si su conciencia le
dicta que no es un mandamiento de Dios.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Eso quiere decir que estemos enfrentados a hermanos de
otras confesiones? En absoluto. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En
realidad, todos los cristianos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ya</i>
estamos unidos en Cristo.</b> Así lo concibo yo cuando me relaciono
fraternalmente con creyentes de otras denominaciones, compartiendo un pasaje
bíblico, comunicándonos mutuamente la esperanza y el consuelo divinos ante el
sufrimiento, al realizar obra social codo con codo, o cuando oro al Padre por
ellos y ellos por mí. Todos esos son niveles en los que todos (o casi todos) los
que nos llamamos cristianos, de cualquier confesión, podemos sentirnos en
comunión. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es una unidad que se da en las
relaciones personales, pero que no puede ni debe darse en el plano eclesial.</b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Existe el grave error
de creer que la unidad es un objetivo prioritario. En esto también hay una jerarquía:
primero el encuentro personal con Cristo; como resultado de ello, la unidad</b>.
La Biblia no
invita a que busquemos la unidad, sino a que nos entreguemos a Cristo. Dicho de
otro modo: buscando la unidad no se encuentra a Cristo, sino que es buscando a
Cristo (en su Palabra, no hay otro lugar donde se le pueda encontrar) como
podemos alcanzar la unidad.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los defensores del
ecumenismo han invertido esta jerarquía</b>. Consideran que la división de los
cristianos en miles de denominaciones es una tragedia, un drama, incluso un
escándalo. Es triste, ciertamente, que en la organización no seamos una sola
iglesia, como en tiempos apostólicos. Pero no olvidemos que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las divisiones denominacionales son un
fruto de la libertad de culto y de conciencia</b>; son un millón de veces
preferibles a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">falsa unidad en una
organización única impuesta al conjunto de la sociedad</b>, que es lo que
defiende Tony Palmer en el vídeo al evocar la “época dorada” en que sólo
existía la Iglesia Católica
Romana (olvidando que en realidad existía también una iglesia paralela, pero se
refugiaba en la clandestinidad porque estaba perseguida por el papado). Eso sí
que era una tragedia; y ese es el modelo que defiende explícitamente el
ecumenismo papal. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unidad plena</b>
realmente sólo se consumará al regreso de Cristo. Mientras tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">podemos disfrutar de una unidad parcial</b>
con otros hermanos y creyentes, cada uno de los cuales pertenece a la iglesia
que su conciencia le dicta, practica las enseñanzas que en conciencia considera
correctas, y predica a otras personas para que compartan su misma fe. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esto no es ninguna tragedia</b>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El papado siempre ha
buscado, y lo sigue haciendo, el “regreso a la unidad”</b>. Como su teología es
eclesiocéntrica y no cristocéntrica, para ellos no basta con la unidad
espiritual, sino que debe ser una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“unidad
visible y plena”</b>, expresión que repiten una y otra vez. Para ellos, la
unidad no está en lo que dijo Jesús: «Donde están <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dos</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">o</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tres</span> congregados <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">en</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">mi</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">nombre</span>, allí
estoy yo <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">en</span> medio de ellos» (Mt.
18: 20), sino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en la organización
(jerárquica</b>, por supuesto). Una unidad que significa, como se explica en el
vídeo, volver a los brazos de Roma.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ahora que el papa Francisco está cosechando tanto éxito en todos
los ámbitos y a una escala planetaria, comprobamos que todavía con más claridad
se está cumpliendo la profecía: <span class="textrev-13-3">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Toda la tierra se maravilló en pos de la bestia</b>» (Ap. 13: 3).</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><!--[if gte mso 9]><xml>
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Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com74tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-62298775071601409912014-02-26T17:35:00.000+01:002014-02-26T17:35:49.563+01:00Las iglesias responden al informe de los administradores de la UAE<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDbT6kin-VlvIhXyTS2bEoPayiFb5dK1j8C7ZwoM5RXzxOSjlaLOZmT_sT06XM5cevE1rZ3XlD-gLn0R-kMqONfERfCQGAEWF9pwbmaPC1az08yf36DqMV58m4gRSCMIJE6eRPRtOlRP-f/s1600/CIUDAD+IMAGEN-37%5B2%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDbT6kin-VlvIhXyTS2bEoPayiFb5dK1j8C7ZwoM5RXzxOSjlaLOZmT_sT06XM5cevE1rZ3XlD-gLn0R-kMqONfERfCQGAEWF9pwbmaPC1az08yf36DqMV58m4gRSCMIJE6eRPRtOlRP-f/s1600/CIUDAD+IMAGEN-37%5B2%5D.jpg" height="149" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Durante las sesiones informativas de los administradores y
el secretario ministerial de la
Unión con las iglesias en noviembre de 2013, que se resumen en
el artículo <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/02/informe-de-los-administradores-de-la_26.html" target="_blank">Informe de los administradores de la Unión Adventista Española</a>, la feligresía,
aprovechando la rara oportunidad<span style="color: red;"> </span>que se le daba de
poder pedir cuentas públicamente a los dirigentes, planteó numerosas cuestiones
relacionadas con el informe y con la marcha de la Unión en general. Este
artículo está elaborado a partir de la información que he podido conseguir por
parte de asistentes que tomaron notas en las reuniones que tuvieron lugar en Madrid,
Barcelona, Zaragoza, Bilbao y Sevilla, así como algunos testimonios sobre lo
acontecido en otros lugares, como Sagunto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Transparencia</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza el tesorero de la UAE recordó que la Asamblea pidió
transparencia, y que por eso estaban allí, e informó de que él le había dicho
al presidente que este tipo de actos informativos no debían limitarse a una
ocasión, sino repetirse frecuentemente. En Sevilla repitió la idea y se
comprometió a que se informaría a las iglesias de la situación de la Unión dos veces al año.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En ambas iglesias hubo hermanos que dijeron que quien tenía
que haber acudido era el presidente. En Sevilla el tesorero dijo que
solicitaran que asistiera y que sin duda lo haría.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid se preguntó por qué no se presentó ese informe en la Asamblea, donde los
delegados podrían haber visto que los gastos no se ajustaban a los ingresos.
Otra persona señaló que no hay excusa para no devolver o desviar el diezmo,
pero que en contrapartida se necesita tener más información por parte de la Unión. Pidió que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los consejos de las iglesias puedan disponer
de las diapositivas que se pasaron para ponerlas en las iglesias, y se
respondió que se facilitaría la presentación. Otro hermano destacó<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;"> </span></b>que ha
habido mucho despilfarro desde que empezó la crisis, y sugirió que entre
quienes estaban allí había que formar una comisión para trabajar en este
asunto; se le respondió que ya existe una comisión de la Unión, y que no se pueden
hacer comisiones de las iglesias.<span style="color: red;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Predicaciones</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En las iglesias donde asistió, el presidente ofreció predicaciones
introductorias que quitaron más de más de media hora a la reunión, lo cual
disgustó a algunos asistentes, máxime cuando se trataba de un encuentro entre
semana, en horario tardío y al que algunos se habían desplazado desde largas
distancias para tratar cuestiones administrativas.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Presupuestos</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza se preguntó que ya que desde 2008 hay un
descenso de diezmos, por qué no se redujeron antes los salarios. No hubo una
respuesta precisa a esta pregunta, quizá porque en aquellos años aún no era
tesorero quien lo es actualmente, Enric Bataller, que era quien informaba en esta
iglesia.<span style="color: green;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Otro hermano consideró que la base del problema no es tanto
económica como de planteamiento de iglesia, y preguntó si el Departamento de
Mayordomía tenía algún plan para favorecer que se remonte esta situación. El
tesorero respondió que en este mismo distrito se había celebrado un seminario
sobre mayordomía con la asistencia del departamental de la División, Paolo Benini.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid el presidente sostuvo que no se podía echar mano
de los fondos de patrimonio para gestión, subrayando que los primeros eran
intocables o intransferibles. Pero él mismo se contradijo con ello al decir que
habían llegado<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red;"> </span></b>a plantearse hacer un trasvase entre las dos
áreas, porque –decía– no deseaban despedir a nadie. Y que fue la División la que lo
impidió cuando llegó con su “rescate” (préstamo). En Sevilla se le dijo al
tesorero que, ya que había planteado a la iglesia una “economía de guerra” (con
despidos, ceses, ajustes, congelaciones de sueldos, etc.), en consecuencia
también debería adoptarse una economía de emergencia en la cual se anule la
norma de las dos cajas (una de patrimonio y otra de gestión), estableciéndose
una caja única.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid también se señaló que en 2007 ya había déficit,
cuando todavía no había crisis en España; como prueba de la falta de previsión
y respuesta a la situación creada, llama la atención que en 2012 (cinco años
después) hubiera un déficit de 1.200.000 euros. Se criticó que se hubiera sobredimensionado
nuestra unión en lo institucional, y que se esperara a la crisis para modificar
las cosas; se respondió que no se intervino porque esperaban e intentaban no
tener que llegar a los despidos. Se perdió la liquidez con que se contaba
porque se fue invirtiendo en las iglesias que pedían préstamos a la unión y que
ahora no pueden devolverlos. Alegaron que es difícil tomar decisiones y
acertar, porque siempre habrá diferentes criterios.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Una persona señaló que los presupuestos están muy mal
realizados: todos los años hay un presupuesto muy por encima de los ingresos
habidos el año anterior. Es cierto que al final no se gasta todo el
presupuesto, pero aun en los años de bonanza el presupuesto (también los
gastos) es muy superior a los ingresos. Con unos ingresos de 2008 de 7.580.708
euros, en 2009 el presupuesto es de 9.608.026. Incluso el presupuesto para 2014
es superior a los ingresos previstos. ¿Podemos decir que hay un plan real de
levantar la economía de la Unión?
Porque comprobamos que los recortes que han hecho no van a servir de nada, ya
que en 2014 habrá que hacer más. El presidente respondió que se prevé que la División tendrá que
aportar al menos otros 200.000 euros en 2014.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Organización</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid, ante la pregunta de por qué no hacer como se hace
en algunos países fuera de España donde los departamentales trabajan desde su
casa y atienden también a una iglesia, se respondió que no se había
contemplado, pero que estaban abiertos a considerarlo.<span style="color: red;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se preguntó si, dado que la Unión actualmente parece que no es económicamente
independiente, pues depende de las ayudas de la División, existe la
posibilidad de pasar a ser misión, dependiente de la División, hasta que la
situación económica se normalice. Se respondió que la División está dispuesta a
ayudar a fin de que no dejemos de ser Unión.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Diezmos</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid varios asistentes hicieron referencia a la pérdida
de confianza en los dirigentes por parte de la feligresía como una de las
causas del descenso de los diezmos, siendo que cada vez más personas desvían
sus diezmos a otros destinos, como ofrendas o aportaciones a otros ministerios.
El presidente aparentó en todo momento no dar mucha importancia a este motivo.
Solo vino a decir: No puedo explicar esto; hemos dado una explicación de la
bajada de los diezmos por la crisis y posiblemente no sea la única explicación.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Sevilla se preguntó al tesorero si se utiliza dinero de
los diezmos para pagar los templos y reconoció que parte de los diezmos se
utiliza para el pago de templos, pues sólo se dispone de una vía de ingresos,
los diezmos, ya que las ofrendas tienen su destino aparte.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Tesorería</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza una asistente preguntó al tesorero cuántas
sorpresas se había encontrado al asumir el cargo, a lo que él contestó que
muchas. La hermana le dijo que era una lástima que no hubiera estado antes al
frente de la tesorería, y que la iglesia lo necesita ahí.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Despidos</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza un hermano explicó que veía necesario que
hubiera estado presente el pastor presidente, porque sus preguntas le afectaban
fundamentalmente a él. Ya que se ha hablado de despidos por razones económicas,
recordó que el verano pasado se despidió de forma fulminante y totalmente
irregular <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/12/aclaraciones-sobre-la-entrevista-olga-p.html">a la
secretaria del tesorero, Olga P.</a>, que cobraba unos 1.000 euros mensuales,
alegándose razones económicas. Le preguntó al tesorero si era verdad que fue
despidida en contra de su propia voluntad (la del tesorero) y como consecuencia
de una decisión tomada por el presidente, el secretario y dos miembros más del Consejo
de la Unión
(CU). El tesorero c<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ontestó que le
dijeron que por razones económicas iban a reducir el departamento, y él dijo
que se procediera a evaluarlo; pero cuando vio la decisión que tomaron de
despedir a Olga, no estuvo de acuerdo.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A continuación el mismo hermano le preguntó si es verdad que
unos meses antes a la tesorera adjunta se le subió de categoría, lo que
comportó una subida salarial de unos mil euros, y si es verdad que esta subida
salarial de la tesorera adjunta no fue nunca presentada ni aprobada en el CU
(aunque sí su ascenso). Haciendo alusión a que había varios miembros del CU
presentes que podrían acreditar lo que decía, el hermano preguntó si es verdad
que él, el tesorero, estaba en contra de esta subida salarial. El tesorero
respondió que él entonces estaba recién llegado y sin experiencia en estos
consejos, y cuando se propuso el ascenso en el CU le pareció normal, sin caer
en lo que implicaba económicamente, pues en el CU no se habló del aumento salarial.
Luego en las oficinas vio esa implicación de subir el sueldo, como corresponde
al ascenso, y no le pareció que hubiera sido acertado. El hermano interviniente<span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> insistió en la irregularidad de despedir a
alguien por razones económicas y subirle el sueldo a otra persona en un importe
similar, algo que choca con la supuesta sensibilidad ante los despidos de
personal. (En Madrid </span>una hermana también planteó esta cuestión; el
presidente reconoció que era cierto dicho aumento de sueldo, justificándolo por
el ascenso de categoría, pero no dio razones para responder por qué habían
tomado esa decisión desproporcionada.)</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El hermano de Zaragoza finalmente preguntó si era verdad que
el presidente le dijo al tesorero que despidió a Olga porque no le caía bien. <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">El tesorero dijo que no podía responder a
eso y, ante las protestas de algunos asistentes por la “impertinencia” de este
hermano, él insistió en que el hecho de que el tesorero no lo desmintiera era
una respuesta para él y que cualquiera podía preguntar al tesorero y al propio
presidente si era cierto.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El mismo hermano (que fue miembro laico del Consejo
Directivo de Safeliz desde 2007 hasta su dimisión en 2008), en referencia a la
idea de que <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">las personas son lo más
importante, que muy bien habían señalado los administradores en su exposición,
explicó que en 2008 se despidió de forma improcedente (según la legislación
española) a ocho personas de Safeliz, a las que se sumó una más en 2012. </span>Varias<span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> de ellas no han podido conseguir empleo
desde entonces. Las indemnizaciones ascendieron a cerca de 500.000 euros (una
buena parte de esta suma recayó sobre la Unión, al haber un obrero de la misma de mucha
antigüedad). Se alegaron razones económicas, lo cual fue contradicho por el
hecho de que poco tiempo después se fue contratando a otras personas diferentes
para ocupar algunos de los puestos; también dijo que le constaba que alguien de
la Comisión
de Viabilidad que había aprobado esos despidos había protestado ante los
máximos responsables por sentir que le habían manipulado para quitar a gente de
en medio y dejarlos en la calle recurriendo a datos falsos que ofrecían la
sensación de que la editorial pasaba por una crisis (lo cual no era cierto; de
ahí, entre otras razones, que hubiera que recurrir al despido improcedente).</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por todo ello,
expresó que ponía en duda la sensibilidad de los máximos responsables ante los
despidos, siendo que no les había temblado el pulso al despedir a tanta gente
anteriormente, tanto a los de Safeliz (alguno de los cuales recibió la notificación
del despido por correo electrónico, todo un gesto de “sensibilidad”…) como a
Olga. E insistió en que el principal problema de nuestra iglesia no es económico
ni de gestión, sino de falta de valores éticos en la cúpula (y en el conjunto
del cuerpo), y que la iglesia no podrá salir adelante si no se resuelven los
problemas morales de fondo.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En relación con los despidos de los pastores, el secretario
ministerial explicó que hace años se intentó ir acogiendo a todos al régimen
general de la
Seguridad Social, para asegurarles un futuro digno, pero las
autoridades frenaron ese proceso y determinaron que siguieran en el régimen
especial, según el cual su protección en la Seguridad Social
es menor, y no tienen derecho al subsidio de desempleo ni a la indemnización
por despido; como resultado de ello, la indemnización que obtienen (sufragada
al 50% entre la UAE
y la División)
es mucho más baja que la del régimen general.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se aclaró que al hablar de traslados de pastores se referían
a que alguno de ellos pasaría, por ejemplo, de ser pastor a profesor, de modo
que la institución que lo recibiera correría con el pago de su salario,
descargando a la Unión. El
secretario ministerial quiso dejar claro que a nadie se le despedía por haber
realizado mal su trabajo, o porque se le tuviera en menor consideración que a
los demás.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid se preguntó en qué año dijo la División que no se
despidiera gente; respondieron que en diciembre de 2011.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">También
se quiso saber si alguna parte del dinero de las indemnizaciones por los
despidos improcedentes de Safeliz en 2008 salió de la Unión. Se respondió que
sólo en el caso de una persona de las despedidas una parte pagó la editorial y
otra parte la Unión
porque esa persona había trabajado también para la Unión. El interviniente
hizo saber al presidente que pagar la mitad (aproximadamente) de la
indemnización más cara (mitad que asciende como mínimo a unos 80.000
euros) no es una nimiedad, y dejó claro que en cualquier caso se trataba de
despidos arbitrarios, así que la
Unión no debía haber gastado un céntimo en eso.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Al quejarse de que no habían sido respondidas sus preguntas,
el mismo interviniente –quien fue despedido arbitrariamente de Safeliz a
mediados de 2012– aprovechó para enfrentarse al presidente pidiéndole
responsabilidades y diciéndole que lo referente a las irregularidades por él
cometidas ya se lo ha dicho en privado y en otros ámbitos, pero que no ha sido nunca
debidamente escuchado y que sigue sin saber el porqué de su despido, a pesar de
que decían que era un empleado eficaz y responsable. El moderador –el
secretario ministerial– intentó mediar argumentando que se estaba generando una
situación tensa. El presidente apenas respondió, dando la impresión de que
dejaba que le echaran el chaparrón para no enfrentarse.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-right: 31.95pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Entonces otra interviniente insistió en que no habían
respondido al anterior y en lo mal que se están haciendo las cosas. Además, esa
misma hermana preguntó al presidente lo que creía que debía hacerse en el
supuesto caso de que un dirigente se condujera de manera inmoral. Él respondía
con evasivas, pero ella insistió en centrar el asunto. Al final, después de un
buen rato, el presidente admitió que un dirigente así debería dimitir o ser
cesado.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Salarios de los pastores</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza, ante la pregunta de cuánto cobra un pastor, el
tesorero respondió que el salario base es de 1.680 euros, a lo que hay que
descontar la
Seguridad Social y el IRPF, y sumar el complemento de zona y
los gastos operativos (indicó que el importe asignado para éstos siempre es menor
que el gasto real causado por los mismos, y que se ha reducido un 30% en los
últimos años). El secretario ministerial explicó que hace años se aconsejó a
los pastores que adquirieran una vivienda, pues al estar en un régimen especial
convenía acumular un patrimonio para el momento de la jubilación. Al ser
trasladados, los pastores se ven forzados a alquilar su vivienda en propiedad,
por un importe que ahora está normalmente por debajo de las cuotas de la
hipoteca. Además, los cónyuges del pastor suelen perder su trabajo como
consecuencia de los traslados. Por todo ello, y más en la situación actual, hay
muchos pastores cuyas familias están en una situación económica un tanto
apretada.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se preguntó si algún departamental alcanzaba un sueldo de
3.000 euros, a lo que el tesorero respondió que, “limpios, en mano, no”, pero
no llegó a precisar cuánto suma una nómina con todos los items incluidos.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid un hermano señaló que cuando un miembro ofrece el diezmo
y pone su nombre y la cantidad en el sobre, el pastor deduce cuál es su salario.
¿Por qué los hermanos no pueden saber el salario de un pastor? Se respondió que
la situación de los pastores hay que entenderla en su contexto, teniendo en
cuenta que son trasladados con frecuencia. Tras divagar sobre el asunto, se
dijo que el salario del pastor es de unos 1.600 euros.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: green;"></span></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>La nueva sede de la UAE</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza un hermano, citando al apóstol Pablo, dijo que “todo
me es lícito, pero no todo conviene”, y rebatió los argumentos de que el nuevo edificio
para las oficinas de la UAE
había sido una “ganga” y una “oportunidad”. Consideró que habría sido una ganga
si se hubiera comprado por dos millones y medio de euros cuando la vendían a
ocho millones, pero que una vez estallada la burbuja inmobiliaria probablemente
ése era su precio justo. Además se cuestionó si realmente necesitamos un
edificio así, independientemente de su precio. Señaló que argumentar que un
bien tiene potencial de revalorización no le parecía propio de una institución
religiosa. Con respecto al argumento de la “oportunidad”, preguntó si se habían
puesto a pensar en la percepción que semejante edificio tendría la feligresía
española, inmersa en el gran sufrimiento que está produciendo la crisis en
ella. A esto el secretario ministerial contestó que cuando inicialmente este
asunto había llegado a la mesa del Consejo de Unión se había tomado muy en
cuenta ese hecho, y que eso había hecho en parte que en una primera
instancia votaran que no, si bien posteriormente, al recibir el apoyo tan
decidido de la División,
se cambió de parecer y se aprobó.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El hermano expuso que la sensibilidad del Consejo de la Unión ante cómo la
feligresía iba a percibir el gasto para la nueva sede se acabó cuando la División “puso la pasta
encima de la mesa”, por lo que parecería que anteriormente no habían votado no
comprarlo por sensibilidad sino porque no tenían el dinero. El secretario
ministerial respondió que no le parecía ético que simplificara un proceso de
decisión que fue muy largo con la expresión “poner la pasta”.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se preguntó desde cuándo se sabe que, por razones legales (el
hecho de que el edificio no esté autorizado como espacio para oficinas), la
sede de la UAE
debe salir de la calle Alenza, y se respondió que se supo hace dos o tres años.
El ministerial explicó que cuando se vendió el edificio de la calle Cuevas, se
hizo en Alenza una inversión para rehabilitar el espacio con el fin de
permanecer en él unos dos años de transición, pero finalmente se alargó a diez.
Entonces empezaron a subir los precios, dificultando la compra de un edificio;
se consideró reformar ese espacio, lo cual habría supuesto una inversión de
unos 700.000 euros, pero, según el tesorero, se descartó porque el espacio para
los despachos es muy reducido en ese edificio. Entre el público se comentó que
una institución sencilla como la nuestra debe adaptarse a condiciones austeras.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El plan actual con el edificio de Alenza es construir pisos
que después se podrían alquilar; tanto los gastos como los ingresos de esa
operación correrían a cargo de la bolsa de patrimonio. Al haber comprado una SA
inmobiliaria, esas operaciones se podrán hacer a través de ella. (En Madrid se
dijo que podrían hacerse una o dos viviendas, una de ellas para el pastor de
esa iglesia.)</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza, como los administradores expusieron que la División había dicho, una
vez encontrada la oportunidad de comprar el edificio de la Ciudad de la Imagen, que sólo darían sus
ayudas si se compraba ese edificio en concreto, un hermano explicó que el
presidente había dicho en la
Asamblea que la
División ayudaría, pero no que condicionaría esa ayuda a que
fueran ellos quienes eligieran el edificio.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Una persona expuso que las multinacionales, en este tiempo
de crisis, en lugar de aumentar su patrimonio, están cerrando edificios y
poniendo a los empleados a trabajar en casa; en lugar de ello, nosotros
compramos un edificio que sobrepasa enormemente nuestras necesidades.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hubo entre los asistentes quien defendió la compra del
edificio, alegando que es un patrimonio que en el futuro puede servir para
evitar despidos; pero el hermano no desarrolló este razonamiento (que, en
principio, parecería ir contra la idea de que no puede haber trasferencias
entre los fondos de patrimonio y gestión).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se preguntó por qué se había abandonado el plan de construir
una sede en el terreno de Colmenar Viejo anexo a la editorial Safeliz, a lo que
el tesorero respondió que ese había sido el plan que en su día se había visto
como el más apropiado; el ministerial explicó que la ubicación (lejos de Madrid
y en un polígono industrial) no era la mejor. Un asistente explicó
posteriormente que en ese terreno estaban los restos de una construcción que se
comenzó y que se abandonó como consecuencia de la estafa sufrida en los tiempos
en que J. Valls era director de Safeliz (estafa por la cual fue procesado
judicialmente, pero debido a la falta de transparencia en nuestra iglesia nadie
tiene información sobre el resultado del juicio, mientras que se sabe que Valls
ha ido ejerciendo diferentes cargos en instituciones internacionales de nuestra
iglesia).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid un hermano, tras escuchar el informe presidencial,
subrayó algo que le parecía muy llamativo: se había dado a entender que la
compra de la nueva sede era una ganga, pero se había contraído una deuda con la División de 800.000
euros, a pagar en algo más de tres años a 20.000 euros al mes (o sea, quizá el
coste de los sueldos mensuales de al menos cuatro o cinco pastores).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">También se preguntó si las partes que queden en desuso en la
nueva sede se pueden utilizar legalmente para otros usos; se contestó que no se
sabe. Ante la pregunta de si se cuenta con dinero para acondicionar las
oficinas, se respondió que se dispone de 500.000 euros que no se han tocado. Y
a la cuestión de si se puede hacer una iglesia allí, se dijo que no se había
pensado, pero que se podía considerar.<span style="color: red;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid, como el presidente ponía mucho énfasis en
preservar el patrimonio (aun con las contradicciones a que ya hemos hecho
referencia), una hermana pidió la palabra para recordar: “El patrimonio de la
iglesia no son los edificios, son las personas”, a lo que el presidente
asintió.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Sevilla se señaló el agravio comparativo que supone que la División aporte un millón
de euros para unas oficinas en las que van a trabajar unas veinticinco o
treinta personas, mientras que ellos con ese dinero podrían haber aprovechado
la oportunidad (perdida ya) de construir una iglesia en el terreno cedido por
el Ayuntamiento, que acogería a más de doscientas personas todos los sábados,
además de actividades sociales hacia los más necesitados. El tesorero se mostró
algo sorprendido al conocer el proyecto de construcción de la iglesia de
Sevilla, que se frustró en su día por la mala gestión de la administración.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El tesorero comentó que le habían dicho que <span style="mso-bidi-font-style: italic;">la sede de la UAE en la calle Cuevas </span>(que él no conoció)<span style="mso-bidi-font-style: italic;">, era “como una cueva”, a lo que los
hermanos respondieron indignados que </span>era un lugar digno para nuestra
Unión.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Los locales para las iglesias</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza un hermano expuso que en la Convención de Ancianos
de 2006 el tesorero de entonces presentó un informe económico en que se
mostraba que las cuentas de la
Unión marchaban muy bien, a lo que él replicó diciendo que las
iglesias iban mal, pues un buen número de los diezmos iban acompañados de cero ofrendas
locales, de modo que las tesorerías de las iglesias sufrían escasez de
recursos. Según el hermano, esta reflexión de 2006 cayó en saco roto, y ahora
vemos las consecuencias.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Una asistente comentó que como pronto viene Cristo, quizá
debamos abandonar la idea de reunirnos en iglesias y volver a reunirnos en
hogares, como los primeros cristianos, formando grupos pequeños de oración y de
predicación del evangelio. En Madrid se hizo un comentario similar.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Alquileres de iglesias</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid se señaló que una gran parte de las pérdidas de
estos últimos años se ha ido en el alquiler de iglesias. La norma es que la Unión paga la mitad y la
iglesia la otra mitad, pero con la crisis muchas iglesias no podían pagar su
parte del alquiler y ha estado pagando todo la Unión. Si las dos
condiciones para que hubiera una congregación (que tuvieran un número mínimo de
miembros y que fueran económicamente independientes) no se cumplen, esas
iglesias no pueden mantenerse a costa de otros gastos como la nómina de los
pastores. Se respondió que el Consejo de la Unión tomó el voto de que a partir de enero de
2014 todas las iglesias abonarán el 100% y la Unión les devolverá el 50%.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Instituciones</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid se preguntó cómo se mantienen las diferentes
instituciones de la Unión. La
respuesta fue que se prestó dinero a la residencia Maranatha, y que lo están
devolviendo. Tanto la residencia como Safeliz y Granovita son autosuficientes.
En cuanto al colegio Rigel, se ha ido aportando ayuda durante años, hasta
llegar a la actual situación. El colegio Timón se construyó con préstamo de la
Unión. La Unión siempre que puede ayuda,
pero a veces no puede. El Centro de Producciones Multimedia (CPM) tiene su
presupuesto (corto) de la Unión.
El colegio de Urgell y el CAS son autosuficientes.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Madrid se cuestionó la eficacia del Centro de
Producciones Multimedia (CPM) por su escaso alcance social. Se respondió que
ahora se llama Hope Media y que tienen proyectos de evangelismo; poco a poco va
produciendo sus programas. La televisión del futuro cercano es a la carta y por
ello se están preparando para esta forma de trabajar, mediante programas
cortos. Como no hay presupuesto, se va despacio. La evangelización del futuro
no es por campañas en iglesias sino por las nuevas tecnologías (radio, TV,
redes sociales). El responsable de comunicaciones informó de que Hope Media
tiene ahora mismo 16.000 contactos y 1.000 inscripciones a la Voz de la Esperanza. Este
medio llegará a 44 millones de personas por un coste de 0 euros.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza una persona expresó que ojalá el mismo empeño de
la División
por comprar el nuevo edificio de oficinas se hubiera visto en intentar salvar
de la quiebra el colegio Rígel de Zaragoza, a lo que el tesorero respondió que
están empeñados en mantener esa institución. Al hilo de este asunto, se explicó
que el terreno que se compró hace muchos años para ubicar en él el colegio
ahora mismo no está en venta; el tesorero comentó que desde que llegó a su
cargo está intentando comprender por qué este asunto no se ha gestionado como
se debería.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Petición de responsabilidades; exigencia de dimisión y de convocatoria
de asamblea</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según las informaciones recibidas de diferentes iglesias,
parece ser que en buena parte de ellas se aceptaron las explicaciones de los
administradores. Pero en no pocas se elevaron quejas y se exigieron
responsabilidades.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Zaragoza un hermano, alarmado porque se pudiera haber
despedido a trabajadores por antipatía hacia ellos, preguntó si podíamos
fiarnos del criterio de quienes estaban tomando las decisiones de los despidos
de los pastores. Añadió que la responsabilidad de esta toma decisiones en un
momento tan difícil para la iglesia debía pesarles demasiado sobre los hombros;
que la feligresía no teníamos el derecho de dejarlos solos delante de tamaña
carga; que eso no debía recaer sobre tres hombres o sobre el Consejo de la Unión; y que, por lo tanto, le
parecía lo más oportuno convocar una asamblea administrativa extraordinaria para
que el peso de esa responsabilidad recayese en toda la membresía. Al conocer
los planes de los actuales administradores, la iglesia podría refrendarlos escogiéndolos
de nuevo o, por el contrario, manifestar su desaprobación eligiendo a otro
equipo. Insistió en la especial responsabilidad del presidente, ya que él es el
único que está en su cargo desde antes de que comenzara la crisis. Si él no la
vio venir, y se siguieron haciendo presupuestos expansivos a pesar de que los
diezmos ya iban bajando, es responsable de ese error. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Barcelona se dijo al presidente que si nuestra
institución fuera una empresa, los gestores que han permitido que se llegue a
esta situación financiera hace tiempo que estarían despedidos. Se produjeron
numerosos aplausos tras esa intervención. Un pastor consideró inaceptable que
se consulte a la feligresía sobre temas tan relevantes como la compra del
edificio cuando la decisión ya está tomada.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En la reunión de Madrid hubo quien defendió que los
dirigentes están ahí porque Dios los ha puesto y que la compra del edificio es
una bendición, pero por otro lado hubo muchas protestas. Varias personas,
incluido algún obrero, dijeron que hay que asumir responsabilidades, y que los
responsables de llegar a esta situación son quienes deben pagar por ello. Una
persona comentó que para que aumenten las aportaciones, debe aumentar la confianza;
para ello, el presidente debería dar algún paso, buscando la forma de que la
gente confíe en el sistema, no limitándose a recortes, sino llevando a cabo cambios.
También se pidió que se hiciera una auditoría externa. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Otro interviniente dijo que a pesar del secretismo, todo acaba
saliendo. Se dirigió al presidente y le rogó que en vista de sus graves errores,
incluso directamente pecados, en los seis años y pico de gestión, que pidiera
perdón a todos los miembros de la iglesia de España, y en especial a los que
más daño ha hecho, y que presentase la dimisión. Él respondió que está al
servicio de la iglesia; que la iglesia lo nombró y que no iba a dimitir. Ante
los miembros del Consejo de la
Unión allí presentes, manifestó que si ellos lo vieran
oportuno, él no tendría ningún problema en ser consecuente y dimitir. Dijo que siempre
pide perdón si ha hecho daño a alguien, especialmente en los despidos. El
hermano le preguntó entonces que por qué no dejaba que se convocase una nueva
asamblea para que venga la regeneración moral que esta iglesia necesita, y el
presidente insistió en que él no tenía problema en que se hiciera lo que dice
la iglesia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El hermano le recordó, además, que sabía que el presidente
había recibido un correo electrónico de un veterano ex pastor y ex dirigente
invitándole a marcharse, y el presidente lo confirmó, e indicó que él mismo lo
había reenviado a la División
y al Consejo de la Unión. Como
el hermano le insistía en la necesidad de que pidiera perdón, dimitiera y convocara
una nueva asamblea, el presidente respondió: “Yo acepto que cada persona es
libre y estoy a favor del libre pensamiento”. Al hilo de ello, tanto el hermano
que le estaba inquiriendo como otra interviniente replicaron: “¡Eso es falso!”,
recordando que había despedido a buen número de empleados cuya única “culpa”
había sido discrepar con los jefes y denunciar irregularidades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Sevilla se pidió en varias ocasiones que el presidente asumiera
su incompetencia para gestionar y que dimitiera. El tesorero explicó que el
presidente presentó su dimisión en un Consejo pero que no se le admitió, a lo
que los hermanos respondieron que aun así debería marcharse y convocar una asamblea.
Se planteó la desconfianza existente hacia la UAE y la División, ya que hay unos procedimientos que
cuando quieren se los saltan; se percibe que la gestión se improvisa. Se
nombran cargos nuevos sobredimensionando el personal de la UAE (Música, Creacionismo…) para
ahora quitarlos.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se preguntó: ¿Qué hace la División cuando audita a la Unión? ¿No han visto por
ejemplo el gasto generado en Sevilla en su intento de conseguir un terreno para
la iglesia, que quedó en nada por culpa de la Unión? El tesorero se limitó a contestar que la División les audita
minuciosamente. La persona interviniente contestó que todo ello ha traído
desconfianza en los dirigentes, y que esto va a tardar en cambiar, porque no se
ve ninguna intención de mejora por parte de los que gestionan nuestra iglesia.
El tesorero dijo en dos ocasiones que los que han gestionado mal tendrán que rendir<span style="color: green;"> </span>cuentas a Dios.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: left;">
<br /></div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-6542991434501174472014-02-26T17:09:00.000+01:002014-02-26T17:46:55.197+01:00Informe de los administradores de la Unión Adventista Española<br />
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<br />
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></u></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Entre los días 19 y 24 de de noviembre, los administradores
de la Unión
Adventista Española (UAE) y el secretario ministerial <a href="http://noticias.adventista.es/2013/11/14/informacion-consejo-uae/" target="_blank">visitaron las iglesias de España</a> para explicar la situación económica de la Unión, así como las medidas
que se van a tomar para afrontarla.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por primera vez en mucho tiempo los dirigentes ven necesario
informar a la feligresía sobre aspectos fundamentales de la gestión de la
iglesia. <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/01/31/los-dirigentes-de-la-uni%C3%B3n-espa%C3%B1ola-prometen-transparencia%C3%A7" target="_blank">Prometieron transparencia</a>, y de momento esta se ha limitado a unas sesiones convocadas
con poca antelación, en cada una de las cuales concentraron a numerosas
iglesias para tratar multitud de asuntos complejos. Y de momento, que sepamos,
la única información publicada es la disponible en un <a href="http://revista.adventista.es/2013/12/acuerdos-de-la-uae-octubre-y-noviembre/" target="_blank">brevísimo informe de la <i>Revista Adventista</i></a>
sobre los acuerdos del Consejo de la
Unión de octubre y noviembre. Por eso considero
imprescindible proporcionar a los hermanos la información ofrecida en las
reuniones de noviembre, recopilada a partir de los datos recogidos en varios de
esos encuentros.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Cifras globales</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Entre 2005 y 2012 las cifras globales de la Unión fueron las siguientes:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2005</b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2012</b></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Miembros</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">12.278</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">16.410</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Empleados</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">85</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">114</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jubilados</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">64</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">84</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Templos en propiedad</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">58</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">68</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Templos en alquiler</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 34</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 81</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="124">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Total templos</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">92</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 46.95pt;" valign="top" width="78">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">149</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por tanto, en ese
periodo hubo un aumento de 4.132 miembros, 57 templos, 14 jubilados y 29
empleados. (A día de hoy hay una iglesia por cada 110 miembros y un empleado por
cada 143 miembros.)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En la siguiente
tabla se muestran las series de datos de los diezmos ingresados, los
presupuestos anuales y los gastos que finalmente se realizaron; hemos añadido
una columna en la que se calcula la diferencia entre los diezmos y los gastos
finales de cada año. (El diezmo líquido es la cifra obtenida tras restar a los
diezmos recogidos un 10% para la
División, un 10% para el fondo de jubilación de pastores, un
1% para la
Conferencia General y un 3% para la Facultad de Teología de
Sagunto –que hasta 2013 había sido un 4%–; en total un 24%. El 76% restante es
el porcentaje de diezmos disponible para la UAE.)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 7.0pt;">AÑO</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 7.0pt;">DIEZMOS
LÍQUIDOS</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 7.0pt;">PRESU-PUESTO</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 7.0pt;">GASTOS</span></b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 7.0pt;">DESVIACIÓN DIEZMOS
/ GASTOS</span></b></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2005</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.115.094</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.176.575</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5.508.283</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+606.811</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2006</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.026.068</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.162.190</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.328.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+698.068</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2007</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.577.348</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8.433.348</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.706.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-128.652</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2008</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.580.119</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">9.773.119</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8.282.819</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-702.700</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2009</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.105.026</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">9.608.026</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8.123.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-1.017.974</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2010</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.844.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">9.181.859</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.876.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-1.032.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2011</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.832.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8.716.956</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.374.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-542.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2012</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.158.889</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8.746.514</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.415.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-1.256.111</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2013</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">4.856.124*</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7.721.052</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5.867.822*</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-1.011.698*</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 39.05pt;" valign="top" width="65">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2014</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.8pt;" valign="top" width="110">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 65.25pt;" valign="top" width="109">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6.800.000</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.85pt;" valign="top" width="101">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.1pt;" valign="top" width="129">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 8.0pt;">* Hasta septiembre.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Se puede observar
que a partir de 2007 los presupuestos son considerablemente más altos que los
ingresos por diezmos; también es cierto que los gastos siempre son inferiores a
lo presupuestado pero superando con creces los ingresos por diezmos líquidos. Los
presupuestos, que habían crecido hasta 2009, comienzan a decrecer a partir de
esa fecha.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ante la pregunta de
por qué</span> decrecen los diezmos, los administradores explicaron que la
llegada masiva de inmigrantes a partir de 1998 comportó un aumento importante
de los diezmos. En 2008 la UAE
estaba formada por un 45% de españoles, un 38% de rumanos y un 17% de otras
nacionalidades. Muchos de ellos trabajaban en la construcción, sector especialmente
afectado por la crisis que comenzó ese año.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Con la crisis se produce un <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">desfase entre la estructura y la economía. En primer lugar, la UAE trata de cargar con el
peso de esta situación, pero la prolongación de la crisis obliga a que todas
las iglesias asuman las cargas.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Reajustes 2010-2013</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Desde 2009 se congelan los sueldos de los pastores y a
partir de 2010 se empiezan a tomar algunas medidas de ahorro general, que no
fueron precisadas por los administradores. Además se crea un fondo de ayuda a hermanos
necesitados a partir de la reducción de un 2% del salario de los pastores (lo
cual no supone un ahorro para la
Unión, sino que se trata de una medida de solidaridad con los
hermanos que afecta a la economía de los pastores).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En 2012 se evidencia la necesidad de ajustes de mayor calado;
en el Consejo de la Unión
se expresan dos visiones: la económica y la pastoral. La económica dice que
ante una situación así sobran 15 obreros. Desde el enfoque pastoral se solicita
un tiempo para ver si se soluciona la situación, tiempo en el que se irían
ejecutando prejubilaciones y traslados a otros campos con el fin de ir
reduciendo la estructura en tres o cuatro años. Se jubilan siete obreros, hay cuatro
traslados, un abandono, una excedencia y tres despidos; en total, 16 personas
menos. Para atender a las iglesias, entraron 5 pastores en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">internship</i> y dos a medio tiempo. Estas medidas conseguirían un ahorro
de seis tiempos (cada “tiempo” es equivalente a un salario del 100% de un
pastor; no todos cobran el 100%, de ahí el cálculo en tiempos).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En 2013 se reduce el salario de los pastores en un 7,5%. Algunos
departamentos se ponen a cargo de instituciones (colportaje, salud, educación) y
se reducen los gastos operativos mensuales en un 30% (coche, desplazamientos,
teléfono, gastos de impresión…; según los administradores, nunca los gastos
operativos cubren los gastos reales de un pastor). Se jubilan varios pastores
que no son reemplazados (en una iglesia se informó de que eran tres y en otra
de que fueron cuatro), dos pastores abandonan y se reduce al 50% el servicio de
una persona. Los administradores informan de que en ese año entran cinco ancianos
en función pastoral.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">También en 2013 se reduce en un 30% el presupuesto de todos
los departamentos, y se recortan los gastos administrativos generales (por
ejemplo mediante la realización de videoconferencias en lugar de viajes), y la
contribución a la Facultad
de Teología pasa del 4% al 3%. El ahorro total este año es de 1.150.000 euros.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Para 2014 se había propuesto un presupuesto de 7,4 millones
de euros, pero el Consejo de la
Unión consideró necesario reducirlo a 6,8 millones debido a
la desviación anual de los gastos con respecto a los diezmos. Los salarios se
reducen en un 5%.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Recortes en 2014</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los ajustes económicos se llevarán a cabo del siguiente
modo:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1. Departamentos. </b>Los
departamentos de la UAE
se ajustan de la siguiente manera, según se explicó en las reuniones y <a href="http://noticias.adventista.es/2013/11/15/la-uae-modifica-los-departamentos-o-areas-de-servicio/">en
la web de la Unión</a>:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Secretario ministerial</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se mantiene el 100 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Colportaje</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">100% (pero pasa a
Safeliz)</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Educación</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se mantiene al 50% (el
otro 50% a cargo del CEAS)</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Evangelismo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se mantiene el 100 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comunicación</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se mantiene el 100 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">JAE</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Absorbe la atención a
Singles que deja de tener un responsable al 25%.</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Exploradores</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Absorbe la atención al
área de la Infancia,
área que deja de tener un responsable al 50%</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Familia</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Obrero de sostén propio</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Salud</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Obrero de sostén propio</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ministerio de la Mujer</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Obrero de sostén propio</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Música</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El responsable al 50%
pasará a depender salarialmente del Conservatorio de Música del Campus de
Sagunto</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Creacionismo</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A cargo de la Facultad Adventista
de Teología</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">60+</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Deja de tener un
responsable al 25% y queda a cargo de Familia</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 13;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Singles</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A cargo de JAE</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 14;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La Voz
de la Esperanza</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A cargo de un jubilado</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 15;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Espíritu de Profecía</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La sigue gestionando un
pastor de la UAE</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 16; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 125.9pt;" valign="top" width="210">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">AMAF</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 323.25pt;" valign="top" width="539">
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sostén propio<span style="color: red;"></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2. Salarios. </b>La
evolución ha sido la siguiente:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2002</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 3,5 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2003</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 3 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2004</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 3 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2005</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 3 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2006</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 3,5 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2007</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 4 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2008</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">+ 3 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2009</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">0 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2010</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">0 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2011</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- 2 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2012</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- 2 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2013</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">-7,5 %</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 38.65pt;" valign="top" width="64">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2014</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 50.6pt;" valign="top" width="84">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- 5 %</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Habría que comentar que la pérdida de poder adquisitivo de
los pastores/empleados de la
Unión en los últimos 5 años supera el 20% de su salario: la rebaja
del sueldo más lo que se pierde por la congelación salarial.)</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3. Alquiler de los templos.
</b>Las dos partidas más grandes que tiene el presupuesto son los salarios y
los alquileres. En alquiler se pagan aproximadamente entre 700.000 y 800.000
euros.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hasta ahora la norma general era que las iglesias y la Unión pagaran los alquileres
al 50%. El Consejo tomó el voto de que a partir de enero de 2014 todas las
iglesias abonarán el 100% y la
Unión les devolverá el 50%. Cumplir con el pago del 50% supondría
para la UAE un
ahorro de 162.000 euros<span style="color: red;">.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4. Atención a las
iglesias. </b>Hasta ahora cada pastor ha venido siendo responsable de dos
iglesias; a partir de ahora el objetivo es que cada pastor lleve tres iglesias,
siempre que sea posible por las distancias.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5. Jubilaciones. </b>Se
ha votado que quien cumpla 65 años se jubilará necesariamente. Si es un cargo
nombrado por la asamblea, puede jubilarse a esa edad, pero si decide seguir
hasta terminar el periodo, trabajará como voluntario<span style="color: red;"> </span>jubilado
recibiendo sólo la cobertura de gastos operativos.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">6. Reducción de
personal. </b>Es una medida extrema, que se tomará teniendo en cuenta los
criterios:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Tiempo de servicio en la obra.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Situación personal y familiar.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Aptitudes y actitudes.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Necesidades de la
UAE.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los recortes para el año 2014 son los siguientes:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR;">- Dos
jubilados no sustituidos.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Dos prejubilados, más otro que queda al 50% (un caso
especial por enfermedad).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Tres traslados (dos quedarán al 50%, otro a cargo de una
institución).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">- Cuatro despidos (inicialmente iba a despedirse a ocho, pero
la División financiará
el coste de tres pastores y uno será trasladado).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">7. Ahorro total</b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 97.55pt;" valign="top" width="163">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Departamentos</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="118">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">200.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 97.55pt;" valign="top" width="163">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Salarios</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="118">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">380.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 97.55pt;" valign="top" width="163">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alquileres</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="118">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">162.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 97.55pt;" valign="top" width="163">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jubilaciones</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="118">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">40.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 97.55pt;" valign="top" width="163">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Personal</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="118">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">300.000</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 97.55pt;" valign="top" width="163">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">TOTAL</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="118">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1.082.000</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El ahorro en personal es de doce tiempos.<span style="color: red;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Compra del nuevo
edificio de oficinas</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></u></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Los administradores
explicaron que las cuentas de la iglesia están separadas en dos apartados que
no se pueden combinar: la “bolsa” para la gestión, y la dedicada al patrimonio.
Con este fondo es con el que se ha procedido a comprar un nuevo edificio para
las oficinas de la UAE.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Las oficinas del
edificio de la calle Alenza de Madrid se encuentran en una situación irregular,
pues no se dispone de licencia para despachos. Hace tiempo que se estableció una
fecha de salida que se ha ido retrasando ante la dificultad de encontrar el
lugar apropiado. Se pensó buscar un chalet grande con un poco de terreno para
ver si mejoraban las condiciones, pero el más sencillo costaba 1,2 millones de
euros.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">El nuevo edificio se
encuentra en el polígono empresarial llamado Ciudad de la Imagen, una zona de
prestigio en Pozuelo de Alarcón (Madrid), y cuenta con una parcela de 3.000 metros cuadrados,
dos plantas, un semisótano de 1.500 metros cuadrados
y un sótano exterior de 690 metros cuadrados.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Antes de que estallara la crisis económica, el precio del
edificio era de 8 millones de euros; los propietarios fueron bajando a 6,5, a 5, a 3,5 y finalmente lo
dejaron en 2,4 millones. Cuando se recupere la economía, está prevista su
revalorización.<span style="mso-bidi-font-family: Arial;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El Consejo de la
Unión rechazó cuatro veces la posibilidad de comprar el
edificio, pero finalmente, cuando la División <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">señaló
que ayudaría con 1.000.000 de euros (lo que ya estaba pactado desde antes de la Asamblea), así como con 300.000
euros a fondo perdido y un préstamo de 800.000, se aprobó su compra.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaK02TR_-yIfUF1gJ6Ge6ND5kHGf738epvuC2_iRvZyU1WNzMnYoRLhZ_-Sgq9gaJ13lbB5dWyEVkKmlNWHkmLPIZogIbaSyJni2_jaMDcn4KoDGmUMFiLE_8BOZJpmgiCzjQMJtOlupPX/s1600/Informe+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaK02TR_-yIfUF1gJ6Ge6ND5kHGf738epvuC2_iRvZyU1WNzMnYoRLhZ_-Sgq9gaJ13lbB5dWyEVkKmlNWHkmLPIZogIbaSyJni2_jaMDcn4KoDGmUMFiLE_8BOZJpmgiCzjQMJtOlupPX/s1600/Informe+2.jpg" height="320" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En la tabla adjunta se puede observar que el coste, incluido
el impuesto de patrimonio, es de 2.568.000 euros. De ellos la División aporta a fondo
perdido 1.000.000 de euros (de los cuales ni un solo euro procede de diezmos,
según se informó). </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Para financiar los 1.568.000 euros restantes, la División nos ofrece un
préstamo (sin intereses) de 800.000 euros, y además aporta 300.000 euros a
fondo perdido para apoyo a la instalación. Restaría pagar 468.000 euros.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El fondo de patrimonio de la UAE cuenta con 1.425.000 euros de la venta de las
oficinas de la calle Cuevas de Madrid; tras pagar los 468.000 euros, restarían
957.000 euros. De ellos 800.000 son para devolver el préstamo a la División, por lo que
finalmente quedan a nuestro favor 157.000 euros, a los que habría que sumar
350.000 euros, precio que la Editorial Safeliz estaría dispuesta a pagar por un
terreno de la Unión
en Colmenar Viejo (situado junto a la editorial), donde hace años se proyectó
construir las oficinas.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">A partir de 2014 se
pagarán 20.000 euros mensuales a la
División para la devolución del préstamo (sin intereses). Hay
que observar que hasta julio de 2013 se han estado pagando 24.000 euros al mes
por unas obras en el Colegio Timón.<span style="color: red;"></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">También se
plantearon los gastos de mantenimiento y se hizo un estudio: ahora mismo se
están pagando unos 2.586 euros mensuales por el mantenimiento de diversos
locales en las calles Alenza y Ponzano, así como los usados para La Voz de la Esperanza y el Archivo
Histórico; al trasladarse todas estas oficinas al nuevo local, los gastos
mensuales en el mismo se reducirían a 1.777 euros mensuales, incluido el IVA.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">La compraventa del
edificio se hizo con la condición de que se comprara la sociedad anónima que era
propietaria del mismo (la empresa se llama ahora Icadventista, S. A.; los datos
sobre su constitución están <a href="http://www.empresia.es/empresa/icadventista/" target="_blank">aquí</a> y <a href="http://www.infocif.es/empresa/icadventista-sa" target="_blank">aquí</a>). Al poseer esta
empresa, la iglesia puede desgravar el IVA, y además se puede desgravar y gestionar
adecuadamente el patrimonio inmobiliario que poseemos (pisos, locales
utilizados como iglesias, edificios…).</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Estas informaciones por parte de los administradores
suscitaron numerosos comentarios y preguntas por parte de los hermanos; se
resumen algunas en el artículo <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2014/02/las-iglesias-responden-al-informe-de_26.html">Las
iglesias responden al informe de los administradores de la UAE</a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
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Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-53933189659662993382013-11-19T00:13:00.001+01:002013-11-19T00:13:18.428+01:00Preguntas para los administradores de la UAE<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/11/17/preguntas-para-los-administradores-de-la-uae">Café
Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfIgeYjZfwOZM26K0mYCS9iTYrGIxOkQr8W0w2xSba-hAMGdTak88fnTpJTmHuOG_ARAT6N0Jjh9pY6NHQdjM1jFa2bxCyLuGNbAAMzaTLL0XuR9vTq1PjQm9DYajgEstnnk2hRGBSrz8G/s1600/adventistas3-calvo-720_560x280.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfIgeYjZfwOZM26K0mYCS9iTYrGIxOkQr8W0w2xSba-hAMGdTak88fnTpJTmHuOG_ARAT6N0Jjh9pY6NHQdjM1jFa2bxCyLuGNbAAMzaTLL0XuR9vTq1PjQm9DYajgEstnnk2hRGBSrz8G/s200/adventistas3-calvo-720_560x280.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ante la crisis financiera, institucional y moral en que se
encuentra la Unión
Adventista Española, los tres administradores de la UAE, además del secretario de la Asociación Ministerial,
han programado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">visitas a los consejos de
las iglesias de toda España</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">entre el
19 y de 24 de noviembre</b> de 2013, distribuyéndose el territorio por
distritos y abarcando la mayoría de las congregaciones en menos de una semana,
con la finalidad de explicar las decisiones tomadas por el Consejo de la Unión (ver <a href="http://noticias.adventista.es/2013/11/14/informacion-consejo-uae/" target="_blank">web de la UAE</a>; véanse también los artículos <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/10/31/tras-el-concilio-anual-%C2%BFse-dar%C3%A1-por-aludida-la-uni%C3%B3n-adventista-espa%C3%B1ola" target="_blank">Tras el Concilio Anual, ¿se dará por aludida la Unión Adventista Española?</a> y <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/11/15/la-uni%C3%B3n-adventista-espa%C3%B1ola-aprueba-nuevas-medidas-de-austeridad-y-recibe-c" target="_blank" title="La Unión Adventista Española aprueba nuevas medidas de austeridad y recibe cuantiosas ayudas económicas de la División Inter-Europea">La Unión Adventista Española aprueba nuevas medidas de austeridad y recibecuantiosas ayudas económicas de la División Inter-Europea</a>).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alguna iglesia ha decidido abrir la reunión a toda la
congregación, permitiendo que todos los miembros, y no sólo los del consejo,
puedan tener conocimiento de tan importante información. Si de verdad quieren fomentar
la transparencia, ese debería haber sido el criterio decidido por los propios
dirigentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A continuación se ofrece un listado de preguntas, agrupadas
por temas, que convendría hacer a los administradores en estas reuniones, a fin
de promover la transparencia. Igualmente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sería
conveniente que los asistentes tomaran nota de sus respuestas</b>, para
contrastarlas con la información que se pueda ir conociendo. Y quien lo desee
puede <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">informar sobre la reunión al
responsable de Café Hispano</b> (<a href="http://editorcafehispano@gmail.com/">editorcafehispano@gmail.com</a>),
quien tiene intención de publicar un informe sobre el asunto.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sobre la celebración de estas reuniones informativas</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los asistentes a esta
reunión hemos tenido que pagar los gastos de desplazamiento </b>a la misma,
aportación que hacemos en atención a la grave situación económica de la
iglesia. ¿Los informadores que os habéis desplazado de la Unión <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">también los pagaréis de vuestro sueldo</b>, o solicitaréis a la Tesorería que os pague
las dietas correspondientes?</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En relación con lo anterior, ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuánto está costando esta campaña</b> vuestra de información a las
iglesias?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No podrías haber
dado las explicaciones por escrito</b>, de modo que las iglesias pudieran
informarse y reflexionar sobre estos asuntos, y evitando así que se celebren reuniones
precipitadas que seguramente despertarán más dudas que luego no se podrán
aclarar?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se levantará acta</b>
de esta sesión? Si es así, ¿será acta oficial de todos los consejos de las
iglesias representadas aquí? </span></li>
</ul>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Uso de los diezmos<span style="font-size: 10.0pt;"> </span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dado que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se ha gastado
alrededor de medio millón de euros en los despidos improcedentes</b> de los
últimos tiempos (siete en Safeliz en 2008, uno en Safeliz en 2012, otro más en
Safeliz en 2013 y uno en las oficinas de la Unión<span style="color: blue;"> </span>en este
mismo año), los administradores de la
Unión <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿comprometen su
palabra de honor en que ninguna de esas cantidades salió de los diezmos</b>,
algo totalmente prohibido en nuestras normas denominacionales? Si no fue así,
que se detalle caso por caso quién y cómo se pagó. </span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se han utilizado
alguna vez diezmos para construcciones, material</b> o aparatos de oficina o
adquirir locales?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se ha hecho alguna
estimación de cuántos diezmos han podido perderse por la creciente desafección</b>
de muchos miembros a los dirigentes, por desacuerdo con la conducta observada
en estos? ¿Se contemplan medidas apropiadas para revertir esta tendencia?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Nota: Allá por 2008-2009, el presidente Jesús Calvo
compareció ante la feligresía de Madrid-Aluche presionado por la retención de
diezmos por parte de esta iglesia debido a los despidos irregulares llevados a
cabo en Safeliz. En aquella ocasión <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el
presidente reconoció que había habido destinos indebidos de los diezmos</b>,
dando a entender que había ocurrido<span style="color: blue;"> </span>en el
pasado.)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Despidos</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qué criterios se han
seguido para despedir</b> a los que han resultado afectados tanto en los
últimos años como por el reciente acuerdo del Consejo de la Unión?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es cierto que en
2008 se despidió a ocho<span style="color: red;"> </span>personas en Safeliz</b>,
lo que supuso pagar indemnizaciones de cientos de miles de euros, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para poco tiempo después comenzar a
contratar </b>a nuevo personal?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es cierto que en
2012 se despidió al editor de Safeliz J. F. Sánchez</b> con una cuantiosa
indemnización, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a la vez que se
contrataba a alguien</b> que desempeñara sus mismas funciones?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Por qué en febrero
de 2012 se despidió a Florina S</b>, que ocupaba el puesto de recepcionista de
Safeliz? ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es cierto que</b>, como pudo
descubrir ella entonces, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se le habían
hecho contratos falsos</b> en virtud de los cuales inicialmente se le pretendió
pagar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">solo poco más de la décima parte
de lo que legalmente le correspondía</b>? </span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Es cierto que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se
alegaron motivos económicos para despedir el pasado mes de junio a la
secretaria del tesorero</b>, Olga D., <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuando
resulta que se había elevado meses antes el salario de la tesorera adjunta </b>(cargo
ajeno a la elección de la
Asamblea) en un importe mensual equivalente al sueldo entero
de la propia Olga? Si es así, ¿por qué se llevó a cabo ese despido?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ayudas de la División</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cuáles son las
ayudas exactas que la
División va a aportar</b> y en qué condiciones (si hay que
devolverlas, plazos, intereses...)?</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esas ayudas, ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">están
destinadas a cubrir gastos a corto plazo</b> o solucionarán los problemas
económicos a medio-largo plazo?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si esas ayudas están producidas por la incapacidad de
nuestra Unión para tener autonomía económica ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a qué se espera para disolver la Unión y convertirla en Misión</b> bajo la tutela
de la División
o de la Asociación
General hasta que se regularice la situación económica?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nueva sede para las oficinas de la
UAE</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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</span><ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cuánto costó
exactamente</b> la nueva sede?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cómo se ha
financiado</b> (préstamo, con intereses, sin intereses...) y cómo se piensa
acabar de pagar? </span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En una situación económica tan crítica, ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">qué criterios se<span style="color: red;"> </span>usaron
para realizar la compra de la nueva sede</b> hace sólo cuatro meses? ¿Se previó
que esta adquisición seguramente agravaría dicha situación?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alguien calculó</b>,
no solamente cómo pagar su precio, sino también <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo que aumentarán los Gastos Generales</b> a causa del costoso
mantenimiento de la nueva sede y la necesidad de devolver el préstamo contraído?
¿Cuánto supondrá? ¿Favorecerá o agravará el importante déficit de gestión
presente?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Está previsto
trasladarse pronto al nuevo edificio</b> (con todo el gasto de mantenimiento
implicado en ello), o se va a mantener de momento vacío, quizá con fines de
revalorización de su precio (lo que podría devenir especulativo)?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Por qué la Unión ha comprado una
empresa</b> como trámite para adquirir la nueve sede, y qué sentido tiene
llamarla <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Icadventista SA”</b>?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Las normas de la
iglesia no permiten en ningún caso</b>, ni siquiera en una situación de
hundimiento financiero como la actual, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transferir
fondos del patrimonio (compra de edificios) al pago de salarios</b> para el
personal? En tal caso, ¿no habría que cambiar esas normas, que parecerían
puestas para priorizar lo material-institucional frente a la misión y a las
propias personas designadas oficialmente para cumplir esa misión?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Datos actualmente opacos que la iglesia necesita conocer</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Para saber si se está administrando bien la UAE, se necesitan varios datos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ingresos y gastos
generales de la Unión</b>: comparativa
entre años sucesivos.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gastos de personal</b>:
Sueldos y demás ayudas.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Seguridad Social</b>:
Coste de los administradores, y comparativa con otros tres pastores, con
iglesia a su cargo, de la misma antigüedad.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Evolución de las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reservas</b>.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dietas y viajes</b>:
¿Qué se ha gastado la Unión
y cómo se distribuyen las grandes cifras entre departamentales y administradores?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aunque <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Editorial Safeliz</b>
ahora depende de la División,
se entiende que es una institución al servicio de la iglesia en general, y en
especial del campo en el que se encuentra (España). ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A cuánto ha ascendido el coste de las amplias y diversas obras</b>
todavía en curso en la editorial? ¿Eran imprescindibles? ¿En qué medida pueden
suponer los gastos aparejados una merma en los diezmos que entrega Safeliz a la Unión?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cuánto cobra el gabinete de Elías Díaz por
las gestiones que hace</b> (nóminas, etc.)? ¿Por qué se le renueva
permanentemente la gestión a este hombre y su hija, siendo que quizá podría
haber quien lo hiciera por menor coste?</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Medidas de ahorro y obtención de ingresos adicionales</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qué medidas de
ahorro se están tomando </b>a nivel de administración central, instituciones y
departamentos?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qué medidas se están
tomando para conseguir más ingresos</b>? (Recuperación de diezmos desviados, obtención
de diezmos de miembros procedentes de otros campos en lugar de enviarlos a sus
campos de origen...)</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Qué medidas se están
tomando para recuperar la confianza en la administración</b>, lo que podría
repercutir en la obtención de más ingresos (diezmos y ofrendas) para la Unión? ¿Se han planteado que
la confianza de la feligresía pasaría por la dimisión de los administradores y
del Consejo de la Unión?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Se ha considerado la posibilidad de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que los departamentales lleven también iglesias</b>? (Quizá en Madrid
sería innecesario tener otros pastores que los departamentales).</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿No sería una buena medida <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que los departamentales trabajasen en sus casas y las oficinas se redujeran
a la superficie de dos pisos juntos</b>? (Para las pocas personas que trabajan
en la sede, y que viajan tanto, no hace falta un edificio entero. Además, se
reducirían sustancialmente los gastos generales).</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Se ha contemplado el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">recurso
a videoconferencias</b> para evitar gastos en viajes y ahorrar tiempo
improductivo favoreciendo a la vez el contacto más frecuente con pastores y
administradores de las instituciones?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/11/07/iglesias-contra-la-corrupci%C3%B3n" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6xMJpRYFpM4WAhCDLSEMgWNfZO5Khq0zS57B-AXytMaNJuKSgHQhqHYAeqMvY-C4BGoRRtUtrBXvag4u84EGOEkr0e4VDqiaWQYdBJ-H8CZvQemFfk3zwi2d_u3vlBt01NFx0G3ImX7T6/s1600/62795_N_02-10-13-19-34-21.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6xMJpRYFpM4WAhCDLSEMgWNfZO5Khq0zS57B-AXytMaNJuKSgHQhqHYAeqMvY-C4BGoRRtUtrBXvag4u84EGOEkr0e4VDqiaWQYdBJ-H8CZvQemFfk3zwi2d_u3vlBt01NFx0G3ImX7T6/s320/62795_N_02-10-13-19-34-21.jpeg" width="227" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según informa <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Espana/articulo/17309/Una-semana-de-lucha-activa-de-la-iglesia-contra" target="_blank">Protestante Digital</a></i> (2 de octubre de 2013), a lo largo de este años <strong><span style="font-weight: normal;">organizaciones e iglesias cristianas han
participado en la </span></strong><strong>campaña Exposed2013</strong><strong><span style="font-weight: normal;">, que concluyó la semana del 14 al 20 de
octubre con una serie de actos públicos en todo el mundo para concienciar de
los peligros de la corrupción y el coste que tiene para la humanidad. </span></strong>Dion
Forster, presidente y organizador de esta campaña, la presenta así:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Nos encantaría contar con su
contribución para hacer brillar la luz de Dios y así poder <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">detener el robo de miles de millones de dólares</b> que debieran
destinarse a dar empleo, a dar educación de nuestros hijos y a la creación de
oportunidades para todos, para que así podamos ser las personas que Dios quiere
que seamos”.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Es hora de que los cristianos y
cristianas tomemos medidas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se puede
alcanzar un impacto mundial empezando con nuestro propio corazón y con nuestra
conducta, y haciendo que nuestra iglesia se involucre</b> y adopte medidas al
más alto nivel”, proponen desde esta plataforma.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Al Descubierto-Exposed es en
definitiva<strong><span style="font-weight: normal;"> “un llamado mundial a la acción
contra la corrupción; es decir, </span></strong><strong>contra la codicia, los acuerdos
secretos y el abuso de poder en la esfera pública</strong><strong><span style="font-weight: normal;">, y que afecta a los más pobres”.</span></strong></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">La campaña se
anuncia en la web </span></strong><a href="http://www.exposed2013.com/" target="_blank"> www.exposed2013.com</a>, donde se habilitó <a href="http://www.exposed2013.com/act/10-action-tools/33-organise-a-vigil" target="_blank">un espacio</a> para registrar las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vigilias
de oración</b> que se han celebrado como culminación de la campaña. El
mapamundi en el que aparecen indica que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en
España sólo se convocaron dos</b> (ambas por parte de una misma persona), lo cual
indica la poca repercusión que ha tenido la campaña, seguramente debido a una
insuficiente difusión (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Protestante
Digital</i>, medio de gran alcance, la dio a conocer <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Sociedad/articulo/15319/Cristianos-se-unen-para-denunciar-la-corrupcion" target="_blank">con un año de antelación</a>, pero hasta unos días antes del 14 de octubre no
volvió a tratar el asunto; las iglesias ya no habrían tenido tiempo para
programar su participación).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es por tanto
demasiado tarde para organizar una vigilia</b>, pero la citada página también
incluye <strong><span style="font-weight: normal;">la posibilidad de </span></strong><strong>recoger firmas</strong><strong><span style="font-weight: normal;"> contra la corrupción para entregarlas </span></strong>al
G-20 en su próxima reunión, y ofrece unos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://www.exposed2013.com/act/10-action-tools/29-espanol" target="_blank">materiales de trabajo</a> y reflexión muy interesantes</b>: unas orientaciones para evitar la
corrupción, una guía para líderes empresariales, unos estudios bíblicos sobre
el tema, una tarjeta de compromiso, un breve vídeo…</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Protestante
Digital</i>, “Exposed no es sólo un llamado a entidades, empresas, gobiernos y
organizaciones: <strong><span style="font-weight: normal;">también quiere
hacer un </span></strong><strong>desafío personal</strong>.” “La acción personal es
vital. No podemos contar con que alguien más resolverá estos asuntos. Haz el
compromiso con Dios de actuar éticamente”. La<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><strong><span style="font-weight: normal;">tarjeta de compromiso personal
dice: “Quiero tomar en serio los estándares de Dios para una vida ética y </span></strong><strong>quiero decir ‘no’
a toda práctica corrupta dentro de mi comunidad</strong><strong><span style="font-weight: normal;">”.</span></strong></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><em><span style="font-style: normal;">Considero que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">como adventistas esta campaña nos apela</b>
en varios sentidos:</span></em></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><em><span style="font-style: normal;">1. Al igual que la
iniciativa evangélica <a href="http://www.stopthetraffik.org/" target="_blank">Stop the Traffik</a>,
contra el tráfico y la explotación de las personas, Exposed es un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ejemplo de implicación sociopolítica
práctica</b>, del estilo de las que sugería el artículo </span></em><a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/02/21/la-iglesia-ante-las-cuestiones-sociopol%C3%ADticas" target="_blank">La iglesia ante las cuestiones sociopolíticas</a>. Como iglesia, podemos estar
pendientes de la página web de Exposed para participar en otras posibles acciones.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><em><span style="font-style: normal;">2. Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">materiales de trabajo</b> que ofrecen podrían
ser una buena <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">base para tratar este
asunto en las iglesias</b> (programas de escuela sabática, sermones, reuniones
específicas, artículos en medios denominacionales…). ¿Cuándo es la última vez,
si es que la hubo, en que escuchaste hablar sobre la corrupción?</span></em></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><em><span style="font-style: normal;">3. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Socialmente</b>, se entienden por corrupción los actos indignos
relacionados con el dinero. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">contextos</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">religiosos</b>, el concepto se asocia a la perdición moral de la
persona que no ha aceptado a Dios en su vida; se tiende por tanto a hablar de
ella de una forma genérica, o si acaso ejemplificándola con pecados relacionados
con las debilidades humanas y los vicios que nos apartan de Dios. Pero, sin
desechar estos aspectos de la corrupción, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una
auténtica concepción bíblica debe contemplarla en su dimensión total</b>, que
incluye la integridad ante el Señor y ante nuestros semejantes, fundamentada en
la fe en un Dios que me propone unos principios inamovibles y a la vez me
ofrece su poder para vivir de acuerdo con ellos. Ello permitiría superar
algunas ideas que en ocasiones se pueden escuchar entre nosotros: “Yo soy fiel
a Dios, pero en cuestiones de negocios vivimos en un mundo que funciona como
funciona, y si pretendieras ser honrado en cada detalle, no podrías hacer
nada”.</span></em></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">4. La campaña
invita a desechar “toda práctica corrupta dentro de mi comunidad”. Y nuestra
iglesia es también nuestra comunidad. Y </span></strong><strong>en nuestra
iglesia también hay corrupción</strong><strong><span style="font-weight: normal;">, no sólo en cuanto a los pecados o vicios </span></strong><strong>personales</strong><strong><span style="font-weight: normal;"> de los miembros, sino también en la </span></strong><strong>organización</strong><strong><span style="font-weight: normal;">; y la corrupción no sólo una cuestión económica,
sino que en ella deben incluirse las irregularidades, las arbitrariedades, la
desastrosa gestión de los recursos humanos, el incumplimiento de normas éticas
básicas o de las propias reglas denominacionales... A veces se justifican
ciertas prácticas apelando al contexto socioeconómico o a herencias del pasado.
Lo más frecuente, sin embargo, es negarlas o tratar de taparlas. La corrupción
se convierte en uno más de ciertos </span></strong><strong>temas tabú:
esos asuntos que se cree que por mencionarlos la iglesia sale dañada </strong><strong><span style="font-weight: normal;">(¿cuántas veces hemos oído lo siguiente?
“Mejor no mencionar eso, imagínate el daño que puede hacer a las personas que
acaban de conocer la iglesia, o a la pobre abuelita que siempre ha creído que
la iglesia es perfecta”). Cuando lo cierto es que </span></strong><strong>la única forma
de combatir la corrupción</strong><strong><span style="font-weight: normal;">, como cualquier otro pecado, </span></strong><strong>es
afrontándola</strong><strong><span style="font-weight: normal;"> (es decir, con
<a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/11/15/voces-por-la-transparencia-en-la-iglesia" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">transparencia</span></a>).</span></strong></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Participar en este
tipo de campañas apela a nuestra propia regeneración</b>. ¿Podríamos orar por
los dirigentes políticos, denunciar la corrupción y promover las prácticas
limpias, acordes con los principios cristianos, y a la vez hacer la vista gorda
ante la corrupción o la injusticia en nuestra iglesia?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6. Gracias a Dios, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ya
hay hermanos que están trabajando para combatir la corrupción institucional en la Iglesia Adventista<span style="font-weight: normal;">.</span><span style="font-weight: normal;"> Por ejemplo, está la iniciativa <a href="http://advmca.org/" target="_blank">Members for Church Accountability</a> (“Miembros a favor de la Rendición de Cuentas en la Iglesia”), que con
espíritu constructivo expone los graves errores cometidos, especialmente en el
ámbito de las finanzas, pues sólo conociendo la historia se puede evitar
repetirla. Su objetivo es que “los miembros de iglesia, los pastores y los
administradores interioricen las lecciones que enseñan”. La web incluye algunos
textos breves (p. ej., <a href="http://advmca.org/why_reform_.php" target="_blank">este</a> o <a href="http://www.advmca.org/questions.php" target="_blank">este otro</a>) que exponen los
principios cristianos sobre la transparencia y rendición de cuentas, </span>textos
que convendría traducir al español</b> (desde aquí invito a que alguien se
anime a ello).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iglesias contra la
corrupción</i>, sí; pero también <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">contra la corrupción en las iglesias</i></b>.
Dijo Jesús: “T<span class="textluke-12-3">odo lo que habéis dicho en tinieblas, a
la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará
en las azoteas</span>” (Lucas 12: 3).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-74035662271257884532013-11-01T06:15:00.000+01:002013-11-01T06:21:16.834+01:00Tras el Concilio Anual, ¿se dará por aludida la Unión Adventista Española?<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/10/31/tras-el-concilio-anual-%C2%BFse-dar%C3%A1-por-aludida-la-uni%C3%B3n-adventista-espa%C3%B1ola" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw2rU6NBZ-uNdi-g5kjHoyLqI-sb8areQHnOCz_Nvu7Sb5qW7bZJgJDzlbcIEOimmrLsSj5V0EtGeUE-QUZM9KPdcjzgemYCfSgSVCTll4RYmkplscJ5PnsOZmyU1uDfPihOOhFsRzIKLi/s1600/Oficinas+UAE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw2rU6NBZ-uNdi-g5kjHoyLqI-sb8areQHnOCz_Nvu7Sb5qW7bZJgJDzlbcIEOimmrLsSj5V0EtGeUE-QUZM9KPdcjzgemYCfSgSVCTll4RYmkplscJ5PnsOZmyU1uDfPihOOhFsRzIKLi/s200/Oficinas+UAE.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según <a href="http://noticias.adventista.es/2013/10/21/experto-en-gestion-administrativa-exhorta-a-los-lideres-adventistas-para-que-alienten-a-los-radicales/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Uae-UninAdventistaEspaola+%28Noticias+de+la+Uni%C3%25B" target="_blank">informa la Red de Noticias Adventistas</a> (RNA), en la Conferencia de
Educación de Liderazgo y Desarrollo (LEAD), que inauguró oficialmente el
Concilio Anual del Consejo de la Comisión Ejecutiva de la Iglesia Adventista
en Silver Spring (Maryland, EEUU), se contó con la participación de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gary Hamel</b>, reputado experto en
estrategia empresarial.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por un lado las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">personalidades que vienen del mundo de las
multinacionales</b>, empresas que inevitablemente están implicadas en prácticas
turbias, no me suscitan mucha confianza (la noticia cita a Google, ese
instrumento de control social puesto al servicio de las agencias de
espionaje; además, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gary_Hamel" target="_blank">según Wikipedia</a>,
Hamel hizo un informe favorable sobre Enron, lo cual quizá influyera en que,
por lo visto, su reconocimiento internacional haya mermado desde que en 2008
fuera clasificado como uno de los expertos más influyentes). </span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por otro lado,
pienso que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estos grandes gurús</b>, que
manejan tanta información y que cuentan con tanta experiencia, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pueden aportar ideas muy interesantes</b>. En
<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/abierto-por-reformas.html" target="_blank">Abierto por reformas</a> Daniel Bosqued ofrecía interesantes aplicaciones para la
iglesia tomadas del mundo de las grandes empresas. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En estos tiempos de
crisis económica y reestructuración en la Unión Adventista Española, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">algunas frases de Hamel parecen
pronunciadas pensando en nuestros dirigentes nacionales</b>: </span>«El ritmo
de cambio es en último término cuestión de saber cuánta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">experimentación</b> se está produciendo dentro de la organización»,
dijo. «La tarea de cada líder es asegurarse de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que el cambio siempre entusiasme </b>más que no hacer nada». Esta idea
resulta esencial para una iglesia de más de siglo y medio, que va adquiriendo
un volumen mastodóntico que frena cualquier posible cambio. El centro del
mensaje que portamos es revolucionario porque está vivo, pues <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">«no adoramos la tradición, sino que adoramos
un Señor resucitado», según Hamel.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">De acuerdo con la
noticia, «Hamel dijo que aunque la iglesia está comprometida con la redención,
la renovación y la reconciliación, hay momentos en los que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los programas, los reglamentos o las prácticas establecidos oscurecen
el mensaje central</b>. “La única manera de saber si uno está realmente
comprometido es si está dispuesto a sacrificar algunos de esos hábitos, algunas
de esas estructuras», en favor de los compromisos fundamentales. Un sabio consejo
que todo dirigente debería tener en mente al administrar la iglesia: ¿Estoy
sacrificando principios del evangelio en aras del continuismo y la tradición?
¿Estoy sacrificando a las personas, a los hermanos, con tal de no introducir
ningún cambio?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/10/18/informes-del-concilio-anual-2013" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a> ofrece otras palabras pronunciadas por Hamel en el mismo
acto: «“¿Cómo convertirse en un campeón de la renovación?”, se preguntó. Cinco
puntos aparecieron en la pantalla: “ser honesto, cuestionar los hábitos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">legitimar la disensión</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aprender de la periferia</b> e imaginar lo
inimaginable”.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Cuando uno observa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la forma en que los administradores de la Unión Adventista Española han
gestionado la iglesia en los últimos años</b>, no puede evitar pensar que ojalá
un Hamel, o simplemente alguien con un mínimo conocimiento sobre gestión de
recursos humanos, les hubiera asesorado (también me pregunto: ¿le habrían hecho
caso?). En 2007 se creó una comisión de viabilidad para afrontar la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">supuesta</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crisis de la editorial Safeliz</b>, comisión formada irregularmente que
incluía a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas con graves conflictos
de intereses respecto a los problemas que se venían arrastrando desde que había
tenido lugar una estafa en años previos. La comisión presentó un informe nada
riguroso, que se aprobó precipitadamente y sin atender a ninguno de los
argumentos y refutaciones de los consejeros críticos, y el proceso culminó en
2008 con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">despido improcedente de
siete personas</b>, </span>seis de las cuales eran precisamente aquellas
que habían levantado su voz<span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> contra las
irregularidades (ello llevó a la dimisión de dos consejeros laicos de Safeliz).
Posteriormente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se contrató a personal
nuevo</b>. En 2012, tal y como algunos habían anunciado en privado que ocurriría,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se depuró </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">al empleado más abiertamente crítico que
aún quedaba, </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">para ser sustituido por otra persona</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">. Todo este proceso supuso un altísimo coste en indemnizaciones. Así es
como nuestros dirigentes “legitiman la disensión”: expulsando a los que aportan
ideas diferentes y premiando a los sumisos. Hay más casos recientes de
depuración ideológica.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según la RNA,
G. T. Ng, secretario ejecutivo de la Iglesia Adventista
mundial, dijo en el acto de Silver Spring: «La iglesia en sus diferentes
niveles podría hacer más para superar la inercia al cambio en términos de
metodologías, para maximizar el uso de la tecnología, para mantenerse al ritmo
de un mundo de rápidos cambios». Y añadió: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Acaso podríamos mejorar la tarea misionera si quitamos o reducimos la
burocracia</b>. En la
Secretaría, ya hemos dado pasos en ese sentido. Un buen
ejemplo es la División
del Pacífico Sur, que ha hecho recortes para dedicar más fondos a la misión.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Precisamente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estos días el Consejo de la Unión Adventista Española (UAE)
está preparando drásticos recortes</b>, invocando la grave situación financiera
en que nos encontramos. Ante tal panorama, cabe preguntarse si el descenso de
aportaciones por diezmos sólo se deberá a la crisis económica, o si también
habrán influido <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/06/27/el-asunto-del-diezmo-y-iii-animando-la-devoluci%C3%B3n-del-diezmo" target="_blank">la retención de diezmos y el desvío de los mismos</a> a programas que </span>los
hermanos entienden <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">que realmente se
dedican a predicar el evangelio, siguiendo el principio que enfatiza el hermano
Ng: más misión, menos burocracia.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En este contexto,
resulta chocante que uno de los últimos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vídeos</b>
de la <a href="http://cpm.com.es/area/cine/una-iglesia-para-todos/" target="_blank">serie “Una iglesia para todos”</a> del Centro de Producciones Multimedia de la UAE, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">titulado “El desafío”, represente la situación de un creyente que es
despedido de su trabajo</b>; el pobre hombre se aferra a Dios y finalmente es
restituido en su puesto laboral. Sin duda los realizadores lo han preparado con
la mejor intención, pero en estos momentos la historia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">suena a sarcasmo crudo</b>. Para colmo uno de los actores, que en el
vídeo representa a un jefe íntegro y justo, en la vida real ha promovido
despidos de empleados totalmente irregulares </span>en al menos dos
instituciones de la iglesia<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">. Algo
similar hubo que aguantar cuando, poco después de mandar al paro a varios
empleados de Safeliz, el presidente de la Unión publicó un artículo en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Adventista</i> titulado “El
paro, un despertador”, en el que defendía que el drama de perder el trabajo
puede resultar estimulante espiritualmente (algunas de las personas despedidas
en 2007 no han conseguido trabajo todavía…).</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Aunque, pese a las <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/01/31/los-dirigentes-de-la-uni%C3%B3n-espa%C3%B1ola-prometen-transparencia" target="_blank">promesas de transparencia</a>, el secretismo con que se lleva estos asuntos es casi
total (de modo que el fiel de a pie apenas llega a enterarse), habrá que hacer
lo posible por estar atentos a las medidas que toman los administradores. Atendiendo
a lo expresado en el Concilio Anual, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿se
harán recortes en burocracia para atender preferentemente a la misión?</b> Cuesta
creer que sea así, cuando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se acaba de comprar
una nueva sede para las oficinas de la
UAE</b> en un edificio de alto nivel (ver foto) y costosa de
mantener<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>(otra medida de la que no
se ha comunicado nada a las iglesias ni a los miembros). Es cierto que había
que salir de la vieja sede, pues la normativa no permite el uso para oficinas
del local de la iglesia de Alenza; pero, según tengo entendido, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en algunas uniones del norte de Europa los directores
de departamentos (o algunos de ellos) son a la vez pastores de iglesias locales</b>,
y ejercen su función desde sus hogares, ahorrándose así muchos recursos y, ante
todo, evitando que se cree una casta funcionarial cuya actividad se acaba
centrando, en gran medida, en la permanencia en sus puestos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Medidas de este tipo reducirían
considerablemente el espacio necesario para la sede central</b>. Ante una situación
crítica como la actual (se habla de cierre de iglesias, despido de pastores y
empleados…), ¿no debería la UAE
avanzar hacia un modelo menos burocrático y más dinámico, acorde con el
espíritu de la iglesia primitiva? ¿Servirá la dramática situación actual para
un replanteamiento de este tipo?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Otra pregunta
ineludible: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Afectarán los recortes que
se están preparando a empleados y pastores, mientras los administradores que
nos han traído hasta esta situación (y quienes les han asesorado) seguirán en sus
puestos, y además cobrando sueldos elevados?</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Volviendo al principio, una reflexión más:<span style="color: blue;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">¿Por qué nuestros dirigentes siempre buscan
asesoramiento del entorno de las finanzas, y no de personas de los movimientos
sociales</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">, como por ejemplo <a href="http://elpais.com/elpais/2013/07/25/eps/1374754845_971730.html" target="_blank">Ada Colau</a></span>?
Si está bien que los dirigentes sigan los (buenos) consejos de un gurú que
alabó la situación de Enron cuando la empresa ya estaba hundida de facto, ¿por
qué no pueden seguir los de una mujer que se ha distinguido por la defensa
pacífica y pluralista (apartidista) de las personas más desfavorecidas,
consiguiendo éxitos indudables (incluidos muchos desahucios paralizados), a
pesar de la enorme resistencia del Poder? Alguien como Colau podría ofrecer muy
buenos consejos tanto tácticos como estratégicos sobre cómo aunar voluntades,
ser fieles a los principios, ejercer el autocontrol en la lucha o, como propone
Hamel, “legitimar la disensión”, “aprender de la periferia” e “imaginar lo inimaginable”.<span style="color: blue;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Oremos y actuemos para que en el Consejo de la Unión prevalezca la
sabiduría del Señor, y se puedan aprobar medidas que, en lugar de hundir cada
vez más a la iglesia-institución, favorezcan la renovación necesaria.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
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<![endif]-->Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-54384103108290318682013-10-11T13:05:00.002+02:002013-10-11T13:05:34.758+02:00La junta de iglesia, ¿es la iglesia?<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/10/11/la-junta-de-iglesia-%C2%BFes-la-iglesia" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii5DiVPjNFX0M-oHvXFvWdoRvBjyI3CnR5WxerVYsUOdCU73bkdPRdFvJDCdX8vCvXGsGKQqkyCgUAD4xGRVewEFgigFF45Y-fWE0vO6EBHWbNct7D95LD5M4AgEtXIef7q3Q7cTAsPmAC/s1600/DSC_2745+(Small).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii5DiVPjNFX0M-oHvXFvWdoRvBjyI3CnR5WxerVYsUOdCU73bkdPRdFvJDCdX8vCvXGsGKQqkyCgUAD4xGRVewEFgigFF45Y-fWE0vO6EBHWbNct7D95LD5M4AgEtXIef7q3Q7cTAsPmAC/s200/DSC_2745+(Small).JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando leí la lección de <a href="http://adventistassantaclara.info/devocion/escuela-sabatica/2013/3/adultos/12:reforma-sanar-relaciones-rotas/" target="_blank">escuelasabática del 19 de septiembre</a>, me pareció muy oportuno que se tratara la
enseñanza de Jesús sobre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">disciplina
eclesiástica</b>, pero comprobé que la exposición del pasaje que fundamenta
esta enseñanza (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo%2018:%2015-17&version=RVR1995" target="_blank">Mateo18: 15-17</a>) resultaba insuficiente, incluso sesgada. Me disgustó en especial
esta afirmación (añado destacados):</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jesús nos instruye que llevemos
el problema <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ante la iglesia</i></b>. No dice que se interrumpa la reunión del
sábado de mañana por un conflicto personal. El lugar apropiado para plantear el
problema, si los dos primeros pasos no tuvieron éxito, es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la junta directiva de la iglesia</i></b>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El texto de Jesús es clarísimo: “dilo a la iglesia”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ekklesía</i></b>
en el original griego, es decir, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">asamblea</b>”,
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">congregración</b>”. Cuando un hermano
peca contra otro, es el conjunto de los fieles quien debe conocer el caso y
decidir sobre él, previo cumplimiento de los dos pasos que anteriormente señala
Jesús. Pero los autores de la lección consideran que “la iglesia” se refiere a
“la junta directiva de la iglesia”.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Me ha sido grato encontrarme con un artículo del blog <a href="http://catacumbas10.wordpress.com/" target="_blank">En las Catacumbas</a> en el que se
analizan esta y otras graves insuficiencias de esta lección del 19 de
septiembre (¡cuántos errores puede haber en una sola página!). Animo a su
lectura y a participar con comentarios: <a href="http://catacumbas10.wordpress.com/2013/09/28/mutilando-la-palabra-en-la-escuela-sabatica/" target="_blank" title="Vínculo Permanente: Mutilando la Palabra en la escuela sabática">Mutilandola Palabra en la escuela sabática</a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Con tergiversaciones de este tipo, ¿nos sorprenderá que haya
hermanos que entiendan que “la iglesia” son básicamente los dirigentes y los
órganos rectores de la misma? ¿Nos extrañaremos de que en nuestra organización
se halle extendido el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">clericalismo</b>,
a pesar de la seria advertencia de Jesús de que <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2009/09/entre-vosotros-no-sera-asi.html" target="_blank">“entrevosotros no será así”</a>? Estos planteamientos son los que fomentan que algunos
miembros, al descubrir casos de corrupción moral entre los dirigentes, se
planteen <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">darse de baja de la iglesia</b>,
pues llegan a la conclusión de que “la iglesia” (la cúpula) no es lo que ellos
creían. Grave error, fruto de una falta de reflexión e instrucción (mediante estudios
bíblicos, sermones, revistas oficiales…) acerca de la genuina eclesiología
bíblica. Hay honrosas excepciones, como el libro de Russell Burrill <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revolución en la iglesia. Secretos para
liberar el poder del laicado</i>,<b><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></b>que reseño en mi artículo <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/11/el-sacerdocio-universal-de-los.html" target="_blank">Elsacerdocio universal de los creyentes y el ministerio eclesial</a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hace unos años un dirigente de nuestra unión me escribió
diciéndome, entre otras cosas: “<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Te has
posicionado en una crítica sistemática de lo que la Iglesia hace o ha hecho en
España</span>”. Le tuve que responder extensamente para explicarle que no sólo
era falsa esta acusación gratuita, en la que no aportaba ni un solo dato, sino
que además me parecía increíble que un pastor identificara “la iglesia” con
ciertos dirigentes de la misma (por cierto, jamás me respondió).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si no entendemos que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la iglesia somos todos</i></b>, ¿cómo
esperar que haya un reavivamiento y reforma de la iglesia?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-87993438104901463712013-09-13T07:22:00.000+02:002013-09-13T07:22:13.530+02:00Reavivamiento y reforma institucionales<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/" target="_blank">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/09/12/reavivamiento-y-reforma-institucionales" target="_blank">CaféHispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxp-2FSBohCKJvjLhk3Bbq3l0xCRfZMQwrxwBY4hZwOx-YjpuOa_Bv4_KFpGsT_WedZz1_GOYDy9gRdbZMBL_omHe362femt6ZBUJtsBnm75fKch8ZuFn3Il46mVveiyzSfoyEaFqaVkB/s1600/rnr_background_scene_1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxp-2FSBohCKJvjLhk3Bbq3l0xCRfZMQwrxwBY4hZwOx-YjpuOa_Bv4_KFpGsT_WedZz1_GOYDy9gRdbZMBL_omHe362femt6ZBUJtsBnm75fKch8ZuFn3Il46mVveiyzSfoyEaFqaVkB/s200/rnr_background_scene_1.png" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Reavivamiento y reforma” es un lema clásico en la Iglesia Adventista,
al que el presidente mundial Ted Wilson ha querido dar un énfasis especial
desde que asumió el cargo en 2010. En estos últimos años se han promovido
programas, predicaciones y escritos basados en ese lema. Es también el título
del <a href="http://adventistassantaclara.info/devocion/escuela-sabatica/2013/3/adultos/" target="_blank">libritode estudio de la Biblia del trimestre julio-septiembre de 2013</a>, elaborado
por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mark Finley</b> (vicepresidente de la Conferencia General
y conocido evangelista).</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En esas lecciones, y casi siempre que se habla del tema, se
ofrece un enfoque según el cual el reavivamiento y la reforma son objetivos que
deben guiar la vida del creyente, y por tanto se tratan asuntos como la
oración, el estudio de la
Biblia, el testimonio, la obediencia, el crecimiento… Sin
duda <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">este reavivamiento personal es el
corazón de la vida cristiana, y por tanto el núcleo de cualquier cambio</b>.
Como muy bien señala Finley, la reforma eclesial comienza con la transformación
personal; hay una interacción entre lo individual y lo colectivo, y el
reavivamiento debe reflejarse no sólo en una vida devocional privada, sino
también en el restablecimiento de las relaciones interpersonales o en la unidad
fraterna.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ahora bien, cuando se analizan las consecuencias del
reavivamiento echo en falta la referencia a una dimensión imprescindible en la
transformación que como iglesia esperamos: la reforma institucional. Por
ejemplo, en el citado librito hay varias ocasiones en que se alude a la iglesia
desde el punto de vista corporativo. En la lección
7, sobre la unidad, el apartado del 14 de agosto trata sobre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la organización de la iglesia como estructura
necesaria para la unidad</b>; se perdía una ocasión excelente para destacar que
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la reforma no sólo es algo que afecta a
nuestra devoción, sino que debe ser un objetivo que impregne todas las
dimensiones de una iglesia</b> que se considera heredera de la gran Reforma
protestante y que, como tal, debe estar siempre en proceso de reforma (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">semper reformanda</i>, como muy bien expone
Daniel Bosqued en <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/abierto-por-reformas.html" target="_blank">Abiertopor reformas</a>).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En la lección
9, el apartado del 28 de agosto precisamente recuerda la experiencia
reformadora de Lutero, pero se limita a exponer su gigantesco avance en cuanto
a la comprensión de la salvación por la gracia de Dios. Resulta curioso que al
estudiar la historia de Europa se suele recordar ante todo que la Reforma de Lutero (y los
demás reformadores) era una apelación a cambios institucionales y a prácticas
eclesiales, y a veces se olvida su imprescindible dimensión devocional y
doctrinal. En cambio en otras ocasiones, como en esta que comentamos, se
recupera esta última dimensión, pero se olvida el otro pilar, que es la reforma
institucional. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La grandeza de la Reforma del siglo XVI es
que aunó la renovación teológico-espiritual con el llamado práctico a una
transformación de las estructuras</b>, desechando las tradiciones humanas y
buscando arraigar la vida cristiana y la experiencia eclesial sólo en los
mensajes y valores de la Biblia. En
realidad, fue más allá de la idea de reforma, y se convirtió en una auténtica <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">revolución</i></b>,
que es precisamente lo que necesita nuestra iglesia hoy, aunque desde
instancias oficiales se evita enfocarlo así.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Institucionalismo, o impulso colectivo?</span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quizá es que pensamos que como movimiento final de la
historia del cristianismo, como iglesia de Laodicea, los adventistas representamos
la última fase de la Reforma
protestante y por tanto fue nuestra corriente la que renovó la iglesia en el
siglo XIX, de modo que la reforma eclesial debe limitarse a la piedad y a las
relaciones. Pero no podemos poner a un lado el hecho de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuestra institución arrastra ciento
cincuenta años de historia</b>; demasiados, <a href="http://nuevotiempo.org.pe/basta-de-aniversarios-dice-wilson-en-el-sermon-del-concilio-de-primavera/" target="_blank">comoseñaló Ted Wilson</a>, destacando que no hay nada que celebrar, porque ya
deberíamos estar en la Tierra Nueva.
En ciento cincuenta años hemos recibido innumerables bendiciones colectivas; en
este tiempo la experiencia nos ha enseñado a adoptar algunas cosas y a rechazar
otras. Pero siglo y medio de institución es siglo y medio de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">institucionalización</i>, con todo lo que
ello implica, para bien y para mal. Para bien, porque lo que se
institucionaliza, si es bueno, pervive en el tiempo; para mal, porque <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la institucionalización tiende a fosilizar
prácticas, tradiciones, errores</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">y</b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vicios </b>que inevitablemente acompañan
a la condición humana y a las dinámicas colectivas. Entre ellos uno de los más
peligrosos: el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">institucionalismo</b>,
grave epidemia muy extendida en nuestro medio.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por tanto, los adventistas, y los dirigentes de la iglesia,
no deberíamos tener miedo a exponer una y otra vez que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el reavivamiento y la reforma deben alcanzar imprescindiblemente a la
institución</b>. No sólo es necesario que revisemos nuestras vidas y nuestras
relaciones fraternales, sino también los mecanismos organizativos que hemos
construido. El propio Mark Finley, en su estupendo artículo <a href="http://issuu.com/uicasde/docs/ra1107" target="_blank">¿Es ‘reforma’ un término confuso?</a>
(página 10 de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Adventista</i> española
de julio 2011) así lo expresa:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“El espíritu de reavivamiento y
reforma conducirá a cada líder institucional y consejo administrativo a
reevaluar las prácticas de las instituciones que dirigen a la luz de los
principios bíblicos y los consejos el Espíritu de Profecía. Preguntarán, ¿la
institución que administro puede reflejar de forma genuina los principios dados
por Dios y los valores de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día?”</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Una precisión: Finley asigna esta tarea a los líderes (quizá
por ello en el librito de Escuela Sabática, dirigido al conjunto de la feligresía,
no ha incluido una lección sobre este punto). Pero bien sabemos que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">todo cargo institucional tiende a
anquilosar a quien lo ocupa</b>. Hasta el mejor de los líderes (es decir, aquel
que impulsa a la participación del colectivo y que invita a una renovación
permanente) siente la tentación de institucionalizarse mentalmente. Por ello el
espíritu de reavivamiento y reforma organizativos no sólo les corresponde a
ellos, sino a todos y cada uno de los miembros de la iglesia, quienes no debemos
limitarnos a esperar que los dirigentes promuevan reformas, sino que nosotros
mismos debemos proponerlas, participando en el proceso.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Además, de algún modo u otro, y según la doctrina del <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/11/el-sacerdocio-universal-de-los.html" target="_blank">sacerdociouniversal de los creyentes</a>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">todos los
cristianos estamos llamados a ser líderes</b>, en la medida en que participamos
en la gran variedad de cargos (en la
Unión o en las iglesias locales), dirigimos una clase de
escuela sabática, compartimos un testimonio en nuestra congregación… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Este concepto de liderazgo suele resultar
incómodo para todos</b>: para los dirigentes, porque pueden creer que se les
resta protagonismo o <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2009/10/la-autoridad.html">autoridad</a>;
para el conjunto de los miembros, porque nos compromete a, saliendo de nuestra
cómoda posición pasiva, tomar parte activa y construir iglesia. Pero es el
concepto bíblico, y cuando vivamos así la participación eclesial, descubriremos
las grandes cosas que puede hacer Dios con su pueblo.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Destaco unas palabras de la famosa cita de Elena de White
que inspira el lema que nos ocupa:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Deben realizarse un
reavivamiento y una reforma bajo la ministración del Espíritu Santo.
Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una
renovación de la vida espiritual, una vivificación de las facultades de la mente
y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y teorías,
hábitos y prácticas</b>. La reforma no producirá los buenos frutos de justicia
a menos que esté relacionada con el reavivamiento del Espíritu. El
reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra asignada y deben
entremezclarse al hacer esta obra” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mensajes
selectos</i>, t. 1, p. 149).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Creo que es obvio que las palabras destacadas deben
aplicarse a la vida espiritual individual (que, no lo olvidemos, constituye la
base y el núcleo de cualquier reforma), pero también a la institución, en la
que siempre hay ideas, teorías, hábitos y prácticas que deben reformarse.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Por qué una reforma institucional?</span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Traduzco un párrafo de un interesante artículo
de Josué Anguiano:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Si la iglesia debe asumir la
tarea del reavivamiento y la reforma, debe entenderse que la propuesta implica
tanto un compromiso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">individual</i></b> como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">colectivo</i></b>. La iglesia es la suma
total de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">todas</i> sus partes, tanto los
miembros individuales y los dirigentes de la iglesia como sus instituciones
asociadas: escuelas, hospitales, etcétera, todos forman <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la iglesia</i></b>. La renovación
espiritual y la transformación que implica el llamamiento al reavivamiento y la
reforma no significan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">NADA </i>si no
reconocemos lo siguiente: que los verdaderos reavivamiento y reforma están
enraizados en nuestro reconocimiento de que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">todos</i>
somos pecadores y necesitamos desesperadamente la gracia transformadora de Dios
manifestada en Jesucristo; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Y</i> de que
todos necesitamos desesperadamente vivir en la presencia continua del Espíritu
Santo.”</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Se podría alegar: si nuestra iglesia a lo largo de su
historia ya ha ido depurando sus posiciones doctrinales y con la ayuda de Dios
ha creado los mecanismos organizativos necesarios para expandirse por todo el
mundo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿hablar de reforma institucional
no implicaría sugerir que no es un movimiento dirigido por Dios?</b> Pero es
que eso mismo podríamos pensar del reavivamiento individual: ¿acaso cada uno de
nosotros no ha sido genuinamente cristiano hasta ahora? Claro, pero aun así,
según la Escritura
(Ro. 12: 2, etc.), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">debemos estar
abiertos a una renovación permanente</b>, permitiendo que el Señor nos
transforme. Lo mismo ha de ocurrir con los aspectos organizativos de la
institución.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0x_4CIM1mVOqy_BhU6hVLj-fzG1_2Wos0fvA1kWE_WAa8ZoscNa859df52Etsutg9kDqLKzVm9Hlk8In0Gf54s689jyFsclE1nB1vj9YPo8OKOiEWNf_jlRIbeb1DpkpCEOifKesA1AAH/s1600/20101210elpepivin_3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0x_4CIM1mVOqy_BhU6hVLj-fzG1_2Wos0fvA1kWE_WAa8ZoscNa859df52Etsutg9kDqLKzVm9Hlk8In0Gf54s689jyFsclE1nB1vj9YPo8OKOiEWNf_jlRIbeb1DpkpCEOifKesA1AAH/s320/20101210elpepivin_3.jpg" width="275" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hay quienes dicen que</b>
el reavivamiento supone básicamente una efusión del Espíritu en cada creyente
individual y que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no debemos preocuparnos
de las estructuras</b>, porque el prestar atención a ellas nos puede desviar
del objetivo prioritario de centrarnos en Cristo, y porque cuando el Señor
transforme cada una de nuestras vidas, habrá una confluencia que renovará el
conjunto. Pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si aplicáramos
estrictamente este criterio caeríamos en un individualismo místico</b>, y tampoco
podríamos poner el acento en cambios de hábitos colectivos, como el reunirnos
más para orar juntos, estudiar la palabra en grupo, la evangelización,
etcétera. La reforma en estos ámbitos, que todos asumimos como imprescindible, depende
no sólo de que el Espíritu nos inspire a ello individualmente, sino también de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">decisiones organizativas</b> que buscan
propiciar un ambiente eclesial en el que el Espíritu pueda actuar más
fácilmente.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta es la razón por la que el lema “Reavivamiento y reforma”
es el eje de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">campaña interna
promovida</b> por el equipo del hermano Wilson, en la que todos estamos
llamados a participar (aunque lo cierto es que en los mensajes institucionales
se echa en falta más insistencia en una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">plena</i>
participación colectiva). La reforma es algo que implica a todos y cada uno de
nosotros, y para ello es necesaria, entre otras cosas, una profundización en el
conocimiento de la Palabra
de Dios. Igualmente, la reforma institucional corresponde al conjunto de la
iglesia, y para ello <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es necesario que
cada miembro conozca mejor la organización eclesial y se sienta animado a
participar en su renovación</b>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Propuestas de reforma</span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El librito de escuela sabática y los demás documentos de la
campaña proponen los aspectos que debería abarcar la deseada reforma, pero en
general olvidan ciertas áreas en las que habría que considerar cambios
organizativos. Sugiero algunas: </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La reforma implica
renovación, y la renovación nuevas personas.</b> ¿Se favorece oficialmente que
los cargos de responsabilidad no estén ocupados permanentemente por los mismos
dirigentes, con el riesgo de que se forme una casta que pueda verse tentada a
ejercer su cargo no como un servicio, sino como un ejercicio del poder? ¿Se contemplan
medidas como la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">limitación de mandatos</b>,
tanto en la institución como en las iglesias locales, según el modelo de una
iglesia orgánica y participativa? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En relación con el punto anterior: ¿Se promueve <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la formación y la participación de los
jóvenes</b>, o nos conformamos con la tendencia, propia de toda institución
humana, a la gerontocracia, a poner el acento en la necesidad (indispensable,
sin duda) de contar con los hermanos de experiencia, olvidando que igual de
importante es la renovación generacional?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La “liturgia”. </b>¿Estamos
abiertos a plantearnos que se introduzcan dinámicas de reunión y culto más
flexibles y participativas?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La participación.</b>
¿Se anima institucionalmente a que los miembros de iglesia, de manera <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/bases-para-una-reforma-administrativa.html">individual</a>
o <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2011/10/ante-la-proxima-asamblea-de-la-union.html">colectiva</a>,
formulen propuestas de cambio?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La forma en que
funcionan los consejos</b>, desde los de las iglesias locales hasta los de los
diferentes niveles organizativos y los de las instituciones. ¿Existe entre
nosotros el hábito de reflexionar con frecuencia si los mecanismos que se
siguen en estas reuniones se ajustan estrictamente no sólo a las disposiciones
de nuestra propia iglesia, sino sobre todo a la ética más excelente, que se
deriva del evangelio (Mt. 5: 37; Stg. 5: 12, etc.)? ¿Se realizan campañas para
reavivar y reformar los consejos según estos valores? ¿Se evita toda forma de <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2013/01/orar-por-lo-que-ya-hemos-decidido-que.html">manipulación</a>?
Si alguien propone maneras diferentes de abordar los asuntos eclesiales, ¿se
responde con que “siempre se ha hecho así y no se va a cambiar”, o se considera
que puede haber formas mejores de actuar? ¿Se garantiza la plena información y
la participación de todos los implicados, o se recurre al secretismo y a
planteamientos jerárquicos para que siempre se decida lo que los dirigentes
previamente han dispuesto en reuniones privadas?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En directa relación con el punto anterior: ¿Se promueve la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transparencia</b> en el funcionamiento institucional,
tal y como <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/11/15/voces-por-la-transparencia-en-la-iglesia">han
expresado los dirigentes mundiales</a> en diversas ocasiones, o la palabra
“transparencia” se utiliza <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/01/31/los-dirigentes-de-la-uni%C3%B3n-espa%C3%B1ola-prometen-transparencia">como
un lema propagandístico</a> que en realidad oculta prácticas oscurantistas?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Se plantea como objetivo, y se ponen medios para ello, de que
no queden <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">impunes actuaciones
institucionales</b> claramente contrarias al evangelio? ¿Somos conscientes de
que la impunidad <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">favorece que tales
pecados se consoliden y repitan</b>, con el lógico resultado de una degradación
moral creciente de la iglesia?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Es creíble que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los
dirigentes promuevan el reavivamiento y la reforma individuales mientras son
incapaces de proceder a esa renovación institucional</b> que resulta inexcusable
(máxime cuando vemos que nuestra iglesia <i>no interesa a la sociedad en la que
vivimos</i>)?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La relevancia social.</b>
¿Se replantea la forma de relacionarnos con la sociedad, renovando los métodos
de evangelización, <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/02/21/la-iglesia-ante-las-cuestiones-sociopol%C3%ADticas">pronunciándonos
ante las cuestiones que realmente preocupan a nuestros conciudadanos</a>,
implicándonos en los problemas y necesidades de la gente?</span></li>
</ul>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Considero que estos y otros aspectos son parte esencial del
reavivamiento y la reforma que como iglesia deseamos. Pidamos al Señor que
genere entre nosotros una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dinámica que
integre y relacione estos objetivos en la renovación espiritual que cada
miembro de iglesia necesita</b>, a fin de «<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">crecer</span> y abundar en amor unos para con otros y para con todos» (1
Tes. 3: 12) y «trastornar el <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">mundo</span>
entero» (Hch. 17: 6).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-11652777163094711702013-06-27T07:09:00.000+02:002013-06-27T07:09:10.148+02:00El asunto del diezmo<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/06/13/el-asunto-del-diezmo-i-cargos-en-la-iglesia">Café
Hispano (Spectrum)</a><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbESUc2_L2g_NHUJm4bKFiKnOo7JJTyHzi2Nuj1tMCxNUZPRMMKPRUoS65aZD7OGmidJh1zv5kUsefvDLANx2yMVUiL4C2bn5cu6uk1aIp_HRhTotFa5LhQVP05zHWdicCWETL6alMJVRO/s1600/tithe_0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbESUc2_L2g_NHUJm4bKFiKnOo7JJTyHzi2Nuj1tMCxNUZPRMMKPRUoS65aZD7OGmidJh1zv5kUsefvDLANx2yMVUiL4C2bn5cu6uk1aIp_HRhTotFa5LhQVP05zHWdicCWETL6alMJVRO/s200/tithe_0.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los adventistas del
séptimo día entendemos que el diezmo es un principio bíblicamente establecido</b>
y lo asumimos como compromiso personal al incorporarnos a la iglesia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Entre los miembros que son fieles en la devolución del
diezmo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hay quienes entienden que el
sistema oficialmente establecido por nuestra iglesia es impecable</b>, incluso
divinamente inspirado, y por tanto la única opción aceptable es entregar el diezmo
en el sobre de la tesorería local, marcando el apartado “diezmo”, de modo que esa
cantidad automáticamente se remitirá al nivel administrativo superior de la
iglesia (en el caso de España, a la
Unión).</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Otros hermanos son igualmente fieles en la devolución del
diezmo, pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no lo entregan por este
cauce, sino que lo destinan a la iglesia local o a ministerios específicos</b>.
Cada vez conozco a más hermanos (todos ellos comprometidos con la iglesia, y
muchos de ellos con cargos de responsabilidad) que en conversación privada me
comentan que ellos eligen esta opción.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En los últimos años, los dirigentes de la Unión española vienen
mostrando su preocupación por el descenso en los ingresos por diezmos, y he
comprobado que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se tiende a hablar de
“falta de fidelidad” para hacer referencia tanto a la conducta de los miembros que
no diezman como a la de quienes diezman de una forma alternativa</b> a la
establecida. No entraré en cómo habría que valorar la emisión de ese juicio
sobre otros hermanos, pero sí quiero dejar claro que estas dos conductas son
totalmente diferentes, pues es obvio que uno de estos grupos de personas
considera el diezmo un principio bíblico ineludible y por tanto lo aparta para
el Señor, si bien discrepa con la idea de que deba ser entregado a la Unión.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lo cierto es que a partir de la Palabra de Dios no podemos
establecer con precisión dónde se encuentra el “alfolí” (Malaquías 3: 10), es
decir, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">qué administradores han de
recibir y gestionar los diezmos</b>. Y si atendemos a las citas de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Elena de White</b> que se recogen en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la iglesia</i>, encontraremos que el
diezmo ha de «ser usado para sostener a los obreros evangélicos en su trabajo»
(pág. 209) y que «no se ha de emplear para su uso propio en caso de emergencia,
ni debe dársele la aplicación que parezca conveniente, ni siquiera en lo que
pueda considerarse como obra del Señor» (pág. 210). No veo que se establezca
una norma exacta más allá de estas indicaciones generales.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es más, en una <a href="http://www.formypeople.org/the_truth/sp/appendix_B.shtml" target="_blank">carta de 1905 escrita al pastor Watson</a><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">, presidente de la Asociación de Colorado,
Elena de White le explica las razones que la llevaron a no entregar los diezmos
a la Asociación
y a darles un destino diferente.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En mis conversaciones con algunos hermanos de “diezmo
alternativo”, me explican que les consta que los dirigentes no están
gestionando correctamente los recursos del Señor, lo que, unido a las injusticias
flagrantes cometidas por algunos administradores y a la falta de transparencia
con que se tratan los asuntos de la iglesia, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">les impide entregar el diezmo a la Unión con la conciencia tranquila</b>. Y, cuando
uno tiene conocimiento no sólo de esos ejemplos, sino de otros más, realmente
se pone difícil defender que personas indignas deban ser quienes manejen ese
dinero sagrado. Como el propio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i>
recuerda en la página 211, Pablo dice que <span class="text1cor-4-2">«lo que se
requiere de los administradores es que cada uno sea hallado fiel» (1 Cor. 4: 2);
lo dice </span>en referencia a los cristianos en general, y por tanto ha de
aplicarse también a los administradores eclesiásticos<span class="text1cor-4-2">.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A pesar de todo esto, mi posición personal sobre esta
cuestión coincide con la práctica habitual en nuestra iglesia (entregar el
diezmo a la Unión),
pues <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sin un diezmo común al conjunto de las
iglesias sería imposible realizar una gestión conjunta</b> que permita tener un
cuerpo pastoral y una organización institucional de la que todos nos
beneficiamos (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la iglesia</i>,
pág. 212). <span class="text1cor-4-2">Pero aun desde mi discrepancia de enfoque con
quienes no diezman así, </span>estoy convencido de que estos hermanos entregan
el diezmo con plena conciencia de que el “alfolí” al que lo destinan es la
mejor forma de servir a la obra de Dios. Y desde luego creo que nadie es quién
para etiquetarlos como gente con “falta de fe” o de “fidelidad”.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200497">El diezmo y los cargos en la iglesia</a></span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hace tiempo me comentaron que en otras épocas en las
comisiones de nombramientos de las iglesias locales era frecuente que se
contara siempre con la presencia del tesorero, de modo que cuando se proponía a
una persona para un cargo, si esta no entregaba el diezmo, el tesorero lo
comunicaba a la comisión a fin de vetarlo para tal responsabilidad. Yo pensaba
que era una de esas típicas prácticas de control propias de otros tiempos, pero
lo cierto es que unos años atrás viví una situación parecida siendo yo tesorero
de una iglesia, lo cual me sorprendió.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<br />
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hace como dos años <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los
administradores de la Unión
española enviaron a las iglesias una circular indicando que no se propusiera
para cargos eclesiásticos a miembros que no entregaran el diezmo a la Unión.</b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Esta carta provocó una serie de situaciones, algunas de las cuales me han contado de primera mano diferentes hermanos, y las relato porque creo que nos deben hacer reflexionar.</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
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</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En una iglesia la asamblea eligió a la precomisión de
nombramientos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El pastor indagó en los
recibos de tesorería y comprobó que algunos de los elegidos no entregaban el
diezmo</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a la Unión</b>, de modo que habló
con cada uno de ellos y les dijo que no podían formar parte de la este órgano.
Al anunciar a la iglesia los componentes de la precomisión, el pastor nombró a
las personas elegidas y a las que habían sido excluidas, indicando las razones
por las que alguien no puede formar parte de la precomisión: tras enumerar el adulterio,
el maltrato al cónyuge y otros motivos, citó al final la no devolución del
diezmo. Una persona de las excluidas se levantó para rechazar el procedimiento
seguido por el pastor, quien estaba levantando sospechas sobre la moralidad de
varios hermanos; y hubo de explicar públicamente que en su caso era vetada en
concreto por no estar devolviendo el diezmo a la Unión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los excluidos fueron sustituidos por suplentes; se eligió a la
comisión de nombramientos, la cual, sin hacer caso de las indicaciones de la
circular y para disgusto del pastor, puso en cargos eclesiales a quienes
consideró oportuno según las capacidades personales (incluyendo a varios de los
vetados para la precomisión, alguno de los cuales fue elegido para el ancianato).
Tristemente, no siempre las iglesias actúan con esta independencia de criterio
y sentido común, y en ocasiones se imponen los criterios disparatados del
pastor y los administradores.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A raíz de estos incidentes, un hermano le preguntó al pastor
qué debía entenderse por dar el diezmo; por ejemplo, si alguien entrega cinco
euros en un sobre en concepto de diezmo, ¿se entendería que es fiel en este
asunto? A lo que el pastor respondió que sí, pues nadie debe entrar en
especular cuánto ganan los demás. Por lo tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se establece un criterio garantista y respetuoso con respecto a la
cantidad, pero no con respecto al hecho de si se marca la casilla “diezmo”</b>
en el sobre de donaciones. Hasta ese extremo de absurdo puede conducir una mala
comprensión de este asunto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Estas situaciones ridículas se eliminarían de raíz si
realmente se respetara lo que dice el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual
de la iglesia</i>. Por ejemplo, en la página 212 dice que «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se anima</b> a todos a devolver un diezmo fiel» (añado negrita en todas
las citas), pero algunos parece que entienden “se exige”. También explica que
«estos Reglamentos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se crearon</b> para
manejar el ingreso y distribución de los Fondos por el concepto de Diezmos en
todo el mundo»; es decir, que se trata de una cuestión organizativa decidida
por la iglesia, mientras que hay hermanos que se empeñan en controlar los
detalles sobre cómo y dónde entregar el diezmo como si fueran uno de los Diez
Mandamientos. Volveremos al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i>
más adelante.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por otro lado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hay
miembros que entregan anónimamente el diezmo</b>, marcando la casilla
correspondiente del sobre. Según el sistema de “control de la fidelidad” por
parte de los pastores, esos hermanos figurarían como “no fieles”, pues aunque
su dinero va a la Unión,
no consta su nombre en ningún registro. En caso de ser propuestos por la
comisión de nombramientos para un cargo, ¿habría que andar pidiéndoles
explicaciones a ellos y al tesorero sobre si han entregado el diezmo?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200498">Dar ejemplo</a></span></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Un hermano que formaba parte de una de las comisiones que
asesoran al Consejo de la Unión
me contó que unos meses antes de la
Asamblea de 2012 recibió una llamada de un destacado
departamental de la Unión
en la que le comunicaba que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no podía
asistir a la siguiente reunión porque habían descubierto que no estaba
devolviendo el diezmo</b>. El estupor del hermano fue mayúsculo. En primer
lugar, porque él sí devolvía el diezmo (de hecho, conservaba los recibos de
tesorería). Pero eso es lo de menos; lo grave es comprobar que los responsables
de la Unión
puedan ponerse a dedicar el valioso tiempo que deben consagrar al bien común de
la iglesia ¡en averiguar entre los cientos de recibos que llegan de las
iglesias quién devuelve el diezmo y quién no!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Para colmo, sus argumentos eran de lo más rocambolesco; entre
otros, le comentó el siguiente: “Es que, hermano, las personas con responsabilidad
en la iglesia debéis dar a la feligresía ejemplo de fidelidad”. Y el hermano le
respondió: “¿Ejemplo? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El ejercicio de la
mayordomía es una cuestión entre Dios y yo, y la feligresía ni tiene
conocimiento de ello, ni debe tenerlo</b>. ¿Acaso he de ir proclamando qué hago
o dejo de hacer con los recursos que Dios me da?”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200499">“Me habéis robado”</a></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El Departamento de Gestión de la Vida Cristiana realizó una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">campaña para promover la fidelidad
económica de los miembros</b>, consistente en proporcionar materiales sobre el
tema (sermones, presentaciones de diapositivas, CD…) a los pastores y las
iglesias. Hermanos sencillos y fieles de nuestra iglesia me han comentado escandalizados
algunas escenas vividas en su iglesia: el pastor, que vive en un piso
confortable, conduce un coche caro y viste trajes variados y elegantes, sale al
púlpito y predica sobre el diezmo, instando a los hermanos (muchos de ellos
inmigrantes en situación precaria, parados de larga duración…) a ser fieles en
la devolución del diezmo. Se percibe que predica “por encargo” un sermón que no
ha sido preparado personalmente por él. Pone énfasis en el conocido pasaje de
Malaquías 3: 8-10: <span class="textmal-3-8">«¿Robará el hombre a Dios?</span> <span class="textmal-3-8">Pues vosotros me habéis robado.</span> <span class="textmal-3-8">Y aún preguntáis: “¿En qué te hemos robado?” En vuestros diezmos
y ofrendas. </span><span class="textmal-3-9">Malditos sois con maldición, porque
vosotros, la nación toda, me habéis robado. </span><span class="textmal-3-10">Traed
todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi Casa: Probadme ahora en esto,
dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os abro las ventanas de los cielos y
derramo sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde».</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="textmal-3-10">Este mismo pasaje es uno de los que
se recoge en un cuaderno distribuido porla Unión </span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="textmal-3-10">con textos sobre mayordomía para
ser leídos antes de la recogida de la ofrenda. Con este tipo de “llamados”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">muchos hermanos se dan cuenta de que en
tiempos de crisis la Unión
anda escasa de fondos y trata de incitar a la feligresía para que aporte dinero
a la obra</b>. La imagen que se ofrece es muy triste. Similar a la que se ha
ofrecido en varias ocasiones en que una iglesia con problemas solicitó ser
atendida por los administradores, pero no recibía esa atención. Entonces el
conjunto de la iglesia, </span>o en algún caso una persona de altos ingresos de
esa congregación, decidió retener el diezmo, y en poco tiempo llegaron los
administradores mostrando interés por esos problemas. ¿Instamos a los hermanos
a no ser materialistas, y a la vez damos muestras de materialismo?<span class="textmal-3-10"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por supuesto, una de las funciones del pastor y del tesorero
es la de animar a la fidelidad. Pero, ¿tan difícil es encontrar una forma
apropiada de hacerlo? Precisamente porque esta cuestión del dinero para la
causa de Dios es sagrada, la forma de abordarla debe ser genuina y vivencial, y
no artificial y programada mediante una campaña diseñada por otros. El propio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la iglesia</i> establece unas
pautas muy sensatas: «El Tesorero puede incentivar en buena medida la fidelidad
en la devolución del Diezmo, e incrementar el espíritu de liberalidad de los
miembros de la iglesia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Unas sencillas
palabras de aliento pronunciadas con el espíritu del Maestro</b> ayudarán al
hermano o a la hermana a entregar al Señor con fidelidad lo que le pertenece en
materia de Diezmos y Ofrendas, incluso en tiempos de dificultad económica»
(pág. 97). Tristemente, no siempre son esos el tono y el espíritu con que se
promueve la fidelidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200500">Lo dice el ‘Manual de la iglesia’</a></span></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando algunos rechazan que en las iglesias y por parte de
los administradores se controlen las aportaciones económicas de los fieles, se
suele responder que el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la iglesia</i>
exige que quienes asuman cargos deban devolver el diezmo. Veamos cómo trata el
asunto dicho documento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En la página 89 dice: «El Anciano, con su fidelidad en el
Diezmo, puede hacer mucho para estimular a los miembros a devolver al Señor un
diezmo fiel […]. Quien no dé <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">buen
ejemplo</b> en este asunto tan importante no debe ser elegido para el cargo de
Anciano, ni para ningún otro cargo de la Iglesia. Puede fomentarse la
devolución del Diezmo mediante la presentación pública de lo que dice la Escritura en cuanto al
privilegio y la responsabilidad de la mayordomía, y por medio del contacto
personal con los miembros. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esto debe
llevarse a cabo con tacto y en forma constructiva</b>. El Anciano ha de tener
siempre presente que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">todos los asuntos
financieros relativos a los miembros de iglesia son confidenciales y que no
puede ofrecer ninguna información acerca de ellos a personas no autorizadas</b>».</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En la página 213 se insiste en que todos los obreros y
dirigentes «deben dar un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">buen ejemplo </b>respecto
de la devolución del Diezmo. Nadie deberá continuar ejerciendo un cargo, ya sea
como dirigente de la Iglesia
local o como Obrero de la
Asociación o la
Misión, si no se atiene a esta norma.»</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A la cuestión del “ejemplo” ya hemos aludido anteriormente.
A ello hay que añadir que la primera de estas citas deja claro que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el alcance de ese hipotético ejemplo sería limitadísimo</b>,
pues siendo los asuntos financieros confidenciales, es imposible que los
hermanos se fijen en si el anciano, o cualquier otra persona, entrega el diezmo
o deja de entregarlo, y qué destino le otorga a su diezmo. Por tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estas indicaciones del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i> deben dirigirse a la conciencia personal de cada persona que
ocupe un cargo,</b> a quienes se insta que sean coherentes. Pero de ningún modo
deberían incitar a que unos hermanos, sean quienes sean, se dediquen a
controlar lo que otros hermanos hacen con su dinero. Y aunque el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i> establece que el pastor puede
estar al tanto de las entregas de dinero de los hermanos (p. 101), y el sistema
de recibos utilizado en la iglesia prevé que una copia de cada uno de ellos sea
para el pastor, me consta que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hay
pastores que cuando el tesorero les entrega esos recibos, los rompen al
instante sin mirarlos. Entiendo que es lo correcto éticamente</b>, pues cuanta
menos gente conozca datos económicos sobre los demás, mejor para todos. Lo
contrario puede llevar a que los que manejan esos recibos comiencen a hacer cábalas
sobre los ingresos obtenidos por los hermanos, o a preguntarse si realmente esa
cantidad es el diez por ciento de lo que ganan. He sido tesorero en iglesias
locales, y puedo decir que uno de los aspectos ingratos de esta labor es
precisamente tener que manejar información tan sensible como esta. Si es un
cargo en el que suele mantenerse durante mucho tiempo a la misma persona, se
debe entre otras razones a la convicción generalizada de que cuantas menos
personas tengan conocimiento sobre las finanzas de los demás, mejor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aplicando todo esto a la situación concreta de la elección
de los cargos, resulta fundamental el siguiente pasaje del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la iglesia</i>: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El
Tesorero</b> ha de tener siempre presente que sus relaciones con todos los
miembros son estrictamente confidenciales. Por lo tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">debe tener cuidado de no hacer jamás comentarios sobre el Diezmo devuelto
por ningún miembro</b>, ni sobre sus entradas, ni sobre nada que se relacione
con ello; excepto con quienes comparten la responsabilidad de la Obra con él. Si no se observa
esta norma se pueden causar graves daños» (pág. 101). Obviamente, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si en una comisión de nombramientos, al
proponerse el nombre de un miembro para cierto cargo, el tesorero o el pastor
de algún modo vetan a esa persona, están incumpliendo esta norma básica de
discreción</b>, al poner en evidencia ante un grupo de hermanos el hecho de que
esa persona no está devolviendo el diezmo, o no lo está devolviendo según los
criterios que los dirigentes consideran aceptables.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200501">¿Qué dice </a><span style="mso-bookmark: _Toc357200501;">la Biblia</span><span style="mso-bookmark: _Toc357200501;">?</span></span></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Además del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i>,
y muy por encima de él, los adventistas debemos guiarnos por la Palabra de Dios. ¿Qué se
dice en ella sobre el procedimiento para elegir los cargos de la iglesia? Sólo
se habla de los dos establecidos por la iglesia apostólica: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ancianos</b> (epíscopos) y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diáconos</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En los listados de rasgos personales que se espera de ellos</b> (1 Tim.
3: 1-13; Tito 1: 6-9) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">apenas hay
referencias a cuestiones económicas</b>, excepto «que no sea codicioso de
ganancias deshonestas» y, si acaso, el criterio general (1 Tim. 3: 11) de ser «fieles
en todo» (exigido específicamente a las diaconisas, en un contexto en que no parece
hacerse referencia a las finanzas). Por cierto, ¿ponemos énfasis en que los
hermanos, y en especial los que ocupan cargos, no obtengan ganancias
deshonestas? ¿Se suele predicar sobre ello? ¿Se rechazan diezmos y ofrendas que
proceden de ganancias deshonestas?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pero tenemos un texto todavía más importante: «C<span class="textmatt-6-3">uando tú des limosna, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no
sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span class="textmatt-6-4">para que sea tu limosna en secreto</span></b><span class="textmatt-6-4">; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará</span>»
(Mateo 6: 3). Considerando el principio que establece Jesús con estas palabras,
y aun cuando un diezmo no sea exactamente una limosna, los cristianos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">jamás deberíamos tener en mente que el uso
de nuestros recursos deba hacerse con el propósito de “dar ejemplo”</b>. Significativamente,
Jesús pone como ejemplo de fidelidad a la viuda que entregó dos blancas (Marcos
12: 41-43), quien en ningún momento pensó que su acción resultaría ejemplar
(¡precisamente también por eso lo fue!).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200502">Protección de datos personales</a></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A partir de aproximadamente los años 30 del siglo XX la Iglesia Adventista
se fue conformando como una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/03/21/joel-barrios-por-una-iglesia-org%C3%A1nica" target="_blank">institución mecanicista</a></b>, según un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ethos</i>
que se ha denominado <span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/03/24/anarqu%C3%AD-y-apocalipsis" target="_blank">“la devoción de los años 20-60”</a>. Se fue dando cada vez mayor importancia a lo
cuantitativo frente a lo cualitativo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se
importaron técnicas de gestión empresarial</b> (las de aquella época,
profundamente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conductistas</b>) y se puso
mucho énfasis en el control de las personas. Aunque ha habido avances, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en cierta medida todavía somos rehenes de
esa mentalidad</b>. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la iglesia</i>
la refleja en algunos puntos y nuestros pastores han sido formados según ella. Pero
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cada vez son más los que se van dando
cuenta de que debemos <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/01/03/esteban-y-los-libertos-movimiento-vs-instituci%C3%B3n" target="_blank">volver a ser más un movimiento que una institución</a></b>, y regresar al modelo
bíblico de iglesia orgánica.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por otro lado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la
propia legislación civil de los estados nos ha obligado a gestionar de forma
diferente algunos asuntos</b>. En las actas de los consejos de las iglesias ya
no se recogen aspectos personales sobre hermanos (por ejemplo, detalles sobre
por qué se les da de baja de la iglesia), pues con la legislación actual se nos
podría denunciar por no respetar la intimidad personal. Poco a poco se van
aprendiendo algunos procedimientos garantistas (aunque todavía es frecuente que
se aplique el <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/06/politica-eclesiastica.html" target="_blank">principio inquisitorio en lugar del acusatorio</a>).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Debemos aplicar estos
cambios a la cuestión del diezmo y las ofrendas; no sólo porque las leyes nos
obliguen, sino por los principios evangélicos expuestos</b>. Es triste
comprobar cómo, una vez más, la sociedad civil va por delante de nuestra
iglesia, cuando debería ser al revés. En cualquier caso, contemplando el asunto
de forma constructiva, aprendamos de los demás. Hoy en día en España algunas de
las prácticas que recientemente se han fomentado sobre el control de las
conductas de los hermanos con relación al dinero serían contrarias a la <a href="http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/lo15-1999.html" target="_blank">Ley de Protección de Datos de Carácter Personal</a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Resulta como mínimo llamativo que los dirigentes apelen a
esa ley para ocultar información, precisamente en casos en los que su deber es
informar. Conozco muy de cerca el caso de un consejo que tomó una decisión
disciplinaria sobre un empleado de una institución, sin darle ninguna
explicación a la persona afectada. Al exigírseles esas explicaciones, uno de
los consejeros ¡invocó esta ley para justificar la falta de transparencia! Una
práctica de ocultamiento que, además, va en contra de nuestros propios
reglamentos denominacionales.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Apliquemos la ley (y, sobre todo, la ética bíblica) como
corresponde, y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">erradiquemos de una vez los
intentos de inmiscuirse en aspectos íntimos de las personas</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
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<h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200503"><span style="color: #134f5c;">¿Cómo conseguir que los miembros entreguen el
diezmo, y lo entreguen a la Unión?</span></a></span></h2>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Considerado todo lo anterior, cabe preguntarse qué podrían
hacer los dirigentes de la iglesia para animar a los miembros a ser fieles en
la devolución del diezmo y a entregarlo a la Unión, como personalmente considero que es lo
deseable.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Como indica el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i>,
se debería «animar» a todos a devolver un diezmo fiel con «palabras de aliento
pronunciadas con el espíritu del Maestro». Eso excluye el uso descontextualizado
de pasajes como el de “me habéis robado” de Malaquías, tratando de hacer
sentirse culpables a los hermanos, o el reproche paternalista de quien maneja
datos estadísticos y reprende a la iglesia por no dar lo suficiente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El enfoque debe ser
siempre positivo</b>. Para ello es importante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que se expliquen estas cuestiones económicas en el contexto de lo que
significa bíblicamente la iglesia</b>. Por eso, antes de hablar de las
donaciones de dinero es necesario asegurarse de que estamos construyendo
iglesia entre todos: una iglesia participativa y dinámica, en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que se priorice la entrega personal a la
entrega de los bienes</b>, pues la donación siempre ha de ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consecuencia</i> de un compromiso basado en
la convicción, no de un arrebato de mala conciencia provocada por otros. Si no,
sería un ejemplo más de tratar de construir la casa empezando por el tejado. Al
igual que los frutos sólo pueden ser resultado de la fe y el amor <i style="mso-bidi-font-style: normal;">previos</i>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la fidelidad en el uso de los recursos sólo debería ser resultado de
una clara comprensión de la iglesia y del compromiso personal</b>
correspondiente. Desde una perspectiva espiritual (la única que se puede tener
sobre el asunto), es preferible “perder” las donaciones de quienes no han
recorrido el camino previo, a “ganar” las de quienes lo hacen por mala
conciencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según este enfoque eclesial, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es necesario generar un clima de confianza mutua entre todos los
miembros</b> del cuerpo de Cristo. Leemos sobre los primeros cristianos: «<span class="textacts-2-44">Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en
común todas las cosas:</span> <span class="textacts-2-45">vendían sus propiedades
y sus bienes y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno» (</span>Hechos
2: 44-45<span class="textacts-2-45">). Y: </span><span class="textacts-4-34">«Así
que no había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían
heredades o casas, las vendían, y traían el producto de lo vendido</span> <span class="textacts-4-35">y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a
cada uno según su necesidad» (Hechos 4: 34-35).</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="textacts-4-35">Uno puede pensar: ¡Cómo eran los
miembros de la iglesia de entonces, tan consagrados! Cierto; a la vez uno se
pregunta: ¿Y cómo eran los dirigentes? ¿Por qué los hermanos confiaban en que
sus donaciones serían gestionadas correctamente? Muy sencillo: porque todos veían
lo que se hacía con los recursos donados. Ese mismo clima es el que hay que
fomentar hoy, para lo cual es imprescindible la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transparencia </b>en todos los ámbitos, incluido el financiero.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En el nivel local, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es
importante que el tesorero de cada iglesia explique con detalle su informe de
cuentas</b> en asamblea administrativa, como suele hacerse en todas las
iglesias una vez al año. Es un momento ideal para promover el enfoque positivo
y de ánimo, y evitar el tono de reproche.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pero en general <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los
hermanos confían en los tesoreros locales</b>, no sólo porque los han elegido,
sino también porque saben que sus cuentas son auditadas por la Tesorería de la Unión. El propio tesorero tiene
la tranquilidad de que esas revisiones anuales eliminan cualquier sospecha de
fraude o malversación. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La confianza no
es fruto de una fe ciega en las personas, sino de saber que hay controles que
impiden que se gestionen mal los recursos</b>. Cuando en nuestra iglesia se dan
casos de malversación se debe a que, precisamente por tener confianza en
ciertas personas que siempre han dado muestras de integridad, se han relajado
los controles establecidos por nuestras normas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ni el tesorero debería sentirse molesto por ser controlado (todo lo
contrario), ni el auditor debería sentirse incómodo ejerciendo su función</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Suelen darse más problemas de confianza con respecto a los
dirigentes de niveles administrativos superiores. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es comprensible que los hermanos se pregunten adónde va a parar el
dinero que entregan a la iglesia</b>. Y la respuesta nunca debería ser:
“Hermanos, confiad en nosotros, todo se gestionará con el máximo rigor”. Lo que
la iglesia necesita son cuentas claras, y eso es lo que se está promoviendo
desde las instancias más elevadas de la institución (véase <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/11/15/voces-por-la-transparencia-en-la-iglesia" target="_blank">Voces por la transparencia en la iglesia</a>). Por ello, lo mismo que los tesoreros
locales ofrecen su informe a los miembros, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las
tesorerías de los niveles administrativos superiores deberían ofrecer informes
de la gestión de sus recursos</b>. Como se explica en el artículo citado, la Asociación General
publica un resumen del presupuesto mundial y ofrece a quien lo desee una copia
completa del documento. Igualmente, los niveles intermedios, como las
divisiones y uniones, deberían proporcionar esos informes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En las visitas del
tesorero de la Unión
(o de la División)
a las iglesias hay ocasiones en que ni siquiera se tratan estas cuestiones</b>,
sino que este ofrece una predicación, o varias, repitiendo una y otra vez el
planteamiento esquemático de que Dios te bendice materialmente si devuelves el
diezmo (a la Unión,
por supuesto). Y muchos hermanos se preguntan: ¿Este hermano ha venido desde
Madrid, o desde Berna, para darnos este mensaje? ¿Esto es lo que considera que
debemos oír? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿No siente además el deber
de informar a la iglesia sobre la tarea administrativa para la cual ha sido
elegido?</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Y, en caso de hacerse una exposición sobre tesorería, suele
limitarse a presentar de forma general algunos datos sobre proyectos, pero no
hay una auténtica rendición de cuentas. No nos sorprendamos después si entre
los hermanos corren rumores sobre si se ha gastado tanto en determinadas cosas,
o si hay quienes cobran ciertas cantidades. Por esta razón, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los miembros debemos tener información
sobre la cuantía dedicada al pago de nóminas y complementos salariales a
administradores y pastores</b> para que seamos más conscientes tanto de nuestra
responsabilidad en la devolución del diezmo como del buen uso que, por parte de
la administración, se esté realizando de esos fondos. De la misma manera
debemos saber <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a qué se destinan los diezmos
y a qué las ofrendas</b>, cómo se financian las diferentes actividades de los
departamentos, qué dietas se pagan para los desplazamientos y actividades de
los dirigentes y los miembros de los consejos, etcétera. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lo mismo sobre las instituciones dependientes de la iglesia</b>, a las
cuales destinamos parte de nuestras ofrendas. Antes de que los miembros
pregunten sobre estas cuestiones al tesorero, éste debe haber dado
explicaciones detalladas sobre ellas. Y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si
alguien pregunta, jamás debería tratársele como a quien hace mal</b> por “desconfiar”
de los siervos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>del Señor, sino como
a alguien cuyo interés por la marcha de la institución beneficia al conjunto de
la iglesia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es cierto que la transparencia en ocasiones provoca que haya
quienes, comparando cifras, planteen las cuestiones de este modo: si nuestra
iglesia, o nuestro distrito, entrega más diezmos, ¿no debería beneficiarse de
una mayor parte del pastel? Pero la respuesta a estos planteamientos no puede
ser menos transparencia, sino más; también que el asunto se trate más
frecuentemente en reuniones colectivas a fin de promover una cultura general
sobre el asunto, y que se insista en un enfoque de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la iglesia como proyecto común solidario que trasciende a la
congregación local</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Porque <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">si algo anima
a los hermanos a entregar el diezmo ala Union, no es un sentido legalista
del deber, o el miedo a que Dios no le bendiga a uno si no es fiel hasta el
último céntimo, sino la conciencia de que formamos parte del cuerpo de Cristo</b>,
y tenemos proyectos comunes de ámbito nacional o internacional. Pero para
sentir eso, debemos conocer los proyectos y tener información completa sobre su
desarrollo.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Con frecuencia, los dirigentes identifican la entrega del
diezmo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a la Unión</i> con la confianza
en Dios. Pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una cosa es fidelidad a
Dios, otra confianza en la institución</b>. Obviamente, todos creemos que la
única forma de confiar en Dios es conociéndolo previamente; nadie instaría a un
hermano a que confíe en Dios sin comprender antes cuál es su carácter.
Igualmente, a quien aparta su diezmo para Dios y se pregunta qué destino
concreto darle, en qué “alfolí” depositarlo, la única forma de hacerle ver que lo
deseable es entregarlo a la
Unión, es dándole a conocer el funcionamiento de esa
institución. Primero el conocimiento, luego la entrega y el compromiso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Una tendencia propia de las instituciones establecidas, y
que es común en nuestra iglesia, consiste en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ocultar los errores, procurando que nadie se entere de ellos</b>. Ese
proceder no sólo no es cristiano, sino que además es contraproducente, pues
tarde o temprano se acaban filtrando datos y se generan rumores con versiones
contradictorias y posiblemente hasta con exageraciones. La mejor forma de
atajar estos problemas es informar de manera fidedigna de los errores
cometidos. También en asuntos económicos debería ser así. Precisamente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para evitar la desconfianza de los
miembros, es necesario que los dirigentes reconozcan públicamente lo que se ha
hecho mal, con el compromiso de que se evitará</b> que vuelva a ocurrir (y con
la consiguiente asunción de responsabilidades por parte de quienes hicieron lo
incorrecto, por supuesto). Aunque quien ocupa cargos de responsabilidad siente
la tentación de creer que esos reconocimientos socavan la confianza en la
institución, lo cierto (y lo bíblicamente establecido: Mateo 23: 12; Efesios 5:
11; Santiago 5: 17) es que precisamente la fortalecen, pues la congregación
comprueba que los errores tienen sus consecuencias y se atajan, facilitando que
sea Dios quien dirige la obra. Y además mostrando arrepentimiento sí que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se da ejemplo</i> a la iglesia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Volviendo a la iglesia local, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sería positivo que los pastores explicaran a la congregación que el
diezmo es un principio bíblico que atañe al ámbito privado de cada fiel</b>, y
que por tanto el manejo de la información sobre las donaciones de las personas
debe hacerse y se hará porque no queda más remedio que alguien administre el
dinero, pero siempre con la máxima discreción por parte del tesorero y el
pastor. Convendría que el pastor local explicara públicamente que él no tiene
intención de conocer los datos sobre entrega de dinero por parte de los
hermanos, y que renuncia a controlar los recibos de donaciones personales de
tesorería.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En relación con esto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sería
deseable que la propia Tesorería de la Unión promoviera un procedimiento
para que los datos personales de los donantes fueran manejados por el mínimo
número de personas</b>. Se puede establecer un sistema de códigos numéricos
cuyo listado tendría la tesorería de la iglesia local, de modo que sólo el
donante y el tesorero supieran quién entrega cada cantidad. El donante tendría
el recibo que probaría que su dinero ha sido ingresado, y la Tesorería de la
Unión comprobaría que todos los recibos están en orden, sin necesidad de que en
las oficinas se sepa cuánto da este hermano y cuánto este otro. Por supuesto,
sería un sistema voluntario, pues muchos hermanos desean que su nombre conste
para recibir de la Unión el certificado anual de sus donaciones con el que
solicitar la desgravación en la declaración de la renta. Pero al menos debería
existir como posibilidad.
</span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2>
<span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_Toc357200504">Conclusiones</a></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El enfoque sobre la mayordomía siempre debe ser positivo y
debe dirigirse a los aspectos más profundos de la misma: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reconocemos el derecho de propiedad por parte de Dios</b> mediante
nuestro servicio fiel a él y a nuestros semejantes, y mediante la devolución de
los diezmos y las ofrendas que entregamos para la proclamación de su evangelio
y para el sostén y desarrollo de su iglesia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La mayordomía es un privilegio</b> que Dios nos ha concedido para que crezcamos
en amor y para que logremos la victoria sobre el egoísmo y la codicia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El mayordomo fiel se regocija por las
bendiciones que reciben los demás como fruto de su fidelidad</b>» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual</i>, págs. 45-46). Para alegrarnos
por esas bendiciones, debemos conocerlas. Deben destacarse, por tanto, aspectos
como la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">soberanía de Dios</b>, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fe</b> y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fidelidad</b>, pero también otros como la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">solidaridad</b> y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transparencia</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comprendidas las bases espirituales del asunto, así como el
modelo de iglesia bíblico, debemos esforzarnos por ser autocríticos y reconocer
que ciertos planteamientos arraigados en nuestro medio pueden provocar daños, e
incluso el efecto contrario al buscado, por lo que es necesario corregirlos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Deben superarse los
enfoques conductistas y legalistas</b>, no sólo porque no son bíblicos, sino
porque además chocan con la mentalidad posmoderna propia de nuestros días. Hoy
es más cierto que nunca el principio de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a menor control sobre las personas, más fidelidad; a mayor libertad,
mayor grado de compromiso</b>; a menor presión sobre las conciencias, más gente
buscará actuar con coherencia. Si no entendemos esto, seguiremos dando coces
contra el aguijón y lamentándonos de que los hermanos “no son fieles”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No debemos
administrar nuestros recursos pensando en el ejemplo que podemos dar</b>; en
cambio, debemos “buscar el ejemplo”, es decir, solicitar y promover el
conocimiento de lo que sí debe conocerse: no los datos privados de quién da
cuánto, sino la información sobre los ingresos y los gastos generales, los planes,
la gestión de los recursos… Si los administradores “dan ejemplo” con esas
prácticas de transparencia, toda la iglesia se sentirá partícipe de un proyecto
común y solidario.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">No es aceptable que un mismo dirigente ponga énfasis en los
detalles sobre el diezmo, y a la vez promueva la falta de transparencia y de
limpieza en los procedimientos administrativos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No se puede exigir a los hermanos que confíen en los dirigentes, y que
a la vez los dirigentes den mal ejemplo desconfiando de los miembros</b>.
Resulta absurdo y, sobre todo, inmoral que el dirigente desee controlar a los
miembros, pero no esté dispuesto a rendir cuentas ante ellos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La responsabilidad de los “laicos” no se limita a colaborar
con nuestros recursos, ni consiste en delegar ciegamente toda gestión de los
mismos a los administradores. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los buenos
administradores desean que se conozca su gestión</b>, y promueven la
transparencia, sabiendo que así se genera la confianza; y los miembros de
iglesia activos y comprometidos han de transmitirles su deseo de conocer esa
gestión y de confiar en ellos no por quiénes son (todos somos falibles y
corruptibles), sino por cómo actúan.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Solo si comprendemos estos principios cristianos podremos
esperar que se cumpla la parte más hermosa de las palabras del profeta; y las
leeremos no desde una perspectiva materialista, sino en su plenitud espiritual,
como un pueblo unido en un proyecto: <span class="textmal-3-8">«</span><span class="textmal-3-10">Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi
Casa: probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, a ver si no os abro
las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros bendición hasta que
sobreabunde» (</span>Malaquías 3: 10).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-82651391431538651792013-05-10T06:43:00.000+02:002013-05-10T06:43:32.032+02:00Esperando a Dios<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por </span>Teresa Knipper<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/05/09/esperando-dios" target="_blank">CaféHispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Traducción de Luis
González del original en inglés publicado en <a href="http://spectrummagazine.org/article/spirituality/2013/03/15/waiting-god">Spectrum</a>.</b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYxd-9kj85s26x7d4HGrao2TOk2S0kvjtCWJjs0xq-_RzmDQpXnq20PVpxPdqpeXMxQHh2oEn8RUpNISdjQbLfVeYNPmUYQa1_sz7H0rylSucpkHtMZ16bgzhuV9efmFC4_HF8G-wbAWNc/s1600/leaf.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYxd-9kj85s26x7d4HGrao2TOk2S0kvjtCWJjs0xq-_RzmDQpXnq20PVpxPdqpeXMxQHh2oEn8RUpNISdjQbLfVeYNPmUYQa1_sz7H0rylSucpkHtMZ16bgzhuV9efmFC4_HF8G-wbAWNc/s200/leaf.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La semana pasada me encontraba yo regando mis plantas de
interior y revisando una adquisición de finales del verano, una ganga del
vivero de mi barrio. No puedo resistirme a rescatar a estas huérfanas y a
devolverles la vida. “Esta se está poniendo muy bonita”, señalo mientras
inspecciono unas cuantas hojas verdes nuevas. “Pero, ¿qué es este bulto en la
hoja?” Lo observé más de cerca y descubrí que se trataba de una crisálida de
mariposa. Después de rastrear algunos libros sobre mariposas, descubro que se
trata de la crisálida de la mariposa blanca de la col, una especie muy común en
los campos de cultivo y también en mi jardín. Se considera una plaga ya que su
oruga come la col, el brócoli y cultivos similares.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></div>
<a name='more'></a>La visión de ese receptáculo tan bellamente diseñado para el
desarrollo de una transformación increíble, me intrigó. ¿Cómo se puso aquí?
¿Por qué sobre esta planta? ¿Por qué se tomaría el Creador tan exquisito
cuidado con este pequeño objeto que algunos considerarían una molestia? Estas
cuestiones me llevaron a preguntarme acerca de las muchas maneras en que Dios
hace de la espera algo tangible, posible e incluso bello, en el mundo natural. Al
final ya del invierno, cuando el paisaje –al menos en mi rincón del mundo–
todavía carente de vida y color, contiene brotes y posibilidades para todos de
cara al nuevo nacimiento de la primavera. El ritmo de la transición entre
estaciones puede ofrecernos un contexto natural para comprender cómo esperar en
nuestras vidas aquellas cosas que aún no se han visto, e incluso ni siquiera,
tal vez, imaginado.<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A veces, nuestra vida espiritual puede tener la misma
calidad de la espera y de latencia. Hay periodos de sequedad, complacencia o
inmovilismo. Pero podemos utilizar las lecciones de la naturaleza para aprender
a estar en lo que puede ser el difícil espacio liminal de la espera, el umbral
entre lo que había antes y lo que viene después. ¿Puedo reducir la velocidad
para observar todas las posibilidades? El periodo de umbral me pide paciencia y
presencia ante las expectativas, regocijándome en el “todavía no” de las partes
de mi ser más profundo que aún no han sido puestas en mi conciencia. Mis
propias prácticas espirituales en los periodos latentes son más silenciosas y
contemplativas. Pueden incluir escribir un diario, hacer un retiro, dar largos
paseos por el bosque sin hojas, formar un laberinto de nieve en mi patio
trasero... Muchas de estas prácticas pueden engendrar una tranquila y paciente
anticipación de lo que se está fraguando en el alma.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Henri Nouwen nos da una gran comprensión de la naturaleza de
la espera en su libro <i>The Spirituality of Waiting</i>. Nouwen utiliza las
historias bíblicas de Zacarías, María, Isabel, Simeón y Ana, para ilustrar la sagrada
disciplina de la paciencia. Estas figuras están a la espera de la venida de
Cristo al mundo. Podríamos pensar que sus vigilias eran pasivas, sin embargo
Nouwen nos dice:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>«No hay nada de esa pasividad en la Escritura. Los que
están a la espera lo hacen de forma muy activa. Saben que aquello que esperan
está creciendo a partir del suelo sobre el que están en pie. Ese es el secreto.
El secreto de la espera es la fe en la semilla que ha sido plantada, en que algo
ha comenzado. Espera activa significa ser consciente del momento, en la
convicción de que algo está sucediendo. Una persona que espera es una persona
paciente. La palabra ‘paciencia’ significa la disposición a permanecer donde
estamos y vivir la situación al máximo, en la creencia de que algo oculto se
manifestará a nosotros. La gente impaciente espera siempre que las cosas reales
sucedan en otro lugar, por lo que desean cambiar de escenario. El instante está
vacío. Sin embargo, la gente paciente se atreve a quedarse donde está. Espera
activa significa ser consciente del momento, en la convicción de que algo está
ocurriendo donde tú te encuentras y quieres vivirlo».</i></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tampoco encontramos ninguna pasividad en la naturaleza.
Aunque pensamos en una oruga como “durmiendo” en su crisálida, en realidad se
está produciendo una gran transformación. Las células esenciales y el ADN deben
primero quebrantarse y después reorganizarse en una estructura completamente
diferente. El insecto, de ser una criatura que se arrastra lentamente sobre el
suelo, o sobre las hojas de las plantas, pasa a ser una belleza alada que puede
volar y asombrar al observador con sus colores luminosos. Pero estos cambios no
son tan evidentes para el observador superficial.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¿Cuál es la lección que tanto Nouwen como la naturaleza nos
dan acerca de la espera? Que debemos apropiarnos del presente incluso cuando
parezca que no pasa nada. Tenemos que estar activamente comprometidos en lo que
Dios nos está enseñando y entregarnos a la silenciosa labor de lo latente,
sabiendo que está lejos de ser una pérdida de tiempo. Simeón, en el Evangelio
de Lucas, conocía el proceso latente. El evangelista dice de él que <i>“esperaba
la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él”</i> [Luc. 2:
25]. Orando a diario en el Templo, Simeón estaba listo para recibir a Cristo
porque se había involucrado en una santa espera colmada de promesas. Incluso en
el largo tiempo de espera y la aparente ausencia de Cristo, el Espíritu Santo
estaba con él. Estaba preparado para reconocer a Cristo cuando le fuera
presentado.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por nuestra parte, podemos cultivar el mismo tipo de
preparación que el profeta exhibió al permanecer activo en el trabajo
silencioso de la espera. Así como dejo descansar mi jardín hasta que el suelo
se deshiele, me doy cuenta de que la latencia es tan importante como el
crecimiento y la producción. Por lo tanto, está en mis tiempos espirituales que
puedo descansar en la esperanza de que la semilla se prepara para su explosión
desde el suelo. En los campos en barbecho, la tierra reúne los nutrientes para
producir alimento y belleza en la primavera. ¿Es posible que lo que puede
parecer infructuosa espera sea en realidad preparación para lo que está por
venir?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Así pues, mientras espero la mariposa, no voy a perderme la
belleza de la crisálida, la obra en curso. De la misma manera que el Creador se
toma un cuidado exquisito para elaborar un receptáculo en la col a fin de que
se transforme en mariposa blanca, Dios utiliza el bienaventurado espacio de la
espera para facilitar nuestra propia y profunda metamorfosis.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><i>Teresa Knipper, consejera
espiritual, máster en jardinería, y aficionada a las mariposas, escucha la
presencia de Dios en la vida de las personas, las plantas y las criaturas que
vuelan. Vive con su esposo en Nueva Jersey. La fotografía de la </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">crisálida es suya.</i></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-91026047672220971262013-05-03T07:32:00.002+02:002013-05-03T07:47:02.952+02:00El sábado y el reposo de Dios<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">Juan Torrontegui<a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/05/02/el-s%C3%A1bado-y-el-reposo-de-dios" target="_blank">CaféHispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9rNe4LYdumjrMX3FDVGWfZO_HoQPlaPmqFOmQCOKMpZtMfdYIGT6deR21QBBiPBadRINVi6oFq1nnBnDSCjzcR_wI2Wd5MsiL47yjBl4PGJz2Ihmel0-3BqZu4rkWRTt07fjg2LmfWmtp/s1600/Puestadesol.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9rNe4LYdumjrMX3FDVGWfZO_HoQPlaPmqFOmQCOKMpZtMfdYIGT6deR21QBBiPBadRINVi6oFq1nnBnDSCjzcR_wI2Wd5MsiL47yjBl4PGJz2Ihmel0-3BqZu4rkWRTt07fjg2LmfWmtp/s200/Puestadesol.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Desde que el pecado entró en el mundo, el hombre perdió su
relación de paz con Dios, y sufre de odio, tristeza, temor, agitación, egoísmo,
violencia, incredulidad, orgullo y desequilibrio. Este es el fruto de haber
perdido la presencia del Espíritu Santo en el corazón. Por muchos intentos que
hagamos, no podemos alcanzar la verdadera paz y alegría para nuestra vida sin
Él. Es sólo Dios quien puede volver a llenar ese vacío que hay en nosotros. <span style="font-size: 16.0pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<a name='more'></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Los hombres buscan la
paz interior</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La historia está plagada de ejemplos donde el hombre intenta
conseguir la paz sin tener en cuenta a Dios. Actualmente, el hombre sigue en
esa búsqueda desesperada de paz interior, sin darse cuenta que en realidad la
solución está fuera de él. Y a pesar de que no tenemos paz en nosotros, ni la
podemos conseguir por nosotros mismos, los hombres siguen tratando de buscarla,
una y otra vez, en filosofías, creencias, religiones o corrientes psicológicas
donde se les dice que la solución está en el interior. Es por este motivo que
nunca terminan de encontrarla, ya que la verdadera, únicamente se obtiene por
medio de Dios.<span style="font-size: 16.0pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Los cristianos
también buscan la paz</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los cristianos, como todos los demás hombres, somos
buscadores de paz y reposo. Pero podemos caer en una condición mucho peor que
el resto de los seres humanos cuando, movidos por nuestra naturaleza humana,
pretendemos encontrar la paz de Dios por nuestros ritos y tradiciones. Es lo
que podríamos llamar “humanismo cristiano”. Esta es la mayor trampa en la que
los hombres pueden caer. Podríamos definir este concepto como: “La forma
cristiana de pensar y obrar que un hombre acepta de forma intelectual, creyendo
que por ese medio alcanzará la felicidad.” Es aceptar una forma de vivir,
actuar conforme a ella, y pensar que entonces se alcanzará la paz. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Aparentemente, esta forma de pensar y vivir puede conseguir
cristianos obedientes y consagrados, pero nunca cristianos que alcancen la paz
de Dios, y que reflejen el carácter de Cristo. Esto no es más que “ética
cristiana”; es la esencia del fariseísmo. Y en las iglesias abundan este tipo
de cristianos. Un ejemplo histórico nos ayudará a entender el problema.<span style="font-size: 16.0pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>El reposo del sábado</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando Jesús vino a esta tierra, se encontró en medio de una
cultura cuya religión estaba muy bien organizada, muy fiel, devota y obediente
a Jehová. Posiblemente, ellos eran más religiosos que los cristianos actuales.
Si alguna vez hubo un grupo de personas con fervor religioso, esos fueron los
judíos.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ellos habían aprendido a lo largo de la historia a guardar
la ley, y el día de reposo, sin entender que ese día era, además de un
mandamiento, un símbolo de reposo y paz permanente entre Dios y el hombre.
Habían hecho del sábado un fin en sí mismo, pero no tenían el reposo de Dios en
su corazón. La observancia del sábado, junto con el resto de ritos y
ceremonias, constituía para ellos la prueba visible de autenticidad de ser
pueblo de Dios. Pero todo esto no era más que una apariencia exterior.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En el principio, el sábado simbolizaba la culminación de una
relación permanente de paz que existía en el Edén entre Dios y el hombre. El
pecado hizo que aquella relación se rompiera, y los judíos se apropiaron de
aquel símbolo sin vivir lo que representaba. Por ello, lo que debía simbolizar
una relación lo convirtieron en una distorsión. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hoy, muchos guardadores del sábado también han hecho de este
día una señal de identidad y fidelidad a Dios sin haber comprendido su
significado más amplio, tal y como ocurrió con los judíos. Tanto es así, que
algunos creen que la observancia del sábado por sí misma es lo que diferencia a
los verdaderos cristianos del resto. Pero la Palabra de Dios en el libro de Hebreos nos
muestra claramente que podemos ser guardadores del sábado y no conocer a Dios.<span style="font-size: 16.0pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Los judíos y el
reposo de Dios</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando el apóstol Pablo escribió la carta a los Hebreos, lo
hizo sabiendo muy bien el problema que tenían los judíos de su época. Ellos
guardaban el sábado, pero no habían entrado en el reposo de Dios.
Repetidamente, les dice que es posible ser judío (también cristiano) y no haber
entrado en el reposo de Dios (Heb. 3: 11,18).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">De hecho, Pablo les dijo que el pueblo de Dios no había
experimentado el reposo de Dios por su incredulidad (Heb. 3: 19) y su
desobediencia (Heb. 4: 6). Hoy nosotros podemos decir que somos cristianos pero
a la vez ser incrédulos y desobedecer al Dios que decimos adorar. Igual que a
Israel no le “aprovechó oír la
Palabra” (Heb. 4: 2), tampoco a nosotros nos aprovechará oír
y leer la Biblia
sin experimentar y vivir el reposo de Dios. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pablo trató de explicar a los judíos que aunque el antiguo
pacto de sacrificios había sido establecido por Dios, era sólo un reflejo del
nuevo pacto que quería establecer en el hombre a través de Cristo. El apóstol
les dijo que el Hijo de Dios había venido a la tierra como representarte del
“Dios de paz” (Rom. 15: 33).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>¿Qué es el reposo de
Dios?</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los hombres, incluidos algunos cristianos, han creado toda
una serie de métodos, teorías y atajos para alcanzar la verdadera paz, pero
ninguno de ellos da resultado. Sólo Dios puede dar la vuelta a la desesperado
condición humana. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los judíos también habían ideado toda una serie de normas y
leyes, incluida la observancia del sábado, pensando alcanzar de esa forma lo
que no había en su corazón y que sólo Dios puede dar. Pero no es lo mismo un
día de reposo que una vida de reposo.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando Jesús, después de tres años de relación, se estaba
despidiendo de sus discípulos antes de ser entregado, les expuso el objetivo
que quería que se cumpliera en ellos: “Todas estas cosas os he hablado para que
en mí tengáis paz” (Jn. 16: 33). Esta es la obra que está descrita, con otras
palabras, en el libro de Ezequiel: “Y pondré mi Espíritu en vosotros y
viviréis, y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">os haré reposar</b>” (Eze. 37:
14). La recepción del Espíritu Santo en el corazón y la conversión del mismo es
lo que realmente trae vida y paz para que los hombres vuelvan a reposar en
Dios. Este es el “Pacto de paz” prometido también en el libro de Ezequiel (Eze.
34: 25; 37: 26)</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando esto ocurra, entonces la paz de Dios “guardará
nuestros corazones y nuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Fil. 4: 7) y
desearemos ocuparnos en las cosas del Espíritu sabiendo que ello es “vida y
paz” (Rom. 8: 6). Y cuando permanezcamos en esa experiencia más que en
cualquier otra, él nos guardará “en completa paz” (Isa. 26: 3).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Este reposo y paz de Dios en el corazón producirá un deseo
de agradar a Dios. Esa obediencia voluntaria a Dios será el resultado de que
Dios haya puesto su Espíritu y su paz en nuestro corazón. Cuando entremos en el
reposo de Dios, tendremos la ley de Dios en el corazón, y hacer la voluntad de
Dios será agradable (Sal. 40: 8). La obediencia a Dios ya no será una
obligación sino una satisfacción.<span style="mso-bidi-font-style: italic;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando entremos en el reposo de Dios, que trae la paz a
nuestros corazones, tendremos “pensamientos de paz” (Jer. 29: 11). Por eso se
nos dice: “Mucha paz tienen los que aman tu ley.” (Sal. 119: 165). Esta es la
paz permanente que Dios prometió darnos. El Pastor transmitirá paz a sus
miembros (Jn. 21: 15), y estos lo harán unos con otros (Heb. 12: 14). Entonces
seremos contados entre “aquellos que hacen la paz” (Stg. 3: 18), y predicaremos
las buenas nuevas de paz (Efe. 2: 17).<span style="font-size: 16.0pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>El reposo de Dios y el
remanente</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cuando Jesús vuelva por segunda vez a la tierra, encontrará
un remanente experimentando el reposo de Dios. Serán representantes del <span style="mso-bidi-font-style: italic;">“Príncipe de Paz” (Isa.9:6) y </span>los
únicos pacificadores en medio de la convulsión del planeta. </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esa relación y experiencia, que está por encima de cualquier
otra, es la que estarán viviendo aquellos que estén esperando a Jesús cuando el
vuelva a buscarlos. Estos serán “hallados por él […] irreprensibles y en paz”
(2 Ped. 3: 14).<span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Conclusión</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Dios creó al hombre
para que disfrutara de paz y reposo eterno, pero el pecado acabó con esa
condición. Jesucristo quiso que fuera reestablecida para que podamos comenzar a
disfrutar hoy de su paz en nuestros corazones (Rom. 5: 1). A pesar de la
condición de este mundo, sabemos que por medio del Espíritu podemos ser
transformados, y permanecer en Cristo con la confianza de saber que algún día
disfrutaremos del mismo reposo que Adán y Eva tuvieron antes del pecado. El
sábado es el día de la semana que culmina la paz de Dios que hemos disfrutado
ya durante la semana, y nos anticipa el “Pacto eterno de paz” que Dios ha
preparado, y que disfrutaremos junto a Él eternamente. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">¿Es el día del
sábado el único reposo en nuestra vida o estamos experimentado el reposo de
Dios permanente? ¿Hay paz en nuestros pensamientos, palabras y acciones? ¿Es paz
lo que transmitimos a los demás?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">“Procuremos, pues,
entrar en el reposo” (Heb. 4: 11) para que “sobre nosotros sea derramado el
Espíritu de lo alto”, y tengamos “paz […] reposo y seguridad para siempre”
(Isa.32:15,17).</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Espero que esta obra se complete en ti, en mí, y en muchas
otras personas antes de que Jesús vuelva a buscarnos.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-70147415544308428222013-03-22T06:47:00.000+01:002013-03-22T06:47:06.234+01:00Joel Barrios: por una iglesia orgánica<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/03/21/joel-barrios-por-una-iglesia-org%C3%A1nica" target="_blank">Café Hispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYi-sd25_7M8aiT8QrNouGw0rcXhmp4WXDh-EfEsgyfmITH9rpGLr3voO1SDOyfEwzhXH04RIqgDJHy4U5iS3UDypCV5_a3n41QdXwsF556XHYIeP16ij9XIOS678VeQP26cPTFIpZPqQj/s1600/Barrios.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYi-sd25_7M8aiT8QrNouGw0rcXhmp4WXDh-EfEsgyfmITH9rpGLr3voO1SDOyfEwzhXH04RIqgDJHy4U5iS3UDypCV5_a3n41QdXwsF556XHYIeP16ij9XIOS678VeQP26cPTFIpZPqQj/s200/Barrios.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Las charlas del pastor argentino <a href="http://spectrummagazine.org/authors/joel-barrios" target="_blank">Joel Barrios</a> en la IV Convención
Nacional de la
Juventud Adventista Española (Guadalajara, octubre de 2012),
disponibles en <a href="http://vimeo.com/channels/joelbarrios" target="_blank">este canal de Vimeo</a>, contienen un mensaje de auténtico reavivamiento y de
reforma genuina, muy necesario en nuestra iglesia. A fin de recoger algunas de
sus ideas, transcribo una selección de sus palabras, que cobran más valor
escuchadas en su contexto, por lo que animo a ver los vídeos a quien no lo haya
hecho todavía. </span>Es mi deseo que más pastores prediquen con este enfoque.</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"></span></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://vimeo.com/52680442" target="_blank">Charla 1</a><span style="color: #134f5c;">: “Todos debemos llegar a
ser ateos”</span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Las ideas que tenemos de Dios no son Dios mismo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La iglesia no te puede enseñar a Dios</b>.
[…] El único que puede enseñar a Dios y mostrar a Dios se llama Jesucristo. […]
Todos debemos llegar a ser ateos con respecto a nuestras propias ideas de Dios.»<span style="font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«No hay nada más peligroso para el ser humano que estar
encerrado en una iglesia absorbiendo ideas de Dios pero sin encontrarse con
Dios mismo.»<span style="font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El objetivo de una
campaña creo que no es bautizar, sino predicar</b>. Creo que los bautismos se
esperan, pero no se provocan.»<span style="font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://vimeo.com/52686467" target="_blank">Charla 2</a><span style="color: #134f5c;">: ¿Qué es ser adventista?</span><span style="font-size: 12pt;"></span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En esta charla Joel aborda directamente el asunto de las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diferentes formas de entender el adventismo
según el origen étnico</b>, y de los conflictos culturales que eso ocasiona en
las iglesias multiculturales. Analiza los problemas que conlleva anteponer la
identidad nacional o cultural a la identidad espiritual, exponiendo hechos cuya
mención se suele considerar inapropiada entre nosotros, como el que en el
genocidio de Ruanda de 1994 muchos adventistas tutsis y hutus se asesinaron
entre sí.<span style="font-size: 12pt;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Puede haber muchos “adventistas católicos”, que llaman al
pastor: 'Pastor, ¿qué hago?'; [o dicen:] 'El pastor dijo esto, así que todos
tenemos que hacerlo'. Y yo soy pastor; pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ese concepto de que el pastor manda</b> es un concepto católico, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2009/09/entre-vosotros-no-sera-asi.html" target="_blank">no es un concepto adventista</a></b>.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Hay muchas personas que, si el pastor se contradice con la Biblia, le hacen caso al
pastor. Eso no es adventismo.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En la Biblia y en la religión
verdadera no hay lugar para el orgullo</b>. ¿Te sientes orgulloso de algo en tu
vida? Y yo he escuchado muchas veces que se dice: “Hermanos, ¿no sentimos un
sano orgullo por la iglesia? ¿Cuántos sentimos un sano orgullo por la iglesia?
¡Amén!”, se escucha. ¡Un “sano orgullo por la iglesia”! Hemos aprendido a
definir al peor pecado como si fuera sano. ¡No hay ningún sano orgullo! Todo
orgullo es causa de pecado y me lleva a la perdición. Si tú te sientes
orgulloso por tu iglesia tú estás perdido, te separaste del Cordero.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según el pastor Barrios, nuestro enfoque eclesial muchas
veces está basado en la competencia: se organizan competiciones de predicadores
y concursos bíblicos para demostrar quién es el mejor o el que más sabe; se
exhiben las cifras de bautismos por iglesias, uniones, divisiones, para ver
cuál bautiza más. «La competencia lo único que hace es separarme de mi hermano,
porque la competencia está basada en mí, en lo que yo puedo lograr. […] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">En
la Biblia hay
colaboración, no hay competencia</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">.</span>»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«El verdadero adventismo se define por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relaciones</b>.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://vimeo.com/52688472" target="_blank">Charla 3</a><span style="color: #134f5c;">: Mecanicismo frente a
organicismo</span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Joel propone el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelo
organicista </b>de la iglesia (un modelo bíblico: Pablo habla de la iglesia
como un cuerpo), frente al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modelo
mecanicista</b>. El primero se adapta a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cosmovisión
posmodernista</b> en la cual nos movemos hoy; en cambio el segundo permanece
anclado en una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cosmovisión modernista</b>,
nada significativa para el mundo actual.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Nuestro concepto de la iglesia viene de la cultura, no
viene de la Biblia».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Cuando nosotros evangelizamos a alguien le hablamos de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">doctrina</b> y de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conducta</b>, pero no le hablamos de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">valores</b> ni de los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principios</b>
del Reino».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«¿Qué importa el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estilo
de vida adventista</b>? ¡Lo que importa es que te parezcas a Cristo!»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Según Joel, en la visión mecanicista de la iglesia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la uniformidad es confundida con la unidad</b>
«y el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">control</b> es la herramienta para
asegurarlo. […] Las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">leyes</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">normas</b> son considerados los
instrumentos de orden, por eso los manuales y credos son esenciales para poder
funcionar en el modernismo.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de la Iglesia</i> </b>no nos da
unidad, nos da uniformidad».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La iglesia es un
centro de diálogo</b>, no un centro de dogmas.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estructura
orgánica</b> son sistemas abiertos que están en continua interacción con el
contexto, son impulsados por causalidad multidireccional.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Los Conquistadores son un sistema totalmente mecánico; y
creo que es una estructura que debemos aprovechar, pero nosotros <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no debemos enseñar a nuestros hijos a ser
seguidores, tenemos que enseñarles a ser pensadores</b>. Eso lo dice Elena de
White, eso es lo que hace un movimiento sea orgánico.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Si queremos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2012/03/abierto-por-reformas.html" target="_blank">reavivamiento y reforma</a> </b>tenemos que realmente apuntar a donde hay que apuntar, y no
que sea simplemente un eslogan donde nos creamos que estamos haciendo lo que
Dios quiere cuando realmente estamos haciendo lo que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nosotros</i> queremos.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«A la iglesia se la define por su esencia, no por su forma,
y por eso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la organización de la iglesia
no es la iglesia</b>; la organización es lo que creó la iglesia para ser más
eficiente en la misión.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Ya sabemos cómo piensa el posmodernista; ahora tenemos que
ver cómo pensamos nosotros, y nosotros lastimosamente no pensamos basados en la Biblia, sino que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pensamos basados en la cultura</b>.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Joel comparte la siguiente cita de LeRoy E. Froom: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es un error pensar que entre los pioneros
había uniformidad de creencia en todos los puntos</b> de doctrina e
interpretación profética. Este hecho en sí mismo nos debería dar aliento… Pero
había unidad espiritual que los mantenía a todos juntos en un organismo
coordinado.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«¿Tenemos que esperar a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una
comisión para que defina lo que es verdad</b>? ¡Eso es catolicismo!»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://vimeo.com/52691292" target="_blank">Charla 4</a><span style="color: #134f5c;">: Unidad frente a
uniformidad</span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los cambios
orgánicos comienzan por uno mismo</b>. […] Si Dios no es real en tu vida, no te
propongas hacer un cambio en tu iglesia, porque primero debe haber un cambio en
tu vida. Cuando en tu vida haya un cambio orgánico, entonces tu palabra en tu
iglesia va a tener autoridad.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Joel analiza el origen de las conferencias de negros en
Estados Unidos, generado por un problema de racismo y discriminación basado en
la cultura. «Cuando Jesús hizo discipulado, el objetivo de Jesús era
transformar la cultura de los discípulos en la cultura del Reino de los Cielos.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Si la iglesia se contradice con la Biblia, tenemos que hacerle
caso a la Biblia.
[…] La iglesia está compuesta de individuos a los que Dios ha dado una mente
que los diferencia de los animales. […] Liderazgo orgánico, liderazgo bíblico,
es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enseñar a pensar a la gente</b>. […] Todos
somos ministros; eso es cristianismo: el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/11/el-sacerdocio-universal-de-los.html" target="_blank">sacerdocio de todos los creyentes</a></b>. […] Eso fue el genio de la Reforma, pero parece que queremos
volver a la Edad Media.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Joel Barrios explica la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diferencia
entre principios y normas</b>, diferencia que debe enseñarse a la persona que
está estudiando la Biblia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«El mensaje central de la Biblia son <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relaciones</b>,
no leyes y reglas.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«En las iglesias adventistas muchas veces seguimos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">normas</b> que están basadas en la cultura
y no están basadas en el principio bíblico.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los cambios de Dios
se contagian</b>, no se imponen.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«La religión no se puede reducir a un manual.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">«Es por eso que hay tanto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">autoritarismo en la iglesia</b>, porque hay mucha gente que fue
uniformada, pero no fue transformada, porque nuestro sistema de discipulado
está –o estuvo– basado en doctrinas y en conductas, pero no en valores.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://vimeo.com/52700362" target="_blank">Charla 5</a><span style="color: #134f5c;">: ¿Por qué no ha regresado
Jesús?</span></span></h2>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En la última predicación, Joel Barrios propone su visión
sobre el <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">“retraso” de la venida de
Jesús: </span>«<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cristo no vino porque no
hemos guardado la profecía</b>. […] La esperamos pero no la cumplimos. […] No
vino porque no hubo todavía una generación que realmente quiera que Cristo
venga.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Además retoma algunas cuestiones eclesiales. Comenta cómo en
la junta de nombramientos de su iglesia decidieron que un anciano no lo sea por
más de dos términos seguidos, «para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">evitar
eso de que una persona tome posesión de la iglesia</b>, y [para] que todos se
estén formando para ser todos posibles ancianos, y de esa manera todos nos
damos cuenta entonces de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las
posiciones son accidentes, el liderazgo es estable</b>, y todos podemos ejercer
liderazgo desde el lugar donde estamos.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En 1888 un grupo de la iglesia no quiso aceptar el mensaje
de la justificación por la fe, «porque <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el
mensaje de la justificación por la fe es lo que hace que la iglesia sea
orgánica</b>; el legalismo, que quiere tener el control de todas las cosas, es
mecanicista. Cuando yo acepto el mensaje de la justificación por la fe, se
acaban los controles, se acaban los manuales; ahora buscamos el Espíritu Santo,
queremos que Cristo venga. ¡<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Basta de
querer controlar a la gente</b>, que el único que controle sea el Espíritu!
Pero no, queremos masificar a la gente.»</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-60919104375847366472013-02-28T06:55:00.000+01:002013-02-28T06:55:05.203+01:00La iglesia ante las cuestiones sociopolíticas<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/02/21/la-iglesia-ante-las-cuestiones-sociopol%C3%ADticas" target="_blank">Café Hispano</a> y traducido al inglés en <a href="http://spectrummagazine.org/blog/2013/02/25/sociopolitical-issues-facing-church" target="_blank">Spectrum</a>.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucwYGk-t1lAfP_RFEToqsVSP1QylbBy0Mw00R6r305L11bMVPlSQFTSvrGvtx07IRXlMC5c3ZMQEH1S627dRUSMH5dhSI6oUeTcHkrwWZWgl5Ae6ErAMKU9j2_q4-WeNRNJZeLVIfIIFC/s1600/Sociedad.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucwYGk-t1lAfP_RFEToqsVSP1QylbBy0Mw00R6r305L11bMVPlSQFTSvrGvtx07IRXlMC5c3ZMQEH1S627dRUSMH5dhSI6oUeTcHkrwWZWgl5Ae6ErAMKU9j2_q4-WeNRNJZeLVIfIIFC/s200/Sociedad.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La Iglesia Adventista
del Séptimo Día ha venido expresando de forma oficial su valoración sobre
diferentes cuestiones de naturaleza social, incluso política, mediante declaraciones
oficiales, bien procedentes de la Asociación General,
bien de alguna de las divisiones o de las uniones de la iglesia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si hay un tema que preocupa hoy a los españoles, y a gran
parte de la humanidad, es la grave crisis económica que estamos sufriendo en
muchos países del mundo. Dadas las enormes implicaciones éticas, y por tanto
espirituales, de este fenómeno, sería interesante que la iglesia, en alguno de
los niveles administrativos mencionados, se hubiera pronunciado oficialmente
sobre él. En este sentido, los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">evangélicos
españoles</b> han publicado en los últimos meses algunos documentos que nos
pueden servir de inspiración.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En junio de 2012 <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Espana/articulo/14638/Alianza-evangelica-exige-transparencia-y-rendir" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Protestante Digital informaba</i></a> sobre el
documento <a href="http://www.aeesp.net/pdf/comunicados/2012/120612bankiaRescate.pdf" target="_blank">“Ante el rescate del sistema financiero español”</a>, emitido por la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alianza</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Evangélica</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Española</b> (AEE). El medio evangélico
destaca cómo «desde hace ya varios años la Alianza Evangélica
Española ha roto esa idea de que la ética cristiana se ciñe a cuestiones de
ética sexual, o como mucho de cierto sentido de obra social. A través de su
grupo de participación en la vida pública ha emitido desde una perspectiva o
cosmovisión bíblica informes y comunicados sobre diversas cuestiones de ética,
política y justicia social». El documento exige al gobierno español transparencia
respecto al posible rescate financiero que enfrenta España: «<strong>Los gobernantes
ejercen su función por delegación y, por tanto, tienen la obligación moral y
política de rendir cuentas pormenorizadamente a la ciudadanía, informando con
veracidad; no es una opción ni un gesto; es una obligación</strong>».
Destacando las raíces protestantes de los sistemas de equilibrio y control por
parte de los poderes del estado, defiende que «de Europa no sólo debemos traer
los dineros del rescate, sino también los mejores hábitos de los países con
mayor tradición democrática, los de cultura protestante; en el caso actual
debemos importar el hábito de la pormenorizada y frecuente rendición de cuentas».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Este documento, sobre el que con fortuna informaba el <a href="http://noticias.adventistas.es/2012/07/20/s-n-r-alianza-evangelica-exige-transparencia-y-rendir-cuentas-a-gobiernos-y-bancos/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Uae-UninAdventistaEspaola+%28UAE+-+Uni%C3%B3n+Adventista+Espa%C3%B1ola" target="_blank">servicio de noticias de la Unión Adventista Española</a>, se sumaba a una larga lista de
comunicados
oficiales de la AEE sobre cuestiones sociopolíticas. Entre ellos destacaré
el más reciente, sobre el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proyecto
de instalación de Eurovegas en Madrid</b> (ver en <a href="http://noticias.adventistas.es/2012/10/08/s-n-r-alianza-evangelica-condena-etica-sin-paliativos-al-proyecto-eurovegas/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Uae-UninAdventistaEspaola+%28Noticias+de+la+Uni%C3%B3n+Adventista+Espa%C3%B1o" target="_blank">ANN</a>).
En él, los dirigentes evangélicos señalan que <b>«</b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">l</span>a instalación de un complejo centrado en el juego basándose en el
número de puestos de trabajo que creará y en el dinero que moverá es una visión
a corto plazo, que generará más consecuencias negativas que los beneficios que
traerá». Más adelante dicen (añado negritas): «Antes de aceptar los ingresos de
este tipo de negocio (pocos para la mayoría de nosotros, ya que vienen con la
pretensión de ser un paraíso fiscal para sus beneficios por un mínimo de 10
años) hay que considerar los costos»; y a continuación señalan los gastos en seguridad
pública, en degradación del entorno natural y, especialmente, en términos de
salud pública y de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">familias afectadas
por la ludopatía, el alcoholismo y las drogas</b>; «realmente los únicos que
sacan verdaderos ingresos de este negocio son sus dueños, nosotros nos quedamos
con los gastos». Responden al argumento de que se conseguirá un gran beneficio
en forma de puestos de trabajo recordando que «los “negocios” que más dinero y
“empleo” producen en todo el mundo son la trata de personas, el tráfico y la venta
de sustancias estupefacientes y el tráfico de armas». «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hay líneas rojas que no queremos atravesar, aunque produzcan dinero y
“empleo”</b> porque valoramos más ese conjunto de valores, ya que ellos dan
vertebración a la sociedad y, a medio y largo plazo, su resultado es mucho
mejor».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">De acuerdo con estos hermanos, «otro peligro no menor es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">poner al país de rodillas ante las grandes
corporaciones extranjeras</b>. Si vamos a cambiar leyes o vamos a crear islas
de alegalidad, como consecuencia de la presión de las grandes multinacionales,
en las que se permitiría hacer excepciones a normas que nos obligan a todos,
realmente perdemos soberanía y la traspasamos a las grandes multinacionales».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El comunicado concluye con una consideración general de lo
más interesante: «Las situaciones de crisis ponen de manifiesto aquello en lo
que estamos fundamentados, sale lo mejor y lo peor del ser humano. Necesitamos
personas, y por ende gobernantes, con criterios que sean creíbles y en los que
podamos confiar. Cuando estos se dejan guiar, principalmente, por estas
soluciones tan a corto plazo, nos damos cuenta de que <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">un pragmatismo sin principios se está levantando y de que <b>la ética, la
verdad, y el bien común, están siendo vendidos a bajo precio</b></span>».</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sería triste que como
Iglesia Adventista</b>, que desde siempre hemos expuesto los peligros de los
juegos de azar (incluso los de casi todo tipo de juegos, hay que reconocer que
a veces hasta extremos de cierto exceso de puritanismo), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no saquemos tiempo para pronunciarnos públicamente sobre este proyecto</b>
de ludopatía, drogas y prostitución que amenaza a la Comunidad de Madrid. Ya
lo están haciendo colectivos sociales, a los que quizá suponemos una menor
concienciación ética, como la <a href="http://eurovegasno.blogspot.com.es/p/manifiesto-de-la-plataforma-eurovegas.html" target="_blank">Plataforma Eurovegas No</a>. Recordemos que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una de
las leyes que el gobierno pretende modificar es la que prohíbe fumar</b> en
espacios públicos. El tabaquismo es un “tema estrella” de nuestra proyección
social. ¿No seremos capaces de pronunciarnos sobre este asunto?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="created"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Por
su parte, en mayo de 2012 l<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">a </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Iglesia
Evangélica</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Española</span></b></span></span>
(IEE), difundía <a href="http://actualidadevangelica.es/index.php?option=com_content&view=article&id=3971:la-iglesia-evangelica-espanola-iee-difunde-un-comunicado-sobre-la-crisis&catid=46:actualidad" target="_blank">un comunicado</a> sobre la crisis, denunciando las decisiones políticas que
suponen «una obediencia acrítica a una política europea basada en criterios
dictados por el pensamiento económico más conservador y los poderes financieros
que están socavando seriamente el modelo social europeo». <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Consideran que «nos encontramos ante una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crisis provocada por el modelo social
neoliberal</b> que ha derivado en un capitalismo salvaje al que nadie pone
freno» y parafrasean las palabras de Jesús: «No se puede servir a dos amos, no
se puede servir al prójimo (imagen de Dios en el mundo) y a los mercados”.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En diciembre de 2011 la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alianza </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Evangélica</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">
Europea </span></b><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">publicó un
documento escrito por Pablo Martínez Vila, <em><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.aeesp.net/pdf/comunicados/2011/EEA_EticaCristianoVidaPublica.pdf" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Una ética para el cristiano en la vida pública</i></a></span></em>. En una <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Espana/articulo/13844/Emuna-etica-para-el-cristiano-en-la-vida" target="_blank">entrevista en Protestante Digital</a>, el autor destaca
el error de «creer que las implicaciones sociales y políticas del evangelio no
eran cosa nuestra, que los cristianos debemos preocuparnos fundamentalmente de
la salvación del alma (en lo que estamos de acuerdo), pero es indudable que el
evangelio tiene unas consecuencias sociales evidentes». </span>Ahora bien, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la ambición del mundo es una ambición de
poder, mientras que la ambición del creyente es la ambición de poder servir</b>».<span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> «En el pasado hemos pensado que ser mansos
significaba ser mudos, y no, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser mansos
es hablar con gracia, con la sal adecuada</b>».</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Entre las personas
que recomiendan el documento se encuentra el secretario general de la Alianza Evangélica
Checa, <strong><span style="font-weight: normal;">Jiri Unger</span></strong>, quien explica que «la Alianza Evangélica
Europea basa su enfoque sociopolítico en la creencia de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">podemos ser radicales y fieles a la
totalidad de las Escrituras sin ser extremistas, superficiales o liberales, y
al mismo tiempo participar</b> en las confrontaciones inevitables de una manera
relacional y respetuosa». </span>El documento ha tenido cierta <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Espana/articulo/14172/El-psoe-se-hace-eco-de-postura-de-la-alianza" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">repercusión social y política en España</span></a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Apena comprobar cómo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la Iglesia Adventista</b>, que tanto énfasis ha
realizado desde sus inicios en temas sociales como la salud y la nutrición, la
educación, los valores cívicos, la libertad de conciencia y la integridad
ética, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">parecería que tiende a permanecer
en una burbuja</b> confesional, en <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2011/12/despertad-unidos-seremos-relevantes.html" target="_blank">un “gueto”</a> desde el que es difícil alcanzar relevancia social. Así,
comprobamos cómo en ocasiones <a href="http://spectrummagazine.org/node/3220">otros
nos están tomando la delantera</a>, dando abiertamente un mensaje que como
adventistas podemos ofrecer al mundo; mensaje que ha de ir acompañado de un
compromiso real y material hacia los necesitados. Ante una sociedad cada vez
más desorientada y crispada, ante tragedias diarias como los desahucios y la
miseria rampante, ¿nos limitaremos a decir, <a href="http://kaosenlared.net/component/k2/item/36026-medidas-f%C3%A9rreas-de-la-jerarqu%C3%ADa-cat%C3%B3lica-ante-los-desahucios-invita-a-%E2%80%9Crezar-por-ellos%E2%80%9D-ya-que-%E2%80%9Cel-se%C3%B1or-los-va-a-ayudar%E2%80%9D.html" target="_blank">como otros</a>, que oraremos por ellos para que el Señor los ayude? Como se pregunta
nuestro hermano Keith Burton, <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/01/18/%C2%BFdebemos-permanecer-en-silencio" target="_blank">¿Debemos permanecer en silencio?</a><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La única declaración oficial reciente de que tenga
constancia es la del <a href="http://noticias.adventistas.es/2011/10/22/declaracion-sobre-el-final-de-la-violencia-de-eta/" target="_blank">presidente de la Unión Española sobre el cese de violencia por parte de ETA</a> en octubre
de 2011. Seguro que estuvo motivada por las mejores intenciones, pero ¿es este
asunto tan importante como para destacarlo sobre otros?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ahora que la Unión Adventista Española se ha
propuesto como uno de sus </span><a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/01/31/los-dirigentes-de-la-uni%C3%B3n-espa%C3%B1ola-prometen-transparencia" target="_blank">cinco objetivos para el quinquenio</a><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> “f</span>omentar
nuestra relevancia en la sociedad”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">merece
la pena considerar la elaboración de documentos para su difusión pública</b>, basados
sólidamente en la Palabra
de Dios y sus principios, que huyan de todo partidismo y del politiqueo, pero
en los que no se considere tabú tratar asuntos que están en el ámbito social.
Nuestro posicionamiento oficial no se trata de una cuestión de imagen, sino que
es parte de nuestro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">testimonio</b>, y
por tanto de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">evangelización</b>, y
una manera de ofrecer al mundo la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alternativa</b>
evangélica de paz, justicia, respeto e igualdad, y de promover una sociedad
mejor. Hacen falta declaraciones, bien documentadas, elaboradas con rigor y con
claridad en los principios, consultando a expertos que puedan asesorar en
cuestiones claves. Y, ya que hoy en día las tecnologías de la comunicación nos
permiten una interacción colectiva inimaginable hace unos años, ¿por qué no
generar tormentas de ideas y debates previos a la elaboración de estos
documentos, de modo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que el conjunto de
los hermanos puedan participar</b> con sus aportaciones?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7613854632440570539.post-43313917431490576072013-01-31T23:06:00.000+01:002013-01-31T23:06:14.462+01:00Los dirigentes de la Unión Española prometen transparencia<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Por Jonás Berea (<a href="mailto:jonasberea@gmail.com">jonasberea@gmail.com</a>)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/">http://yoestoyalapuerta.blogspot.com/</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial;">Publicado también en <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2013/01/31/los-dirigentes-de-la-uni%C3%B3n-espa%C3%B1ola-prometen-transparencia" target="_blank">CaféHispano (Spectrum)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJCfo05p0lC1k5OskHWzxqYLMCXS8R6qY3XrSokm2MKHn1IEPo8brb9o2eLWf7O4xhUgq1hco2gBFoTHzKfI3abHGP-_k7N7eCYgsfUEScUubXd934tNA3Q8GVS5slNzV-daFAT4V34Ycp/s1600/UAE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJCfo05p0lC1k5OskHWzxqYLMCXS8R6qY3XrSokm2MKHn1IEPo8brb9o2eLWf7O4xhUgq1hco2gBFoTHzKfI3abHGP-_k7N7eCYgsfUEScUubXd934tNA3Q8GVS5slNzV-daFAT4V34Ycp/s200/UAE.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El Consejo de la Unión
Adventista Española (UAE) ha presentado a la iglesia un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">plan estratégico para el siguiente
quinquenio</b>. De momento conocemos el esquema del mismo, presentado en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Adventista</i> de diciembre
de 2012 y en el breve vídeo <a href="http://vimeo.com/56697435" target="_blank">Una iglesia para todos</a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El plan se basa en cinco pilares:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1. Revitalizar la iglesia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2. Reforzar nuestra identidad adventista.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">3. Fomentar nuestra relevancia en la sociedad.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">4. Expandir el mensaje adventista en España.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5. Aumentar la eficacia y la transparencia administrativa en
la iglesia.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hay que destacar positivamente que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por primera vez los dirigentes de nuestra unión presenten un plan</b>
de este tipo y lo ofrezcan al conjunto de la iglesia para que se involucre en
su desarrollo. Eso sí, veo necesario destacar dos ideas:</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span>Debemos tener muy presente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el objetivo y la finalidad fundamental de los cristianos</b>, que no es
la iglesia en sí, sino Cristo. Hay que tener cuidado en que el énfasis en la
relevancia social y la identidad de la iglesia no nos haga caer (permanecer, en
realidad) en un modelo eclesiocéntrico, sino avanzar hacia un modelo
cristocéntrico. No olvidemos que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuestra
misión no debe ser dar a conocer ni predicar una iglesia, sino dar a conocer y
predicar a Jesús</b>. Este fundamento debería estar más explícito en todos nuestros
documentos.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">También es importante comprender en qué consiste
el liderazgo cristiano: no en que unos dirigentes diseñen unos planes para que
las bases los cumplan (en cuyo caso serían <a href="http://catacumbas10.wordpress.com/2012/03/03/son-jefes-no-lideres/" target="_blank">simples jefes</a>, al estilo del mundo), sino en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que
los líderes involucren al conjunto de la iglesia en el plan, pero ya desde sus
propios inicios</b>, empezando por la tarea de definir los objetivos. Que sea
el propio Espíritu, actuando en el conjunto de los hermanos, el que defina el
rumbo que la iglesia como cuerpo de Cristo va a tomar. El pastor Burrill explica
muy bien, ejemplificando en el nivel de la iglesia local, el daño que hace “una
mala comprensión del ministerio” (véase el apartado con ese título en el
artículo <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/11/el-sacerdocio-universal-de-los.html" target="_blank">El sacerdocio universal de los creyentes y el ministerio eclesial</a>). Otro tanto
se puede decir de niveles superiores.</span></li>
</ul>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En este artículo me centraré en el último punto del plan,
relacionado con la eficacia y la transparencia administrativa, sobre el que veo
necesario señalar lo siguiente:</span>
</div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1. En el vídeo se va mencionando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cada objetivo</b>, y a continuación <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se añade un breve comentario</b> que lo desarrolla; curiosamente, esto
ocurre con todos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">menos</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">con</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">último</b>, que queda por
tanto más impreciso.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2. En los últimos tiempos, tanto a escala mundial como en la Unión Española, es evidente que
hay una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">preocupación generalizada por la
transparencia</b> (es decir, por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falta
de</i> transparencia), y que algunos están buscando soluciones: véanse los
artículos <a href="http://yoestoyalapuerta.blogspot.com.es/2010/07/carta-abierta-un-dirigente-adventista.html" target="_blank">Carta abierta a un dirigente adventista</a>, <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/11/07/es-necesaria-una-mayor-transparencia-en-la-administraci%C3%B3n-de-la-iglesia" target="_blank">Es necesaria una mayor transparencia en la administración de la iglesia</a> y <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/11/15/voces-por-la-transparencia-en-la-iglesia" target="_blank">Voces por la transparencia en la iglesia</a>.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">3. En la última <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Asamblea
de la Unión</b>
también se constató un marcado interés por el asunto. Tal y como quedó recogido
en el artículo <a href="http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2012/08/30/despu%C3%A9s-de-la-xix-asamblea-de-la-uni%C3%B3n-adventista-espa%C3%B1ola" target="_blank">Después de la XIX Asamblea de la Unión Adventista Española</a>, muchas de las
propuestas de las iglesias planteaban ideas para que la organización funcione de
manera transparente. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se aprobaron
algunas medidas concretas</b>, como enviar una vez al año a los consejos de las
iglesias un informe sobre los diezmos y ofrendas y los proyectos realizados, traducir
el <i>Working Policy</i>, elaborar un folleto informativo sobre la estructura
administrativa de la iglesia, informar a las iglesias sobre los costes de las
convenciones y publicar en la <i>Revista Adventista</i><i> </i>los principales
acuerdos del Consejo de la UAE
y de las instituciones.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Otra propuesta aprobada fue la de dar a conocer a las
iglesias a corto y largo plazo los proyectos de la presidencia y los
departamentos, además de los presupuestos y las cuentas. Es muy positiva,
también, pero resulta significativo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fueran
rechazadas precisamente aquellas propuestas que iban encaminadas a concretar un
compromiso </b>para cumplir este objetivo general, como por ejemplo la que
establecía una periodicidad semestral para esos informes. Si no se establece
una periodicidad fija, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la pretendida transparencia
queda sometida al arbitrio de los dirigentes</b>. Tampoco se aprobó que se
hagan públicos los proyectos de trabajo y la memoria anual de todos los
departamentos, estableciendo instrumentos para que la membresía pueda evaluar,
sugerir y mejorar la gestión de la
UAE. Se rechazaron propuestas como la de publicar los
Estatutos y el Reglamento de la
UAE en la página web oficial, y la de que se realicen
obligatoriamente auditorías externas de las cuentas de la Unión y de todas las
instituciones. Y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tampoco se quiso asumir
el compromiso de favorecer una mayor participación de pastores, obreros y
laicos en la toma de decisiones</b>, creando los foros y cauces necesarios para
que su opinión sea tomada en cuenta, pues se consideró ¡que ya existen los
cauces suficientes! Se empezó el quinquenio, por tanto, más con afirmaciones
generales que con planes concretos de transparencia.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">4. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los objetivos son
la base de un programa</b>. Como se dice en el vídeo, “debemos ponernos a
trabajar”. Los dirigentes nos proponen unos objetivos; aunque se han planteado
de forma vertical, asumamos que son representativos del conjunto de los
hermanos. Pero es indispensable que en las siguientes fases del plan se cuente
con la participación de la feligresía, si no fracasará. Es necesario que ahora <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dirigentes establezcan un sistema de recogida de ideas de las iglesias
y de los hermanos</b>, para desarrollar los contenidos, la metodología, la
temporalización y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">evaluación</b>
(imprescindible si se desea transparencia) del programa. Todos los miembros
tenemos que comprometernos en este plan; pero para ello debemos saber que
existe, y se deben abrir los cauces de participación. Y los pastores y
administradores deben estar a pie de obra, coordinando la participación e
informando sobre su desarrollo.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5. Vamos a los hechos: para empezar, el número de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista Adventista</i></b>
sobre la Asamblea
(mayo de 2012) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no informó sobre las
propuestas</b> que se debatieron allí, y por tanto no se dieron a conocer a la
iglesia los compromisos específicos sobre transparencia y otros asuntos. En
segundo lugar, el secretario de la
Unión se comprometió a que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">después del verano las iglesias, a través de quienes fueron sus
delegados a la Asamblea,
recibirían un informe oficial</b> concretando las propuestas aprobadas por la Asamblea; han pasado
nueve meses desde el evento y cuatro desde que acabó el verano y la iglesia
todavía no sabe apenas nada sobre las decisiones allí tomadas, excepto lo que
de forma espontánea pudieran comunicar los delegados a su regreso del
encuentro.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6. Uno de los avances más significativos de la última Asamblea
fue recuperar la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Comisión</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> permanente de Planes y Resoluciones</b>,
que jamás debería haber sido eliminada. En estos nueve meses tampoco hemos
tenido información sobre sus actuaciones, ni se ha animado a las iglesias a
participar enviando sugerencias. Es más, ¿saben todos los adventistas españoles
que existe esa comisión?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transparencia</b>
no sólo debe entenderse hacia el futuro, sino también <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hacia el pasado</b>, sobre todo porque los principales dirigentes en
este nuevo quinquenio son en gran medida los mismos que en el periodo anterior.
Si realmente están dispuestos a informar a la iglesia sobre los asuntos que
conciernen a ésta, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hay muchas cuestiones
importantes que se llevaron a cabo en los últimos años</b>, incluso ya en este
quinquenio, que todavía arrastran secuelas, que preocupan profundamente a
muchos hermanos y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sobre las que no se ha
informado a la iglesia</b>: el juicio por la estafa relacionada con la
editorial Safeliz, el despido improcedente de ocho empleados de la editorial
(en el caso más reciente, ocurrido ya tras la Asamblea, sin ofrecer
ninguna explicación oficial ni siquiera a la propia persona implicada, y sin
darle oportunidad de apelar ante instancias imparciales, a pesar de la
insistencia del afectado y de otros hermanos en reclamar ese derecho básico), los
rumores de ERE en ADRA, las costosas obras en las instalaciones de la editorial...</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8. La transparencia implica una manera de actuar que va más
allá de informar y comunicar. Pensemos en el ámbito institucional: lo
transparente no es que los dirigentes se reúnan durante horas a preparar consejos
para que luego estos aprueben lo que ellos planean (práctica habitual), sino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que todos los consejeros dispongan
exactamente de la misma información y recursos</b> del tipo que sean (eso
incluye que un consejero “laico” debe tener todas las facilidades para estar
presente en un consejo, o al menos tantas como un consejero “obrero”).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">9. En realidad <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la
transparencia es sencillamente informar de lo que todos tenemos derecho a saber
porque todos somos iglesia</b>. Si la información se convierte en privilegio de
una camarilla, entonces todo se pervierte. La experiencia demuestra que eso
pasa por igual en cualquier organización humana; por eso la iglesia debe
funcionar de manera diferente al mundo (y, ante todo, no <i style="mso-bidi-font-style: normal;">peor</i> que algunas instituciones políticas o sociales, como a menudo
ocurre). Se debe evitar a toda costa el uso de la información como instrumento
de dominación (ya advierte el dicho que “información es poder”). Lo principal no
es tanto mejorar las <i>vías</i> de comunicación, ni siquiera aumentar la <i>cantidad</i>
de información, sino reconocer sin paliativos el derecho de la iglesia a estar
informada incluso sobre las cuestiones más delicadas (sin perjuicio de las
cautelas en <span style="mso-bidi-font-style: italic;">cómo</span> informar según
los casos).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">10. La transparencia además incluye actuar de acuerdo con
principios cristianos elementales. De este modo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuando se toma una decisión delicada sobre un hermano, este tiene el
derecho a que su versión se conozca previamente</b> (lo reconocen los textos
normativos de nuestra iglesia, en línea con la Escritura), así como,
por supuesto, a saber que un consejo va a hablar sobre su caso (algo que se
incumple en múltiples ocasiones).</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">11. Por mucho que el propio presidente electo expresara ante
la Asamblea
su voluntad de ser transparente, por mucho que ahora este objetivo se incluya
en el plan quinquenal, el sentido común y la luz que la Escritura nos da sobre cómo
es la conducta humana en los marcos institucionales nos obligan a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estar alertas para discernir si estos
maravillosos propósitos de los dirigentes son simplemente lemas teóricos</b>,
pronunciados en un contexto en el que la palabra transparencia “está de moda”,
o son objetivos reales que entre todos vamos a cumplir. Insisto en lo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entre todos</i>, pues es imperativo
comprender que estos cambios hacia una iglesia genuinamente cristiana sólo se
pueden hacer con el compromiso personal de cada miembro. No olvidemos que en la Asamblea fueron los
delegados, muchos de ellos laicos, quienes tumbaron algunas propuestas que
concretaban la transparencia. ¿Estamos dispuestos a esforzarnos por una iglesia
limpia de operaciones ocultas, que muestre su rostro abiertamente ante Dios y
ante el mundo?</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Oremos por el conjunto de la iglesia y por los dirigentes en
especial para que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el Señor nos acompañe </b>en
la consecución de tan loable objetivo.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Nota: Envié el artículo a los administradores de la Unión por si deseaban hacer
alguna precisión o valoración, pero no he obtenido respuesta.)</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>Jonás Bereahttp://www.blogger.com/profile/17867413598901932414noreply@blogger.com1